ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৯১-৯৫

...কোনো কিছুতে থাকলে তাকে সৌন্দর্যমণ্ডিত করে, আর কোনো কিছু থেকে তা তুলে নেওয়া হলে তাকে ত্রুটিযুক্ত করে (১)।”

বিশেষত এই যুগে। এই যুগটি হলো নম্রতা, ধৈর্য ও প্রজ্ঞার যুগ; কঠোরতার যুগ নয়।

আর অধিকাংশ মানুষই অজ্ঞতা, উদাসীনতা এবং দুনিয়াকে প্রাধান্য দেওয়ার মধ্যে রয়েছে। তাই দাওয়াত পৌঁছানোর জন্য, মানুষের কাছে বার্তা পৌঁছানোর জন্য এবং তারা যেন জানতে পারে— সেজন্য ধৈর্য ধারণ করা অপরিহার্য, এবং নম্রতা অবলম্বন করাও অপরিহার্য।

আমরা সকলের জন্য আল্লাহর কাছে হেদায়েত কামনা করি।

***

(১) সহীহ মুসলিম, কিতাবুল বিররি ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব (২৫৯৪), সুনান আবু দাউদ, কিতাবুল আদাব (৪৮০৮), মুসনাদ আহমদ ইবনে হাম্বল (৬/১২৫)।

রাজনৈতিক কারণে দাড়ি কামানোর বিধান

**প্রশ্ন:** একজন লোক রাজনৈতিক পরিস্থিতির কারণে দাড়ি কামিয়ে ফেলেছে। যখন আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, সে বলল: "এই স্থান ও সময়ে দাড়ি না কামালে আমি দাঈ (ইসলামের প্রচারক) হিসেবে কাজ শুরু করতে পারছি না।" তাহলে কি সে এক্ষেত্রে ওজরপ্রাপ্ত হবে?

**উত্তর:** কোনো মুসলমানের জন্য রাজনৈতিক কারণে দাড়ি কামানো জায়েয নয়, অথবা দা'ওয়াতের সুযোগ পাওয়ার জন্যেও নয়।

বরং তার উপর ওয়াজিব হলো দাড়িকে ছেড়ে দেওয়া এবং লম্বা করা; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নির্দেশের আনুগত্যস্বরূপ, যা তাঁর থেকে সহীহ হাদীসসমূহে বর্ণিত হয়েছে।

তন্মধ্যে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাণীটি অন্যতম:

«তোমরা গোঁফ ছোট করো, দাড়ি লম্বা করো (ছেড়ে দাও), মুশরিকদের বিরোধিতা করো।»

এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক স্বীকৃত)।

***

(১) মুসনাদে আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২২৯)।

যদি সে (দাওয়াতকারী) দাড়ি না কেটে দাওয়াত দিতে সক্ষম না হয়, তবে সে অন্য কোনো দেশে চলে যাবে, যেখানে সে দাড়ি না কেটেই দাওয়াত দিতে পারবে, যদি তার ইলম ও দূরদর্শিতা (বসীরাত) থাকে। এটি এই বিষয়ে শরঈ দলীলসমূহের উপর আমল করার জন্য। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী:

**তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা উত্তম সেভাবে** (১) আয়াতটি,

এবং তাঁর বাণী:

**বলো, এটাই আমার পথ; আমি জেনে-বুঝে (বসীরাতের সাথে) আল্লাহর দিকে আহ্বান করি—আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করেছে** (২) আয়াতটি।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

**«যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার (কল্যাণকারীর) সমপরিমাণ সওয়াব লাভ করে»** (৩) যা মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

এবং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) বাণী, যা তিনি আলী ইবনে আবী তালিব রাদিয়াল্লাহু আনহুকে খায়বারের দিকে ইহুদিদের দাওয়াত ও জিহাদের জন্য পাঠানোর সময় বলেছিলেন:

**«তাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করো এবং আল্লাহ তাআলার যে হক তাদের উপর ওয়াজিব, সে সম্পর্কে তাদের অবহিত করো। আল্লাহর কসম! তোমার মাধ্যমে আল্লাহ যদি একজন মানুষকেও হিদায়াত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (হুমরুন না'ম) অপেক্ষা উত্তম হবে»** (৪) এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।

আল্লাহর দিকে দাওয়াতের আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়া) এবং এর ফযীলত বর্ণনাকারী আয়াত ও হাদীসসমূহ অসংখ্য। মুসলিম ও অমুসলিম সকলেরই এর প্রতি তীব্র প্রয়োজন রয়েছে; কারণ এটিই মানুষকে তাদের দ্বীন সম্পর্কে আলোকিত করার এবং নাজাতের (মুক্তির) কারণসমূহের দিকে পথনির্দেশ করার মাধ্যম। আর এটিই হলো রাসূলগণের (আলাইহিমুস সালাতু ওয়াস সালাম) এবং তাঁদের অনুসারীদের (যারা ইহসানের সাথে অনুসরণ করে) দায়িত্ব।

আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২৫

(২) সূরা ইউসুফ, আয়াত: ১০৮

(৩) সহীহ মুসলিম, আল-ইমারাহ (১৮৯৩)

(৪) সহীহ বুখারী, আল-মানাকিব (৩৭০১); সহীহ মুসলিম, ফাদাইলুস সাহাবাহ (২৪০৬)

দাড়ি কামানোর বিষয়ে পিতার আনুগত্যের বিধান

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ম. জ. ব. আ.-এর প্রতি, আল্লাহ তাঁকে তাওফীক দিন। আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার পত্র আমার নিকট পৌঁছেছে—আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন—যাতে আপনি দুটি প্রশ্নের উত্তর জানতে চেয়েছেন:

প্রথমটি হলো: দাড়ি কামানোর বিষয়ে আপনার পিতার আনুগত্য করার বিধান কী?

প্রথম প্রশ্নের উত্তরে:

জ: আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, দাড়ি কামানোর বিষয়ে আপনার পিতার আনুগত্য করা আপনার জন্য জায়েয নয়। বরং দাড়ি লম্বা করা এবং ছেড়ে দেওয়া ওয়াজিব (আবশ্যিক);

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“তোমরা গোঁফ ছোট করো এবং দাড়ি লম্বা করো (ছেড়ে দাও), আর মুশরিকদের বিরোধিতা করো।”** (১)

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীর কারণে: **“আনুগত্য কেবল ন্যায়সঙ্গত (শরীয়তসম্মত) বিষয়েই।”** (২)

আর দাড়ি লম্বা করা (ছেড়ে দেওয়া) ফিকহী পরিভাষা অনুযায়ী কেবল ‘সুন্নাহ’ নয়, বরং তা ওয়াজিব (আবশ্যিক); কারণ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নির্দেশ দিয়েছেন, আর নির্দেশের মূলনীতি হলো তা ওয়াজিব হওয়া, এবং এখানে এমন কোনো প্রমাণ নেই যা এই ওয়াজিবের হুকুমকে পরিবর্তন করে দেয়।

***

(১) সহীহ বুখারী, পোশাক (৫৮৯৩); সহীহ মুসলিম, পবিত্রতা (২৫৯); সুনান আত-তিরমিযী, আদব (২৭৬৩); সুনান আন-নাসাঈ, পবিত্রতা (১৫); সুনান আবূ দাউদ, চুল আঁচড়ানো (৪১৯৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/১৬); মুওয়াত্তা মালিক, আল-জামি‘ (১৭৬৪)।

(২) সহীহ বুখারী, আহকাম (৭১৪৫); সহীহ মুসলিম, নেতৃত্ব (১৮৪০); সুনান আন-নাসাঈ, বাইয়াত (৪২০৫); সুনান আবূ দাউদ, জিহাদ (২৬২৫); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/৮২)।

দাড়ি (লিহয়া)-এর বিধান সংক্রান্ত প্রশ্নের উত্তর (¬১)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই-এর সমীপে। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন, তাঁর জ্ঞান ও ঈমান বৃদ্ধি করুন এবং তিনি যেখানেই থাকুন না কেন, তাঁকে বরকতময় করুন। আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আশা করি যে, আপনি, আপনার সন্তানগণ এবং আপনার নিকটস্থ বিশেষ দায়িত্বশীল ব্যক্তিবর্গ সকলেই কল্যাণ ও সুস্থতার মধ্যে আছেন। আল্লাহ আপনাদের উপর তাঁর অফুরন্ত নিয়ামতসমূহ বর্ষণ করুন এবং আমাদের ও আপনাদেরকে সেগুলোর শুকরিয়া আদায় করার তাওফীক দিন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া হয়।

অতঃপর আমি আপনাদেরকে অবহিত করছি যে, আপনাদের প্রতিনিধি আমাকে জানিয়েছেন যে, আপনারা দাড়ি (লিহয়া) সংক্রান্ত বিষয়ে আমার পক্ষ থেকে কিছু লিখে দেওয়ার আগ্রহ প্রকাশ করেছেন। এর ভিত্তিতে আমি আনন্দের সাথে আপনাদেরকে জানাচ্ছি যে:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দাড়ি লম্বা করেছেন (বা ছেড়ে দিয়েছেন), এবং তাঁর সাহাবীগণও রাদিয়াল্লাহু আনহুম অনুরূপ করেছেন। সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **“তোমরা গোঁফ ছোট করো এবং দাড়ি লম্বা করো (বা ছেড়ে দাও)। তোমরা মুশরিকদের বিরোধিতা করো।”** (¬২)

