ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৬-২০০

স্বপ্নদোষজনিত কারণে গোসল করতে অক্ষম ব্যক্তি কি তায়াম্মুম করবেন, নাকি তায়াম্মুমের পর ওযুও করবেন? (¬1)

**প্রশ্ন:** রিয়াদের অধিবাসী ভাই ব. ফ. শ. তাঁর প্রশ্নে বলছেন: আমার পিঠে একটি অস্ত্রোপচার (অপারেশন) করা হয়েছে। আমি কষ্ট করে সালাতের জন্য ওযু করতে পারি। এক রাতে আমার স্বপ্নদোষ হলো, কিন্তু অপারেশনের কারণে ক্ষতস্থানে যেন কোনো ক্ষতি না হয়, তাই আমি গোসল করতে পারছি না। এই অবস্থায় কি আমার জন্য শুধু তায়াম্মুম যথেষ্ট হবে? তায়াম্মুমের পর কি আমার জন্য ওযু করাও জরুরি? এই পরিস্থিতিতে আমার কী করা উচিত? এ বিষয়ে ফতোয়া প্রদানের জন্য অনুরোধ করছি।

**উত্তর:** মুসলিমের জন্য ওয়াজিব হলো সে যেন তার সকল অবস্থায় আল্লাহকে সাধ্যমতো ভয় করে। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ** (¬2)

**অর্থ:** "সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্যমতো।" (সূরা আত-তাগাবুন: আয়াত ১৬)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

**«ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم»** (¬3)

**অর্থ:** "আমি তোমাদের যা থেকে নিষেধ করেছি, তা থেকে তোমরা বিরত থাকো। আর আমি তোমাদের যা আদেশ করেছি, তা সাধ্যমতো পালন করো।" (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

যদি কোনো রোগী ওযু ও গোসল করতে সক্ষম না হয়, তবে তার জন্য তায়াম্মুম যথেষ্ট। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ** (¬4)

**অর্থ:** "আর যদি তোমরা অসুস্থ হও কিংবা সফরে থাকো অথবা তোমাদের কেউ শৌচস্থান থেকে আসে, কিংবা তোমরা নারী স্পর্শ করো এবং পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো। অতঃপর তা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাতসমূহে মাসেহ করো।" (সূরা আল-মায়েদাহ: আয়াত ৬)

যে ব্যক্তি ওযু বা গোসল ব্যবহারে অক্ষম, তার হুকুম হলো সেই ব্যক্তির মতো, যে পানি পায়নি।

সুতরাং, যদি আপনি গোসল ছাড়া ওযু করতে সক্ষম হন, তবে ওযু করুন এবং গোসলের জন্য তায়াম্মুম করুন—যেমনটি পূর্বে আল্লাহর বাণী: **فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ** (¬5) দ্বারা প্রমাণিত।

আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(¬1) ১৪১৮ হিজরির রবিউস সানি মাসের ২৪৩তম সংখ্যায় আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন)-এ প্রকাশিত।

(¬2) সূরা আত-তাগাবুন: আয়াত ১৬

(¬3) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ই'তিসাম বিল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ (৭২৮৮); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ফাদাইল (১৩৩৭); সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুল ইলম (২৬৭৯); সুনানুন নাসায়ী, মানাসিকুল হাজ্জ (২৬১৯); সুনানু ইবনে মাজাহ, আল-মুকাদ্দিমাহ (২); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৫০৮)।

(¬4) সূরা আল-মায়েদাহ: আয়াত ৬

(¬5) সূরা আত-তাগাবুন: আয়াত ১৬

হাতে আঘাত রয়েছে, যেখানে পানি পৌঁছানো যায় না, কিন্তু সে তায়াম্মুম না করেই সালাত আদায় করেছে

**প্রশ্ন:** যদি কোনো ব্যক্তি ওযু করে এবং তার হাতে এমন একটি আঘাত থাকে যেখানে পানি পৌঁছানো যায় না, বরং এর পরিবর্তে তায়াম্মুম করা ওয়াজিব। সে তায়াম্মুম করতে ভুলে গিয়ে সালাত আদায় শুরু করে দিল। সালাতের মধ্যে থাকা অবস্থায় তার মনে পড়ল, তখন সে সালাত না ভেঙে তায়াম্মুম করল এবং সালাত চালিয়ে গেল। এই সালাতের হুকুম কী? এটি কি বাতিল (অসিদ্ধ) নাকি সহীহ (বৈধ)?

