ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮১-১৮৫

**শায়খ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফাতওয়া**

**যদি আমি মাথা ধুই, তবে অ্যালার্জি হয়, তাহলে আমি কীভাবে গোসল করব?**

**প্রশ্ন:** প্রশ্নকারী: হা. মীম. আইন. (হ. ম. আ.) – তিনি বলছেন: আমি একজন বিবাহিতা মহিলা এবং বুকে অ্যালার্জির (সংবেদনশীলতার) রোগী। আমার সারা বছরই ঠান্ডা লেগে থাকে। আমি কীভাবে সালাত আদায় করব? আমি কি গোসল করব, কিন্তু মাথা না ধুয়ে শুধু মাসেহ করব? উল্লেখ্য, সপ্তাহে কয়েকবার মাথা ধোয়ার কারণে আমার ঠান্ডা লেগে যায়। মাথা ধুতে না পারার কারণে এবং শুধু মাসেহ করার বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্ত থাকায় আমি প্রায়শই সালাত ছেড়ে দিই। আমি খুবই দ্বিধাগ্রস্ত, উদ্বিগ্ন ও বিচলিত, যদিও আমি জানি যে দ্বীন সহজ। তাই আমি আপনার কাছে একটি চূড়ান্ত উত্তর আশা করছি, যাতে আমি শান্তিতে জীবনযাপন করতে পারি এবং আমার ফরয (দায়িত্ব) সম্পূর্ণরূপে পালন করতে পারি।

উল্লেখ্য, আমি একজন শিক্ষিকা এবং প্রতিদিন কাজের জন্য বাইরে যাই। এতে আমি এমন বাতাসের সংস্পর্শে আসি যা আমাকে সাধারণত শয্যাশায়ী করে ফেলে। আমি অসুস্থ, আর আল্লাহই জানেন। আমি আমার দাম্পত্য জীবন (যা স্বামীর আনুগত্য) এবং সর্বোপরি আল্লাহর আনুগত্যের মধ্যে দ্বিধায় পড়ে গেছি।

**উত্তর:**

যদি জানাবাত (অপবিত্রতা) অথবা হাইযের (মাসিকের) কারণে মাথা ধোয়া আপনার জন্য ক্ষতিকর হয়, তবে আপনার জন্য শুধু মাসেহ করাই যথেষ্ট হবে।

কেননা আল্লাহ তাআলার বাণী:

**فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ**

**“তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।”** (১)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

**«ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم»**

**“আমি তোমাদেরকে যা থেকে নিষেধ করেছি, তা থেকে বিরত থাকো। আর আমি তোমাদেরকে যা আদেশ করেছি, তা থেকে তোমরা সাধ্য অনুযায়ী পালন করো।”** (২)

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ই'তিসাম বিল কিতাব ওয়াস সুন্নাহ (৭২৮৮); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ফাদাইল (১৩৩৭); সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুল ইলম (২৬৭৯); সুনানুন নাসায়ী, মানাসিকুল হাজ্জ (২৬১৯); সুনানু ইবনে মাজাহ, আল-মুক্বাদ্দিমাহ (২); মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৫০৮)।

বেণী না খুলে মহিলাদের জানাবাতের গোসল কি সঠিক? (১)

**প্রশ্ন:** সুদান থেকে ফ. ত্ব. ম. আমাদের কাছে এই বার্তাটি প্রেরণ করেছেন। তিনি বলছেন: আমাদের এলাকার কিছু মহিলা তাদের চুল আঁচড়ে বেণী করে রাখে। যখন তারা জানাবাতের গোসল করে, তখন তারা বেণী খোলে না। তাদের এই গোসল কি সঠিক হবে? উল্লেখ্য যে, (এই অবস্থায়) পানি চুলের গোড়া পর্যন্ত পৌঁছায় না। আমাদেরকে ফতোয়া দিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাদের উপকৃত করুন।

**উত্তর:** যদি মহিলা তার মাথার উপর পর্যাপ্ত পানি প্রবাহিত করে, তবে তা যথেষ্ট হবে।

কারণ উম্মু সালামাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন:

