ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৬-২৮০

এটি বড় কুফর (Kufr Akbar), যেমনটি এ বিষয়ে পূর্ববর্তী হাদীসসমূহে এসেছে; কারণ সে ইসলামের খুঁটি—যা হলো সালাত—তা নষ্ট করেছে।

সুতরাং এই বিষয়ে কোনো প্রকার শিথিলতা প্রদর্শন করা উচিত নয়। জলীলুল কদর তাবেঈ আব্দুল্লাহ ইবনে শাকীক আল-উকাইলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণ সালাত ব্যতীত অন্য কোনো আমল ত্যাগ করাকে কুফর বলে মনে করতেন না।"

সুতরাং তিনি সাহাবীগণের ঐকমত্য (ইজমা) উল্লেখ করেছেন যে, তাঁদের নিকট সালাত ত্যাগকারী ব্যক্তি কাফির। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা কামনা করি।

অতএব, সতর্ক থাকা ওয়াজিব (আবশ্যিক), এবং এই মহান ফরযের (সালাতের) উপর যত্নবান হওয়া ওয়াজিব। আর যে ব্যক্তি সালাত ত্যাগ করে, তার সাথে কোনো প্রকার নমনীয়তা প্রদর্শন করা যাবে না। তার যবেহকৃত পশু খাওয়া যাবে না, তাকে কোনো ওয়ালীমায় (ভোজে) দাওয়াত দেওয়া যাবে না, এবং তার দাওয়াতও কবুল করা যাবে না; বরং তাকে বর্জন (হেজর) করতে হবে, যতক্ষণ না সে আল্লাহর কাছে তাওবা করে এবং সালাত আদায় শুরু করে। আমরা সকলের জন্য আল্লাহর কাছে হেদায়েত কামনা করি।

**যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে কি না, তা জানা যায় না, তার যবেহকৃত পশুর গোশত খাওয়ার বিধান। (¬১)**

**প্রশ্ন:** কিছু কিছু ক্ষেত্রে কোনো অনুষ্ঠানে লোক সমাগম হয় এবং খাবার পরিবেশন করা হয়। সেই খাবারে এমন গোশত থাকে, যার যবেহকারী সালাত আদায় করে কি না, তা জানা যায় না। সমাজে সালাত ত্যাগকারী বা সালাতের ব্যাপারে শিথিলতা প্রদর্শনকারীর সংখ্যা বেশি হওয়ার কারণে, যবেহকারী সালাত আদায় করে না—এই আশঙ্কায় আমরা কি তা খাওয়া থেকে বিরত থাকব? আমাদেরকে দিকনির্দেশনা প্রদান করুন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:** যখন আপনি মুসলিমদের মাঝে অবস্থান করেন এবং আপনার মুসলিম ভাইয়ের বাড়িতে থাকেন, যার সম্পর্কে আপনি (খারাপ) ধারণা করেন না...

***

(¬১) 'নূর আলাদ দারব' অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত, ক্যাসেট নং (১৮)।

যদি তা কল্যাণকর হয়, তবে যা আপনার সামনে পেশ করা হয়েছে তা থেকে আপনি খান। আর আপনার ভাইয়ের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করবেন না, এবং কু-ধারণার ভিত্তিতে কোনো সিদ্ধান্ত নেবেন না।

পক্ষান্তরে, যদি আপনি এমন কোনো সমাজে থাকেন যেখানে সালাত আদায় করা হয় না, তবে সতর্ক থাকুন। অথবা যদি আপনি কোনো কাফির সমাজে থাকেন, তবে তাদের ঘরে খাবেন না।

ফলমূল, খেজুর এবং অনুরূপ জিনিস যা যবেহকৃত (পশুর) সাথে সম্পর্কিত নয়, তা থেকে আপনি খেতে পারেন।

আর যদি আপনি মুসলমানদের মাঝে থাকেন, অথবা কোনো মুসলিম গ্রামে কিংবা মুসলিম পরিবেশে থাকেন, তবে আপনার জন্য উত্তম ধারণা পোষণ করা আবশ্যক, এবং কু-ধারণা পরিহার করুন।