**উত্তর:** যদি ওযুর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কোনো স্থানে আঘাত থাকে এবং তা ধৌত করা বা মাসেহ করা সম্ভব না হয়—কারণ এর ফলে আঘাতটি বৃদ্ধি পেতে পারে অথবা আরোগ্য লাভ বিলম্বিত হতে পারে—তাহলে এই ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো তায়াম্মুম করা।

সুতরাং, যে ব্যক্তি আঘাতের স্থানটি বাদ দিয়ে ওযু করল এবং সালাতে প্রবেশ করল, অতঃপর সালাতের মাঝখানে তার মনে পড়ল যে সে তায়াম্মুম করেনি, তাহলে তাকে তায়াম্মুম করতে হবে এবং সালাতটি পুনরায় শুরু করতে হবে (ইস্তি’নাফ)। কারণ তায়াম্মুমের পূর্বে তার সালাতের যে অংশ অতিবাহিত হয়েছে, তা সহীহ নয়। এর মধ্যে তাকবীরাতুল ইহরামও অন্তর্ভুক্ত। মূলত, তার সালাতে প্রবেশ করাই সহীহ হয়নি; কারণ পবিত্রতা (ত্বাহারাত) হলো সালাত সহীহ হওয়ার অন্যতম শর্ত।

ওযুর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের কোনো স্থান বা তার অংশবিশেষ বাদ দিলে ওযু সহীহ হয় না। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে তার পায়ের উপর দিরহাম পরিমাণ স্থানে পানি লাগেনি, তখন তিনি তাকে ওযুটি পুনরায় করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

আর এই প্রশ্নকৃত ব্যক্তির ক্ষেত্রে যেহেতু ধৌত করা ও মাসেহ করা অসম্ভব ছিল, তাই তার উপর বিকল্প (বাদাল) হিসেবে তায়াম্মুমের দিকে স্থানান্তরিত হওয়া ওয়াজিব ছিল। আল্লাহ তাআলার এই সাধারণ উক্তির কারণে:

**আর যদি তোমরা অসুস্থ হও অথবা সফরে থাকো, অথবা তোমাদের কেউ শৌচস্থান থেকে আসে, অথবা তোমরা নারীদের সাথে সংগত হও, অতঃপর পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো...** (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৪৩)

আর মাথা ফাটা (আহত) ব্যক্তির ঘটনা প্রসঙ্গে, ইবন মাজাহতে ইবন আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"যদি সে তার শরীর ধৌত করত এবং আঘাতের স্থানটি (মাথা) ছেড়ে দিত।"** (১)

আর আবূ দাঊদে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত অন্য এক বর্ণনায় এসেছে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: **"তাকে তো কেবল তায়াম্মুম করাই যথেষ্ট ছিল।"** (২) (সম্পূর্ণ) হাদীসটি।

অতএব, যদি এই ব্যক্তি—যার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে—সেই সালাতটি (ভুলভাবে আদায় করার কারণে) পুনরায় আদায় না করে থাকে, তবে তাকে অবশ্যই তা পুনরায় আদায় করতে হবে।

***

(১) সুনান আবূ দাঊদ, কিতাবুত তাহারাত (৩৩), সুনান ইবন মাজাহ, কিতাবুত তাহারাত ওয়া সুনানিহা (৫৭২), মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (১/৩৩০), সুনান আদ-দারিমী, কিতাবুত তাহারাত (৭৫২)।