«يا رسول الله، إني امرأة أشد شعر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ فقال: إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات، ثم تفيضي عليك الماء فتطهرين»

“হে আল্লাহর রাসূল, আমি এমন একজন মহিলা যে আমার মাথার চুল শক্ত করে বাঁধি। আমি কি জানাবাতের গোসলের জন্য তা খুলে ফেলব? তিনি বললেন: তোমার জন্য যথেষ্ট হলো যে তুমি তোমার মাথায় তিনবার পানি ঢালবে, তারপর তোমার সারা শরীরে পানি প্রবাহিত করবে, তাহলে তুমি পবিত্র হয়ে যাবে।” (২)

এই হাদীসটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং, যখন মহিলা তার মাথায় তিনবার পানি ঢালবে, তখন তার জন্য তা যথেষ্ট হবে এবং এই সহীহ হাদীসের কারণে বেণী খোলার কোনো প্রয়োজন নেই।

***

(১) 'নূর আলাদ দারব' অনুষ্ঠান থেকে, ক্যাসেট নং (১০৬)।

(২) সহীহ মুসলিম, হায়েয (৩৩০); সুনান আত-তিরমিযী, তাহারাত (১০৫); সুনান আন-নাসাঈ, তাহারাত (২৪১); সুনান আবূ দাঊদ, তাহারাত (২৫১); সুনান ইবনু মাজাহ, তাহারাত ওয়া সুনানুহা (৬০৩); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৬/৩১৫); সুনান আদ-দারিমী, তাহারাত (১১৫৭)।

সূর্যোদয়ের সময় জুনুব (নাপাক) অবস্থায় ঘুম থেকে জাগ্রত ব্যক্তির জন্য সর্বাগ্রে গোসল (১)

**প্রশ্ন:** স. ম. – নুয়াকশট (Nouakchott) থেকে প্রশ্নকারী বলছেন:

***

(১) এটি ১৪১০ হি. সনের ৩/৩ তারিখে প্রকাশিত ‘আদ-দা’ওয়াহ’ ম্যাগাজিনের ১১২১ নং সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

আমি সূর্যোদয়ের কাছাকাছি সময়ে জুনুবী (অপবিত্র) অবস্থায় জাগ্রত হলাম। যদি আমি গোসলে প্রবেশ করি, তবে সূর্য উদিত হয়ে যাবে। এমতাবস্থায় আমি কি তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করব, নাকি গোসল করে তারপর সালাত আদায় করব?

**উত্তর:**

আপনার কর্তব্য হলো গোসল করা এবং আপনার পবিত্রতা সম্পন্ন করা, অতঃপর সালাত আদায় করা। উল্লিখিত পরিস্থিতিতে আপনার জন্য তায়াম্মুম করার সুযোগ নেই।

কারণ, যে ব্যক্তি সালাত ভুলে যায় অথবা ঘুমিয়ে পড়ে, সে যখনই স্মরণ করে বা জাগ্রত হয়, তখন থেকেই সালাত এবং এর জন্য যা যা আবশ্যক, তা দ্রুত সম্পন্ন করার জন্য আদিষ্ট।

কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**“যে ব্যক্তি সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়ল অথবা তা ভুলে গেল, সে যখনই তা স্মরণ করবে, তখনই যেন তা আদায় করে নেয়। এর কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) কেবল এটাই।”** (১)

আর এটি সুবিদিত যে, পবিত্রতা ছাড়া কোনো সালাত নেই। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**“পবিত্রতা ছাড়া কোনো সালাত কবুল করা হয় না।”** (২)

আর যে ব্যক্তি পানি পায়, তার পবিত্রতা হলো পানি দ্বারা। যদি সে পানি না পায়, তবে সে তায়াম্মুমের মাধ্যমে সালাত আদায় করবে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর বাণী অনুসারে:

**“...আর যদি তোমরা পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো। অতঃপর তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত তা দ্বারা মাসেহ করো।”** (৩) [সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৬]

