ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৬-৩৮০

"আমার এমন কোনো পথপ্রদর্শক নেই যে আমাকে মসজিদে নিয়ে যাবে।" অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে অনুমতি চাইলেন যেন তিনি ঘরে সালাত আদায় করতে পারেন। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। যখন লোকটি চলে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন: "আপনি কি সালাতের আযান শুনতে পান?" লোকটি বলল: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে আপনি সাড়া দিন (অর্থাৎ জামাআতে আসুন) (১)।" এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

আর তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে সহীহ সূত্রে প্রমাণিত যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি আযান শুনল, কিন্তু (মসজিদে) এলো না, তার সালাত হবে না, তবে ওজর (বৈধ কারণ) থাকলে ভিন্ন কথা (২)।" এটি ইবনু মাজাহ, দারাকুতনী, ইবনু হিব্বান এবং হাকিম সহীহ সনদে সংকলন করেছেন। ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করা হলো: ওজর কী? তিনি বললেন: "(ভয় বা অসুস্থতা)।"

সহীহ মুসলিমে ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে নিজেদেরকে এমন অবস্থায় দেখেছি যে, জামাআতে সালাত থেকে কেবল মুনাফিক অথবা অসুস্থ ব্যক্তিই অনুপস্থিত থাকত (৩)।"

মূলকথা হলো: মুমিনের জন্য মসজিদে সালাত আদায় করা ওয়াজিব। মসজিদ কাছে থাকা সত্ত্বেও ঘরে সালাত আদায় করে শিথিলতা প্রদর্শন করা তার জন্য জায়েয নয়। আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

**পাদটীকা:**

(১) সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (৬৫৩), সুনানুন নাসায়ী, আল-ইমামাহ (৮৫০)।

(২) সুনানু আবী দাউদ, আস-সালাত (৫৫১), সুনানু ইবনি মাজাহ, আল-মাসাজিদ ওয়াল জামাআত (৭৯৩)।

(৩) সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (৬৫৪), সুনানু আবী দাউদ, আস-সালাত (৫৫০), সুনানু ইবনি মাজাহ, আল-মাসাজিদ ওয়াল জামাআত (৭৭৭), মুসনাদু আহমাদ ইবনি হাম্বল (১/৩৮২)।

লেখাপড়ার কারণে সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করার বিধান (¬১)।

প্রশ্ন: আমেরিকার বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়নরত কিছু মুসলিম ভাই আছেন, যারা জামাআতের সাথে হোক বা একাকী হোক—কোনোভাবেই সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করতে সক্ষম হন না। এর কারণ হলো, আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়গুলোতে তাদের ক্লাস বা লেকচারের সময়সূচি।

একইভাবে, কিছু ভাই আছেন যারা দীর্ঘ সময়ের জন্য জুমু'আর সালাত আদায় করতে পারেন না, যা হয়তো একটি সম্পূর্ণ সেমিস্টার পর্যন্তও গড়ায়। এই বিষয়ে শরঈ বিধান কী? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

***

¬__________

(¬১) এটি ১৪১৬ হিজরির ৫/১১ তারিখে প্রকাশিত আদ-দা'ওয়াহ (Ad-Da'wah) পত্রিকার ১৫১১ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

উত্তর: প্রত্যেক মুসলমানের উপর ওয়াজিব হলো সময়মতো সালাত আদায় করা, এবং কিছু দরস (ক্লাস) বা বক্তৃতার কারণে এর সময় পার করে দেওয়া কোনোভাবেই জায়েয নয়।

তবে যদি সে এমন মুসাফির হয় যার জন্য সালাত জমা (একত্রিত) করা জায়েয, অথবা এমন অসুস্থ ব্যক্তি হয় যার জন্য প্রত্যেক সালাত তার সময়মতো আদায় করা কষ্টকর—তাহলে ভিন্ন কথা।

আর আপনি এবং আপনার মতো যারা আছেন, তাদের জন্য মুসাফিরের হুকুম প্রযোজ্য নয়, কারণ আপনারা দীর্ঘ সময়ের জন্য ইকামতের (অবস্থানের) নিয়ত করেছেন। মুসাফির যখনই চার দিনের বেশি সময় ইকামতের নিয়ত করে, তখন তার উপর মুকিমের (স্থায়ী বাসিন্দার) সালাত চার রাকাত করে আদায় করা আবশ্যক হয়ে যায়, এবং জুমহুর আহলুল ইলমের (অধিকাংশ জ্ঞানীর) মতে তার জন্য সালাত জমা করার অনুমতি থাকে না।

সুতরাং, প্রত্যেক মুসলমানের উপর, সে যেখানেই থাকুক না কেন, ওয়াজিব হলো, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার প্রতি লক্ষ্য রাখা, এবং জামাআতের সাথে সময়মতো সালাত আদায় করা। আর এ বিষয়ে শৈথিল্য প্রদর্শন থেকে, অথবা শরীয়তসম্মত ওজর (অসুবিধা) ছাড়া সালাত জমা করার (একত্রিত করার) সুযোগ গ্রহণ করা থেকে সতর্ক থাকা আবশ্যক।