আর ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“তোমরা দাড়ি পূর্ণ করো (বা প্রচুর করো), আর গোঁফ ছোট করো। তোমরা মুশরিকদের বিরোধিতা করো।”** (¬৩)

আর সহীহ মুসলিমে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“তোমরা গোঁফ কেটে ফেলো এবং দাড়ি ঝুলিয়ে দাও (বা লম্বা করো)। তোমরা অগ্নিপূজকদের (মাগূসদের) বিরোধিতা করো।”** (¬৪)

***

**পাদটীকা:**

(¬১) এটি পূর্বে তাঁর (শায়খের) কিতাব *মাজমূ‘ ফাতাওয়া ওয়া মাকালাত মুতানাওয়্যি‘আহ*-এর তৃতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা ৩৭৫-৩৭৬-এ প্রকাশিত হয়েছে।

(¬২) মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২২৯)।

(¬৩) সহীহ বুখারী, পোশাক (৫৮৯২); সহীহ মুসলিম, পবিত্রতা (২৫৯); সুনান তিরমিযী, আদব (২৭৬৪); সুনান আবূ দাউদ, চুল আঁচড়ানো (৪১৯৯)।

(¬৪) সহীহ মুসলিম, পবিত্রতা (২৬০); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/৩৬৬)।

এই সহীহ হাদীসসমূহ এবং এর অর্থে যা কিছু এসেছে, তার সবই দাড়ি লম্বা করা, ছেড়ে দেওয়া এবং পূর্ণ রাখা যে ওয়াজিব, তার প্রমাণ বহন করে। একই সাথে দাড়ি মুণ্ডন করা বা ছোট করা যে হারাম, তারও প্রমাণ দেয়।

আল্লাহ আপনাদের রক্ষা করুন, আপনারা জানেন যে, একজন মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো: সে যেখানেই থাকুক, যে জাতিগোষ্ঠীরই হোক, এবং যে স্তরেরই হোক না কেন—রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আদেশ পালন করা এবং তাঁর আনুগত্য করা।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণীর কারণে:

**যে ব্যক্তি রাসূলের আনুগত্য করল, সে আল্লাহরই আনুগত্য করল** (১) [সূরা নিসা: আয়াত ৮০]

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীর কারণে:

**রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদের নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা** (২) [সূরা হাশর: আয়াত ৭]

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীর কারণে:

**বলো, তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো। যদি তোমরা মুখ ফিরিয়ে নাও, তবে তার (রাসূলের) উপর অর্পিত দায়িত্বের ফল কেবল তাঁরই এবং তোমাদের উপর অর্পিত দায়িত্বের ফল তোমাদেরই। আর যদি তোমরা তাঁর আনুগত্য করো, তবে তোমরা হেদায়েত লাভ করবে। রাসূলের দায়িত্ব তো কেবল সুস্পষ্টভাবে পৌঁছে দেওয়া** (৩) [সূরা নূর: আয়াত ৫৪]

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণীর কারণে:

**আর তোমরা সালাত কায়েম করো, যাকাত দাও এবং রাসূলের আনুগত্য করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও** (৪) [সূরা নূর: আয়াত ৫৬]

আর এই বিষয়ে আয়াতসমূহ অনেক।

অতএব, আপনাদের উপর ওয়াজিব হলো: দাড়ি পূর্ণ রাখা, ছেড়ে দেওয়া এবং লম্বা করার প্রতি যত্নশীল হওয়া। আর আপনাদের আশেপাশে যারা আছে, তাদেরকেও এই বিষয়ে নসীহত করা এবং তাদেরকে সর্ববিষয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনুগত্য করার নির্দেশ দেওয়া। আর এটাই হলো দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মান, সুখ, মুক্তি এবং শুভ পরিণামের পথ।

আল্লাহ আপনাদেরকে আপনাদের দ্বীন ও দুনিয়ার সংশোধনের জন্য, এবং বান্দা ও দেশের কল্যাণের জন্য যা কিছু প্রয়োজন, তাতে সফলতা দান করুন। তিনি যেন আপনাদের মাধ্যমে তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং সকল কল্যাণের উপর আপনাদেরকে সাহায্য করেন। নিশ্চয় তিনি মহাদানশীল, পরম দয়ালু। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(১) সূরা নিসা, আয়াত ৮০

(২) সূরা হাশর, আয়াত ৭

(৩) সূরা নূর, আয়াত ৫৪

(৪) সূরা নূর, আয়াত ৫৬