আপনার জন্য ওয়াজিব হলো আপনার সালাতের প্রতি গুরুত্ব দেওয়া এবং আপনার মাথার কাছে অ্যালার্ম ঘড়ি রেখে অথবা আপনার পরিবারের কাউকে সময়মতো আপনাকে জাগিয়ে দেওয়ার দায়িত্ব দিয়ে এর প্রতি সর্বোচ্চ মনোযোগ দেওয়া; যাতে আপনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ঘরসমূহে আপনার মুসলিম ভাইদের সাথে জামাআতে সালাত আদায় করে আল্লাহর আরোপিত কর্তব্য পালন করতে পারেন। আর যাতে আপনি মুনাফিকদের (কপটদের) সাদৃশ্য থেকে মুক্ত থাকতে পারেন, যারা সালাত থেকে পিছিয়ে থাকে এবং অলসতা ছাড়া সালাতে আসে না।

আল্লাহ আমাদের, আপনাকে এবং সকল মুসলিমকে তাদের (মুনাফিকদের) বৈশিষ্ট্য ও চরিত্র থেকে রক্ষা করুন। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

**পাদটীকা:**

(১) সহীহ আল-বুখারী, সালাতের সময়সমূহ (৫৯৭); সহীহ মুসলিম, মসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ (৬৮৪); সুনান আত-তিরমিযী, সালাত (১৭৮); সুনান আন-নাসাঈ, সময়সমূহ (৬১৪); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (৪৪২); সুনান ইবনে মাজাহ, সালাত (৬৯৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/২৬৯)।

(২) সহীহ মুসলিম, পবিত্রতা (২২৪); সুনান আত-তিরমিযী, পবিত্রতা (১); সুনান ইবনে মাজাহ, পবিত্রতা ও এর সুন্নাতসমূহ (২৭২); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৭৩)।

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৬।

স্ত্রীর সাথে একাধিকবার সহবাস, যার মাঝে গোসল করা হয়নি (টীকা ১)

**প্রশ্ন:** কোনো পুরুষের জন্য কি তার স্ত্রীর সাথে প্রথম, দ্বিতীয় এবং তৃতীয় সহবাসের মাঝে গোসল না করে একাধিকবার সহবাস করা বৈধ?

**উত্তর:** তার জন্য এটি বৈধ। তবে গোসল করে নেওয়া উত্তম। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এমন বর্ণনা এসেছে যা তাঁর এই কাজটি করা এবং ছেড়ে দেওয়া উভয়কেই নির্দেশ করে।

সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ এবং ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) রাফি’ ইবনে খাদীজ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে তাঁর সকল স্ত্রীর কাছে গেলেন এবং এর (সহবাসের) পরে এর (স্ত্রীর) কাছে গোসল করলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি একটি গোসলকে যথেষ্ট মনে করছেন না? তিনি বললেন: ‘এটি অধিক পবিত্র ও উত্তম (আযকা ওয়া আতয়াব)।’ (টীকা ২)”

আর সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত আছে যে, “তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক গোসলেই তাঁর সকল স্ত্রীর কাছে যেতেন। (টীকা ৩)”

সুন্নাহ হলো, যদি তিনি পুনরায় সহবাস করতে চান এবং গোসল না করে থাকেন, তবে তিনি সালাতের ওযুর মতো ওযু করে নেবেন। তবে ওযু ছেড়ে দেওয়ার বৈধতা নির্দেশক বর্ণনাও এসেছে।

ওযুর সুন্নাহ হওয়ার প্রমাণ হলো: ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যরা আবূ সাঈদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন তার স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়, অতঃপর পুনরায় মিলিত হতে চায়, তখন সে যেন ওযু করে নেয়। (টীকা ৪)” আর ইবনে খুযাইমাহর বর্ণনায় এসেছে: “সে যেন সালাতের জন্য তার ওযুর মতো ওযু করে নেয়। (টীকা ৫)”

আর ওযু ছেড়ে দেওয়ার বৈধতা নির্দেশক প্রমাণ হলো: ইমাম ত্বাহাবী (রহিমাহুল্লাহ) কর্তৃক বর্ণিত হাদীস, যা আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহবাস করতেন, অতঃপর পুনরায় মিলিত হতেন এবং ওযু করতেন না।”

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(টীকা ১) শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) যখন মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান ছিলেন, তখন এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন।