যদি সে এমন স্থানে থাকে যেখানে জুমুআর সালাত প্রতিষ্ঠিত হয়, তবে তার উপর আবশ্যক হলো মুসলমানদের সাথে জুমুআর সালাত আদায় করা, এবং এ বিষয়ে তার শৈথিল্য প্রদর্শন করা জায়েয নয়।

আল্লাহ তাআলা সকল মুসলমানকে তাঁর দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করার এবং এর উপর দৃঢ় থাকার তাওফীক দিন। নিশ্চয় তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

ঠাণ্ডা পানি এবং সালাতের জন্য সময় না থাকার অজুহাতে কর্মীর জন্য রাত পর্যন্ত সালাত বিলম্বিত করার বিধান (১)।

**প্রশ্ন:** প্রশ্নকারী: ম. স. আ. – মিশর থেকে বলছেন: আমি ইরাকে কাজ করি। আমি সকালে বের হই এবং মাগরিবের সময় ছাড়া ফিরি না। সালাত আদায়ের জন্য আমার কাছে কোনো সময় থাকে না। আর পানির জায়গাটি খুবই ঠাণ্ডা, তাই আমি উযূ করতে পারি না। ফলে আমি সালাত বিলম্বিত করি। এর বিধান কী?

**উত্তর:** মুসলিমের জন্য ওয়াজিব হলো— সে যেখানেই থাকুক না কেন, আল্লাহকে ভয় করবে (তাকওয়া অবলম্বন করবে) এবং স্মরণ রাখবে যে সে...

***

(১) নূর আলাদ দারব প্রোগ্রাম, ক্যাসেট নং (৫২)।

সে (মানুষ) তাঁর (আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) সামনে দণ্ডায়মান হবে, এবং কিয়ামতের দিন তাকে প্রশ্ন করা হবে— সে কিসে ত্রুটি করেছে, কী হারাম কাজ করেছে এবং কোন ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) বিষয়কে নষ্ট করেছে।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন: **"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো এবং সেই দিনকে ভয় করো, যেদিন কোনো পিতা তার সন্তানের কোনো কাজে আসবে না এবং কোনো সন্তানও তার পিতার কোনো কাজে আসবে না। নিশ্চয় আল্লাহর ওয়াদা সত্য। সুতরাং দুনিয়ার জীবন যেন তোমাদেরকে ধোঁকা না দেয় এবং মহা প্রতারক (শয়তান) যেন তোমাদেরকে আল্লাহ সম্পর্কে প্রতারিত না করে।"** (১)

এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আরও বলেন: **"হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। আর প্রত্যেক ব্যক্তির উচিত, আগামীকালের (আখিরাতের) জন্য সে কী অগ্রিম পাঠিয়েছে, তা যেন সে দেখে। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ তোমরা যা করো, সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।"** (২)

আর সালাত হলো ইসলামের খুঁটি (স্তম্ভ), এবং শাহাদাতাইন (দুই সাক্ষ্য) এর পরে এটিই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিব। সুতরাং কোনো মুসলিমের জন্য তার তাৎক্ষণিক লাভ বা তার নশ্বর দুনিয়ার স্বার্থে সময়মতো সালাত নষ্ট করা জায়েয নয়।

অতএব, হে প্রশ্নকারী! আপনার উপর ওয়াজিব হলো, আপনি সালাতকে তার নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করবেন। আপনার দুনিয়াবী কাজের জন্য তা বিলম্বিত করার কোনো সুযোগ নেই। বরং আপনার সাধ্য অনুযায়ী তা আদায় করা আবশ্যক। যদি আপনি পানি দ্বারা ওযু করতে সক্ষম হন, তবে তা আপনার উপর ওয়াজিব। পানি ঠাণ্ডা হলেও তা গরম করে নেওয়া (উষ্ণ করে নেওয়া) আপনার জন্য ওয়াজিব, কারণ এটি আপনার উপর আবশ্যক।

কিন্তু যদি আপনি এমন ঠাণ্ডা পানি পান, যা দিয়ে ওযু করা আপনার পক্ষে সম্ভব নয় এবং আগুন দিয়েও তা গরম করতে সক্ষম নন, তবে আপনার উপর ওয়াজিব হলো সময়মতো তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করা। আপনার জন্য তা বিলম্বিত করার কোনো সুযোগ নেই। যেমন— মরুভূমিতে থাকা মুসাফির, যার কাছে পানি নেই, তার উপর তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করা আবশ্যক।

পক্ষান্তরে, আরাম-আয়েশের জন্য, অথবা দুনিয়ার তাৎক্ষণিক লাভের জন্য, কিংবা দুনিয়াবী কাজের জন্য সালাতকে বিলম্বিত করা— এটি একটি জঘন্য মুনকার (অস্বীকার্য কাজ), বিরাট ফাসাদ (বিপর্যয়) এবং মারাত্মক ভুল। কোনো মুসলিমের জন্য এটি করা কখনোই জায়েয নয়।