সাহায্যকারী একমাত্র আল্লাহই।

**সালাতের ব্যাপারে শৈথিল্য প্রদর্শনকারীর জন্য পনেরোটি শাস্তির হুঁশিয়ারি সংক্রান্ত হাদীসটির বিশুদ্ধতা কতটুকু? (¬1)**

**প্রশ্ন:** রিয়াদ থেকে আগত ভাই খ. ন. ন. আমাদের কাছে একটি চিঠি পাঠিয়েছেন। এর সাথে তিনি এমন একটি কাগজের কপিও সংযুক্ত করেছেন যা মানুষের মাঝে বিতরণ করা হচ্ছে। এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি আরোপিত একটি হাদীস রয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে: (যে ব্যক্তি সালাতের ব্যাপারে শৈথিল্য প্রদর্শন করবে, আল্লাহ তাকে পনেরোটি শাস্তি দ্বারা শাস্তি দেবেন) – কাগজের শেষ পর্যন্ত। তিনি এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন।

**উত্তর:** এই হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর মিথ্যা আরোপ করা হয়েছে (মাকযূব)। বিশুদ্ধতার দিক থেকে এর কোনো ভিত্তি নেই।

যেমনটি হাফিয আয-যাহাবী রহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘আল-মীযান’ গ্রন্থে এবং হাফিয ইবনু হাজার রহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘লিসানুল মীযান’ গ্রন্থে তা স্পষ্ট করেছেন।

সুতরাং, যে ব্যক্তি এই কাগজটি খুঁজে পাবে, তার উচিত হবে এটি পুড়িয়ে ফেলা। আর যে ব্যক্তিকে এটি বিতরণ করতে দেখবে, তাকে সতর্ক করা উচিত; মিথ্যাবাদীদের মিথ্যাচার থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রক্ষা করার উদ্দেশ্যে।

সালাতের গুরুত্বকে মহিমান্বিত করা এবং এর ব্যাপারে শৈথিল্য প্রদর্শন থেকে সতর্ক করার বিষয়ে কুরআনুল কারীম ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সহীহ সুন্নাহতে যা কিছু এসেছে, এবং যারা এমন করে তাদের জন্য যে শাস্তির হুঁশিয়ারি এসেছে, তা (আমাদের জন্য) যথেষ্ট।

***

(¬1) এটি ১৪০৪ হিজরীর ৫/১২ তারিখে প্রকাশিত ‘আদ-দা’ওয়াহ’ পত্রিকার ৯২৯তম সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

যা আরোগ্য দান করে, যথেষ্ট হয় এবং মিথ্যাবাদীদের মিথ্যাচার থেকে মুক্তি দেয়। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী:

**তোমরা সালাতসমূহের প্রতি যত্নবান হও, বিশেষত মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি। আর আল্লাহর জন্য বিনীতভাবে দাঁড়াও।** (১) [সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৩৮]

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী:

**অতঃপর তাদের পরে আসল এমন এক অপদার্থ বংশধর, যারা সালাত নষ্ট করল এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করল। সুতরাং তারা শীঘ্রই ‘গাইয়’ (ভয়াবহ শাস্তি) এর সম্মুখীন হবে।** (২) [সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৫৯]

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী:

**সুতরাং দুর্ভোগ সেই সালাত আদায়কারীদের জন্য,** (৩) **যারা তাদের সালাত সম্পর্কে উদাসীন।** (৪) [সূরা আল-মাউন, আয়াত: ৪-৫]

এই অর্থে আরও বহু আয়াত রয়েছে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: **“আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে চুক্তি হলো সালাত। সুতরাং যে তা ত্যাগ করল, সে কুফরি করল।”** (৫) এটি ইমাম আহমাদ এবং আহলুস সুনান সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: **“ব্যক্তি এবং শিরক ও কুফরের মাঝে পার্থক্যকারী হলো সালাত ত্যাগ করা।”** (৬) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

এবং একদিন তিনি (সা.) যখন তাঁর সাহাবীগণের মাঝে সালাতের আলোচনা করছিলেন, তখন বললেন: **“যে ব্যক্তি এর (সালাতের) প্রতি যত্নবান হবে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর, প্রমাণ ও মুক্তির কারণ হবে। আর যে এর প্রতি যত্নবান হবে না, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর, প্রমাণ বা মুক্তির কারণ হবে না। আর তাকে কিয়ামতের দিন ফিরআউন, হামান, কারূন এবং উবাই ইবনে খালাফের সাথে হাশর করা হবে।”** (৭) এটি ইমাম আহমাদ হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