(টীকা ২) সুনান আবূ দাউদ, তাহারাত (২১৯); সুনান ইবনে মাজাহ, তাহারাত ওয়া সুনান (৫৯০); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৬/৮)।

(টীকা ৩) সহীহ বুখারী, গোসল (২৬৮); সহীহ মুসলিম, হায়য (৩০৯); সুনান তিরমিযী, তাহারাত (১৪০); সুনান নাসাঈ, তাহারাত (২৬৩); সুনান আবূ দাউদ, তাহারাত (২১৮); সুনান ইবনে মাজাহ, তাহারাত ওয়া সুনান (৫৮৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৯৯); সুনান দারিমী, তাহারাত (৭৫৪)।

(টীকা ৪) সহীহ মুসলিম, হায়য (৩০৮); সুনান তিরমিযী, তাহারাত (১৪১); সুনান নাসাঈ, তাহারাত (২৬২); সুনান আবূ দাউদ, তাহারাত (২২০); সুনান ইবনে মাজাহ, তাহারাত ওয়া সুনান (৫৮৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/২৮)।

(টীকা ৫) সহীহ মুসলিম, হায়য (৩০৮); সুনান তিরমিযী, তাহারাত (১৪১); সুনান নাসাঈ, তাহারাত (২৬২); সুনান আবূ দাউদ, তাহারাত (২২০); সুনান ইবনে মাজাহ, তাহারাত ওয়া সুনান (৫৮৭); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/২৮)।

**জানাবাত-এর অর্থ কী এবং কখন পুরুষের জন্য তা থেকে গোসল করা আবশ্যক?**

**(আরবীয় ম্যাগাজিন কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত)**

**প্রশ্ন:** একজন পাঠক জানতে চেয়েছেন: জানাবাত-এর অর্থ কী? এবং কখন পুরুষের জন্য জানাবাত থেকে গোসল করা আবশ্যক হয়?

**জবাব:** জানাবাত হলো পুরুষ ও নারীর একটি অবস্থা, যা তাদের মধ্যে সহবাস (জামা') সংঘটিত হলে অথবা উত্তেজনা (শাহওয়াহ) সহকারে বীর্য (মানী) নির্গত হলে—যদিও তা সহবাস ছাড়া হয়—তখন সৃষ্টি হয়।

আর এর কারণে তাদের উভয়ের উপর গোসল করা ওয়াজিব (আবশ্যক)। যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেছেন:

**"আর যদি তোমরা অপবিত্র (জুনুবী) হও, তবে বিশেষভাবে পবিত্র হও।"**

(সূরা আল-মায়েদাহ, ৫:৬)

এবং তিনি সূরা নিসাতে বলেছেন:

**"হে মুমিনগণ! তোমরা যখন নেশাগ্রস্ত থাকো, তখন নামাযের নিকটবর্তী হয়ো না, যতক্ষণ না তোমরা যা বলো তা বুঝতে পারো। আর অপবিত্র (জুনুবী) অবস্থায়ও নয়, যতক্ষণ না তোমরা গোসল করো, তবে মুসাফির অবস্থায় পথ অতিক্রমকারী হলে ভিন্ন কথা।"**

(সূরা আন-নিসা, ৪:৪৩)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**"যখন সে (পুরুষ) তার (নারীর) চার শাখার (হাত-পা) মাঝে বসে এবং তাকে কষ্ট দেয় (অর্থাৎ সহবাস করে), তখন গোসল ওয়াজিব হয়ে যায়, যদিও বীর্যপাত না হয়।"**

(সহীহ বলে সর্বসম্মত, শব্দগুলো মুসলিমের)

উম্মে সুলাইম আল-আনসারিয়্যাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: **"হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয় আল্লাহ সত্যের ব্যাপারে লজ্জাবোধ করেন না। নারীর কি গোসল আবশ্যক হবে, যদি সে স্বপ্নদোষ দেখে?"** তিনি বললেন: **"হ্যাঁ, যখন সে পানি (বীর্য) দেখতে পায়।"**

(সহীহ বলে সর্বসম্মত)

এ বিষয়ে হাদীস আরও অনেক রয়েছে।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।