(২) সুনান আবূ দাঊদ, কিতাবুত তাহারাত (৩৩)।

তায়াম্মুমে চেহারার সীমা এবং যার এক বা উভয় হাতে প্লাস্টার (কাস্ট) রয়েছে তার তায়াম্মুমের পদ্ধতি

**প্রশ্ন:** যদি কারো এক হাতে বা উভয় হাতে প্লাস্টার (جبس) থাকে অথবা এমন ক্ষত (জখম) থাকে যা পানি দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার আশঙ্কা থাকে, তবে তায়াম্মুমের পদ্ধতি কী হবে? আর তায়াম্মুমে চেহারার সীমা কি ওযুর সীমার অনুরূপ?

**উত্তর:** হ্যাঁ, তায়াম্মুমে চেহারার সীমা ওযুর সীমার অনুরূপ। সে পবিত্র মাটি (বা ধূলি) দ্বারা তার চেহারা মাসাহ করবে কপালের উপরিভাগ থেকে দাড়ি (থুতনি) পর্যন্ত, এবং এক কান থেকে অন্য কান পর্যন্ত।

এবং সে তার উভয় হাত মাসাহ করবে—হাতের উপরিভাগ ও ভেতরের দিক—কব্জির জোড়া (مفصل الكف) থেকে আঙ্গুলের ডগা পর্যন্ত।

আর যদি তার হাতে প্লাস্টার (কাস্ট) থাকে, তবে প্লাস্টারের উপর মাটি দ্বারা মাসাহ করাই যথেষ্ট হবে। আর যদি হাতে জখম থাকে (যা পানি দ্বারা ধোয়া ক্ষতিকর), তবে সেই জখমের উপরও (পবিত্র মাটি দ্বারা) মাসাহ করবে।

***

*(শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)*

*— মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ, খণ্ড: ১০, পৃষ্ঠা: ২১০*

যদি অঙ্গগুলোর মধ্যে একটি সুস্থ থাকে এবং অন্যটিতে ক্ষত থাকে, অথবা সেটির উপর প্লাস্টার (কাস্ট) থাকে, তবে সে সুস্থ অঙ্গটি ধৌত করবে। আর ক্ষতের উপর পানি দ্বারা মাসাহ করবে এবং প্লাস্টারের উপরও মাসাহ করবে। ঠিক যেমন যদি তাদের উভয়ের উপর অথবা তাদের কোনো একটির উপর কাপড় বা অনুরূপ কিছু দিয়ে তৈরি পট্টি (জাবীরাহ) থাকে। অতঃপর যদি পানি ব্যবহার তার জন্য ক্ষতিকর হয় অথবা পানি না পাওয়া যায়, তবে তার জন্য তায়াম্মুম যথেষ্ট হবে।

তীব্র ঠান্ডার কারণে পানি গরম করার উপায় না পাওয়ায় পা ধোয়া ছাড়াই মাসাহ করা। (১)

প্রশ্নকারী: গ. আ. খ. – ইরাক থেকে। তিনি বলেন: আমি একজন উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্র এবং হোস্টেলে থাকি। আমি ফজরের ফরয সালাত আদায়ের জন্য সকালে উঠলাম। আবহাওয়া ছিল অত্যন্ত শীতল, এবং আমার কাছে পানি গরম করার কোনো উপায় ছিল না। তাই আমি পানি দিয়ে পা না ধুয়েই মাসাহ করে নিলাম। এই সালাত কি কবুল হবে, নাকি আপনারা আমাকে এটি কাযা করার পরামর্শ দেবেন?