এই হাদীসের ব্যাখ্যায় কিছু উলামা বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাত নষ্ট করে, তাকে কিয়ামতের দিন এই কাফিরদের সাথে হাশর করা হবে, কারণ: যদি সে নেতৃত্ব বা ক্ষমতার কারণে সালাত নষ্ট করে, তবে সে ফিরআউনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হলো। আর যে ব্যক্তি মন্ত্রীত্ব বা অন্যান্য পদ-পদবির কারণে সালাত নষ্ট করে, সে ফিরআউনের মন্ত্রী হামানের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হলো। ফলে কিয়ামতের দিন তাকে তার (হামানের) সাথে জাহান্নামে হাশর করা হবে। আর যে ব্যক্তি সম্পদের কারণে সালাত নষ্ট করে...

---

**তথ্যসূত্র:**

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২৩৮

(২) সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৫৯

(৩) সূরা আল-মাউন, আয়াত: ৪

(৪) সূরা আল-মাউন, আয়াত: ৫

(৫) সুনানুত তিরমিযী, ঈমান (২৬২১); সুনানুন নাসায়ী, সালাত (৪৬৩); সুনানু ইবনে মাজাহ, ইক্বামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১০৭৯); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৪৬)।

(৬) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮২); সুনানুত তিরমিযী, ঈমান (২৬২০); সুনানু আবী দাউদ, আস-সুন্নাহ (৪৬৭৮); সুনানু ইবনে মাজাহ, ইক্বামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১০৭৮); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩৭০); সুনানুদ্ দারিমী, সালাত (১২৩৩)।

(৭) মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/১৬৯); সুনানুদ্ দারিমী, আর-রিক্বাক্ব (২৭২১)।

আর যে ব্যক্তি শাহওয়াতের (পার্থিব ভোগ-বিলাসের) কারণে (দ্বীনকে) নষ্ট করে, সে কারূনের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, যাকে আল্লাহ তার প্রচুর সম্পদের অহংকার এবং শাহওয়াত অনুসরণের কারণে সত্য অনুসরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার দরুন তাকে ও তার ঘরকে জমিনে ধ্বসিয়ে দিয়েছিলেন। ফলে তাকে (ঐ ব্যক্তিকে) কারূনের সাথে জাহান্নামের দিকে হাশর করা হবে।

পক্ষান্তরে, যদি কেউ ব্যবসা-বাণিজ্য ও বিভিন্ন প্রকার লেনদেনের কারণে (দ্বীনকে) নষ্ট করে ফেলে, তবে সে মক্কার অধিবাসীদের ব্যবসায়ী কাফিরদের অন্তর্ভুক্ত উবাই ইবনে খালাফের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হলো। ফলে কিয়ামতের দিন তাকে উবাই ইবনে খালাফের সাথে জাহান্নামের দিকে হাশর করা হবে।

আমরা আল্লাহর কাছে তাদের অবস্থা ও তাদের মতো লোকদের অবস্থা থেকে নিরাপত্তা চাই।

সালাতে অলসতাকারীর শাস্তি সংক্রান্ত একটি মারফূ' হাদীস নিয়ে মানুষের মধ্যে প্রচলিত দুটি প্রচারপত্রের বাতিল হওয়া সম্পর্কে সতর্কীকরণ (১)

সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর। অতঃপর:

আমি 'সালাত ত্যাগকারীর শাস্তি' শিরোনামে একটি প্রচারপত্র সম্পর্কে অবগত হয়েছি, যাতে নিম্নোক্ত বক্তব্যটি রয়েছে:

(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: **"যে ব্যক্তি সালাতে অলসতা করে, আল্লাহ তাকে পনেরোটি শাস্তি দ্বারা শাস্তি দেন।"**)

অতঃপর তাতে সেই শাস্তিগুলো গণনা করা হয়েছে। আর এর শেষে লেখা ছিল: (যে কেউ অনুগ্রহ করে এই কপিটি পড়বেন, অনুরোধ করা হচ্ছে যেন তিনি এটি কপি করে সকল মুসলিমের মধ্যে বিতরণ করেন।) অতঃপর তাতে বলা হয়েছে: (সৎকর্মশীল ব্যক্তির জন্য ফাতিহা [পাঠ করা হোক])।