***

(১) সূরা লুকমান, আয়াত ৩৩

(২) সূরা আল-হাশর, আয়াত ১৮

**কাজের কারণে সালাত বিলম্বিত করা কোনো ওজর নয়**

**প্রশ্ন:** প্রায়শই আমার আসরের সালাত ছুটে যায়। আমি তা বাড়িতে আদায় করি। এর কারণ হলো, আমার কাজ আসরের আযানের আগে শেষ হয় না। আমি যখন কাজ থেকে বের হই, তখন আমি ক্লান্ত থাকি। আমার বিশ্রাম ও খাওয়ার সময় থাকে না। আমি সময়মতো সালাত আদায় করতে সক্ষম হই না। এমতাবস্থায়, আমার জন্য কি বাড়িতে সালাত আদায় করা এবং সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করা বৈধ হবে?

**উত্তর:** আপনি যা উল্লেখ করেছেন, তা জামাআতের সাথে সালাত বিলম্বিত করার জন্য কোনো বৈধ ওজর হতে পারে না।

বরং আপনার উপর ওয়াজিব হলো, আপনার মুসলিম ভাইদের সাথে মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর ঘরসমূহে (মসজিদে) দ্রুত সালাতের জন্য অগ্রসর হওয়া। এরপর আপনি বিশ্রাম ও খাবার গ্রহণ করতে পারেন।

কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা আপনার উপর আপনার মুসলিম ভাইদের সাথে জামাআতে সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করা ওয়াজিব করেছেন। আপনি যা উল্লেখ করেছেন, তা সালাত বিলম্বিত করার ক্ষেত্রে কোনো শরয়ী ওজর নয়। বরং এটি শয়তানের ধোঁকা, মন্দকর্মে আদেশকারী নফসের (নফসে আম্মারা বিল-সু') প্ররোচনা, ঈমানের দুর্বলতা এবং মহান আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর প্রতি ভয়ের স্বল্পতা থেকে উদ্ভূত।

অতএব, আপনি আপনার প্রবৃত্তির অনুসরণ, আপনার শয়তান এবং মন্দকর্মে আদেশকারী নফস থেকে সতর্ক থাকুন। (যদি সতর্ক থাকেন) তবে আপনি শুভ পরিণতি লাভ করবেন এবং দুনিয়া ও আখিরাতে মুক্তি ও সফলতা অর্জন করবেন।

আল্লাহ আপনাকে আপনার নফসের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় দিন।

***

*(শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ, মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ)*

**প্রহরীর কর্তৃক সালাতকে তার সময় থেকে বিলম্বিত করা** (১)

**প্রশ্ন:** একজন সৈনিক বা প্রহরী, যাকে কোনো স্থানের পাহারার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে, তার জন্য আসরের সালাতের সময় উপস্থিত হলো। কিন্তু সে মাগরিবের সালাতের পর ব্যতীত তা আদায় করেনি; কারণ সে তার পাহারার দায়িত্ব পালনের জন্য কাউকে স্থলাভিষিক্ত করতে পারেনি। এই বিলম্বের কারণে কি তার কোনো পাপ হবে? আর এই অবস্থায় যারা থাকে, তাদের কী করা উচিত?

**উত্তর:** প্রহরীর জন্য এবং অন্য কারো জন্য সালাতকে তার সময় থেকে বিলম্বিত করা বৈধ নয়। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا**

অর্থাৎ, **"নিশ্চয় সালাত মুমিনদের উপর নির্দিষ্ট সময়ে ফরয করা হয়েছে।"** (সূরা নিসা, আয়াত ১০৩)

অর্থাৎ, নির্দিষ্ট সময়সমূহে ফরয করা হয়েছে। এছাড়া কুরআন ও সুন্নাহ থেকে আরও অনেক দলিল রয়েছে।

আর তার উপর ওয়াজিব হলো, পাহারার দায়িত্ব পালনের সাথে সাথে সে সালাতকে তার সময়েই আদায় করবে। যেমন মুসলিমগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেছিলেন, যখন তারা শত্রুর মুখোমুখি সারিবদ্ধ ছিলেন।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(১) এটি তাঁর (শাইখের) কিতাব *আদ-দা'ওয়াহ* (আল-ফাতাওয়া), ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৩৯, ১৪০-এ প্রকাশিত হয়েছে।

কাজের কারণে সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করা (১ নং টীকা)।

**প্রশ্ন:** আমরা একটি খামারের শ্রমিক। মসজিদ আমাদের থেকে প্রায় ২ কিলোমিটার দূরে হওয়ায় এবং আমরা আযান শুনতে না পাওয়ায় আমরা সবাই ফরয সালাত আদায় করি। আমরা খামারের মধ্যেই আযান দেই এবং ইকামত দেই। তবে কাজের কারণে হয়তো আমরা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে আধা ঘণ্টা বিলম্বিত করি। এই বিষয়ে শরীয়তের বিধান কী?

***

(১) 'নূর আলাদ দারব' অনুষ্ঠান থেকে নেওয়া, ক্যাসেট নং (৫৭)।