উত্তর: এই বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা রয়েছে: যদি আপনি উষ্ণ পানি খুঁজে পেতে সক্ষম হতেন, অথবা ঠান্ডা পানি গরম করতে সক্ষম হতেন, অথবা আপনার প্রতিবেশী বা অন্য কারো কাছ থেকে কিনে নিতে পারতেন, তবে আপনার জন্য তা করা ওয়াজিব ছিল। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেন:

**সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী** (সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬)।

সুতরাং, আপনার সাধ্যমতো ক্রয় করা, গরম করা অথবা অন্য কোনো উপায়ে কাজ করা উচিত ছিল, যা আপনাকে পানি দ্বারা শরীয়তসম্মত ওযু করতে সক্ষম করে। যদি আপনি অক্ষম হন এবং...

***

(১) নূর আলাদ দারব প্রোগ্রাম, ক্যাসেট নং (৮৩৭)।

(২) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

যখন শীত তীব্র হয়, এবং তাতে আপনার ক্ষতির আশঙ্কা থাকে, আর আপনার জন্য তা গরম করার কোনো উপায় না থাকে, অথবা আপনার আশেপাশে কারো কাছ থেকে গরম পানি সংগ্রহ করারও সুযোগ না থাকে, তবে আপনি ওযরপ্রাপ্ত (মাজূর), এবং আপনার জন্য তায়াম্মুমই যথেষ্ট।

কেননা আল্লাহ তাআলার বাণী: **তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী** (১) এবং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: **অতঃপর যদি তোমরা পানি না পাও, তবে পবিত্র মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করো, তা দ্বারা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত মাসেহ করো** (২) আয়াতটি (এ বিষয়ে প্রমাণ)।

আর যে ব্যক্তি পানি ব্যবহারে অক্ষম, তার হুকুম (বিধান) হলো সেই ব্যক্তির হুকুমের অনুরূপ, যে পানি খুঁজে পায়নি।

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত: ১৬

(২) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত: ৬

তীব্র ঠান্ডার কারণে যে ব্যক্তি পানি ব্যবহার করতে বা গরম করতে সক্ষম নয়, সে কি ফজরের সালাতের জন্য তায়াম্মুম করবে?

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তির গোসলের প্রয়োজন হয়েছে, কিন্তু তীব্র ঠান্ডার কারণে এবং পানি গরম করার কোনো ব্যবস্থা না থাকায় সে পানি ব্যবহার করতে সক্ষম নয়, সে কি ফজরের সালাতের জন্য তায়াম্মুম করবে? আর যে ব্যক্তি এমনটি করেছে, তার বিধান কী?

**উত্তর:** যদি সে এমন স্থানে থাকে যেখানে পানি গরম করার ব্যবস্থা নেই, অথবা উষ্ণ পানি দিয়ে গোসল করার জন্য আশ্রয় নেওয়ার মতো কোনো স্থান নেই, এবং সে নিজের ক্ষতির আশঙ্কা করে, তবে সে তায়াম্মুমের মাধ্যমে সালাত আদায় করবে। এতে তার উপর কোনো কঠোরতা নেই (বা কোনো সমস্যা নেই)।

কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন:

**"সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।"** (১)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর কারণে:

**"আমি যখন তোমাদেরকে কোনো বিষয়ে নির্দেশ দেই, তখন তোমরা তা থেকে তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী পালন করো।"** (২)

আর এটি প্রমাণিত যে, আমর ইবনুল আস রাদিয়াল্লাহু আনহু 'জাতুস সালাসিল' যুদ্ধে ছিলেন এবং তিনি জুনুবী (নাপাক) হয়ে গিয়েছিলেন। রাতটি ছিল তীব্র ঠান্ডা। তিনি গোসল করেননি, বরং...

***

(১) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ই'তিসাম বিল কিতাব ওয়াস সুন্নাহ (৭২৮৮); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল হাজ্জ (১৩৩৭); সুনান আন-নাসাঈ, মানাসিকুল হাজ্জ (২৬১৯); সুনান ইবনু মাজাহ, আল-মুকাদ্দিমাহ (২); মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (২/৫০৮)।