অনুরূপভাবে, আমি আরেকটি প্রচারপত্র সম্পর্কে অবগত হয়েছি, যা পবিত্র কুরআনের তিনটি আয়াত দিয়ে শুরু হয়েছে। যার প্রথমটি হলো মহান আল্লাহর বাণী: **বরং তুমি আল্লাহরই ইবাদত করো এবং কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও।** (২) অতঃপর তাতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এটি (এই প্রচারপত্র বিতরণ) বয়ে আনে...

***

(১) এই সতর্কীকরণটি স্থানীয় সংবাদপত্রসমূহে প্রকাশের জন্য তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে ১৪০১ হিজরীর ৯/৭ তারিখে ২৩৭২/১ নং স্মারকে জানানো হয়েছিল।

(২) সূরা আয-যুমার, আয়াত ৬৬।

(তাতে বলা হয়) চার দিন পর কল্যাণ আসবে, এবং এর পঁচিশটি কপি প্রয়োজন এমন ব্যক্তির কাছে পাঠানোর অনুরোধ করা হয়। এরপর যারা এটিকে উপেক্ষা করবে, তাদের উপর নেমে আসা শাস্তির কথা উল্লেখ করা হয়।

যেহেতু এই দুটি প্রচারপত্রই বাতিল (মিথ্যা) ও গর্হিত বিষয়াদির (মুনকারাত) অন্তর্ভুক্ত, তাই আমি এ বিষয়ে সতর্ক করা আবশ্যক মনে করেছি; যাতে পবিত্র শরীয়তের বিধানাবলী যাদের কাছে অস্পষ্ট, তারা যেন এর দ্বারা প্রতারিত না হন। সুতরাং আমি বলছি, আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা করছি (ওয়াবিল্লাহিত তাওফীক):

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই পদ্ধতিটি দ্বীনের মধ্যে নব-উদ্ভাবিত বিষয়াদির (বিদআতী) অন্তর্ভুক্ত এবং এটি আল্লাহ সম্পর্কে জ্ঞান ছাড়া কথা বলার শামিল। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, এটি সর্বাপেক্ষা বড় গুনাহসমূহের মধ্যে অন্যতম। তিনি তাআলা বলেন:

**বলো, আমার রব তো কেবল প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা, পাপ, অন্যায়ভাবে বাড়াবাড়ি এবং আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরীক করা হারাম করেছেন, যার কোনো সনদ তিনি পাঠাননি, আর আল্লাহ সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না।** (সূরা আল-আ’রাফ, আয়াত ৩৩)

সুতরাং যে বান্দা এই গর্হিত পথ অবলম্বন করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি এমন কিছুকে সম্বন্ধযুক্ত করে যা তাঁদের পক্ষ থেকে আসেনি, সে যেন আল্লাহকে ভয় করে। কারণ, আমলের উপর শাস্তি নির্ধারণ করা এবং প্রতিদান নির্দিষ্ট করা কেবল গায়েবের জ্ঞানের (ইলমুল গায়েব) অন্তর্ভুক্ত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে ওহীর মাধ্যমে ছাড়া অন্য কারো এ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নেই। কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহতে এ ধরনের কোনো কিছুই বিন্দুমাত্র বর্ণিত হয়নি।

আর প্রচারপত্রটির লেখক সালাত (নামাজ) ত্যাগকারীর শাস্তি সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি যে হাদীসটি সম্বন্ধযুক্ত করেছে—যে তাকে পনেরোটি শাস্তি দেওয়া হবে, ইত্যাদি—তা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর আরোপিত বাতিল ও মিথ্যা হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত। যেমনটি হাফিয (হাদীস বিশারদ) উলামায়ে কেরাম (রহিমাহুমুল্লাহ) স্পষ্ট করে দিয়েছেন; যেমন আল-হাফিয আয-যাহাবী তাঁর *আল-মীযান* গ্রন্থে (রহিমাহুল্লাহ), আল-হাফিয ইবনু হাজার (রহিমাহুল্লাহ) এবং অন্যান্যরা।