ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২১-৪২৫

«এমন কোনো বানিস্দা নেই যে কোনো গুনাহ করে, অতঃপর সে পবিত্রতা অর্জন করে এবং উত্তমরূপে পবিত্রতা সম্পাদন করে, অতঃপর সে দুই রাকাত সালাত আদায় করে, অতঃপর সে তার গুনাহের জন্য আল্লাহর নিকট তওবা করে— তবে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। (১)» ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহর নিকটই তাওফীক কামনা করি।

***

(১) এটি ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে (কিতাবুর রাকায়েক, বাবুত তাওবাহ) ৬২৩ নং হাদীস হিসেবে, আবূ দাঊদ (কিতাবুস সালাত) ১৫২১ নং হাদীস হিসেবে, এবং ইবনু মাজাহ (কিতাবুস সালাত) ১৩৯৫ নং হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

সালাতুল ইসতিখারা (¬১)

**প্র:** সালাতুল ইসতিখারার পদ্ধতি কী এবং এর দু'আ কি সালামের পূর্বে নাকি পরে করতে হবে?

**উ:** সালাতুল ইসতিখারা হলো সুন্নাহ। আর এর দু'আ সালামের পরে করতে হবে, যেমনটি হাদীস শরীফে এসেছে।

**এর পদ্ধতি হলো:** অন্যান্য নফল সালাতের মতোই দুই রাকাত সালাত আদায় করবে। প্রতি রাকাতে ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং কুরআন থেকে যা সহজলভ্য হয় তা পাঠ করবে। অতঃপর সালামের পরে হাত উঠিয়ে এ সংক্রান্ত বর্ণিত দু'আটি পাঠ করবে। দু'আটি হলো:

«اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسميه بعينه من زواج أو سفر...»

"হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার কাছে কল্যাণ চাই, আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আপনার কাছে শক্তি চাই এবং আপনার মহান অনুগ্রহের প্রার্থনা করি। কেননা আপনিই ক্ষমতা রাখেন, আমি ক্ষমতা রাখি না; আপনিই জানেন, আমি জানি না; আর আপনিই গায়েবের মহাজ্ঞানী। হে আল্লাহ! আপনি যদি জানেন যে, এই কাজটি (এখানে নির্দিষ্ট করে কাজটি উল্লেখ করবে, যেমন বিবাহ বা সফর/ভ্রমণ)..."

***

(¬১) এটি (কিতাবুদ দা'ওয়াহ)-এর দ্বিতীয় খণ্ডে, পৃষ্ঠা ১২৬-এ প্রকাশিত হয়েছে।

অথবা অন্য কিছু) আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ এবং আমার কাজের পরিণতির দিক থেকে আমার জন্য কল্যাণকর হয়, তাহলে তা আমার জন্য নির্ধারণ করুন এবং তা আমার জন্য সহজ করে দিন, অতঃপর তাতে আমার জন্য বরকত দিন। আর যদি আপনি জানেন যে, এই কাজটি আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ এবং আমার কাজের পরিণতির দিক থেকে আমার জন্য অকল্যাণকর (ক্ষতিকর), তাহলে তা আমার থেকে দূরে সরিয়ে দিন এবং আমাকে তা থেকে দূরে সরিয়ে দিন। আর আমার জন্য যেখানেই কল্যাণ থাকুক না কেন, তা আমার জন্য নির্ধারণ করুন, অতঃপর আমাকে তাতে সন্তুষ্ট রাখুন (১) » । এটি ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

**পাদটীকা:**

(১) এটি বুখারী (আল-জুমু'আহ অধ্যায়ে) বর্ণনা করেছেন, যার নম্বর (১০৯৬)।

**শাইখ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফাতওয়া**

**সালাতে ইস্তিখারার দু'আর স্থান (১)**

**প্রশ্ন:** মক্কা মুকাররমা থেকে একজন প্রশ্নকারী জানতে চেয়েছেন: ইস্তিখারার দু'আ কখন পাঠ করা হবে বা বলা হবে? সালাতের বাইরে, অর্থাৎ সালাতের পরে? নাকি সালাতের মধ্যে? এবং সালাতের কোন স্থানে? ইস্তিখারার দু'আ কোনো কিতাব বা কাগজ দেখে পাঠ করা এবং মুখস্থ দু'আ করার মধ্যে কি কোনো পার্থক্য আছে? একই কাজের জন্য ইস্তিখারার সালাত কি একাধিকবার পুনরাবৃত্তি করা শরীয়তসম্মত?

**উত্তর:** মুসলিমের জন্য শরীয়তসম্মত হলো, যখন সে ইস্তিখারার সালাত আদায় করবে, তখন সালাতের সালাম ফেরানোর পর দু'আ করা।

কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যখন কোনো কাজের সংকল্প করে, তখন সে যেন ফরয ব্যতীত দু'রাকাত সালাত আদায় করে, অতঃপর সে যেন বলে:»

***

(১) (আরবীয় ম্যাগাজিন) থেকে তাঁর (শাইখের) কাছে প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

‘হে আল্লাহ, আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার কাছে কল্যাণ চাই (ইস্তিখারা করি) (১)’—হাদীসটি।

আর এটি প্রমাণ করে যে, দু’আটি সালাত (নামাজ) থেকে সালাম ফিরানোর পরে করতে হবে। উত্তম হলো সে তার দু’হাত উঠাবে; কারণ দু’হাত উঠানো দু’আ কবুলের কারণসমূহের অন্যতম।

আর হাদীসটি ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে সংকলন করেছেন। হাদীসটির পূর্ণ পাঠ নিম্নরূপ:

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে সকল বিষয়ে ইস্তিখারা (কল্যাণ কামনা) শিক্ষা দিতেন, যেমন কুরআনের কোনো সূরা শিক্ষা দিতেন। তিনি বলতেন:

‘যখন তোমাদের কেউ কোনো কাজের সংকল্প করে, তখন সে যেন ফরয ব্যতীত দু’রাকাত সালাত আদায় করে। অতঃপর সে যেন বলে:

**اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال: عاجل أمري وآجله، فاقدره لي ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال عاجل أمري وآجله، فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم رضني له**

‘হে আল্লাহ, আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার কাছে কল্যাণ চাই (ইস্তিখারা করি), আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আপনার কাছে ক্ষমতা চাই এবং আপনার মহান অনুগ্রহের প্রার্থনা করি। কেননা আপনি ক্ষমতা রাখেন, আমি ক্ষমতা রাখি না; আপনি জানেন, আমি জানি না; আর আপনিই গায়েবের (অদৃশ্যের) মহাজ্ঞানী। হে আল্লাহ, যদি আপনি জানেন যে, এই কাজটি আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ এবং আমার কাজের পরিণামের দিক থেকে আমার জন্য কল্যাণকর হয়—অথবা তিনি বলেছেন: আমার বর্তমান ও ভবিষ্যতের দিক থেকে—তবে আপনি তা আমার জন্য নির্ধারণ করে দিন, আমার জন্য সহজ করে দিন এবং অতঃপর তাতে আমার জন্য বরকত দিন।

আর যদি আপনি জানেন যে, এই কাজটি আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ এবং আমার কাজের পরিণামের দিক থেকে আমার জন্য অকল্যাণকর হয়—অথবা তিনি বলেছেন: আমার বর্তমান ও ভবিষ্যতের দিক থেকে—তবে আপনি তা আমার থেকে দূরে সরিয়ে দিন এবং আমাকেও তা থেকে ফিরিয়ে নিন। আর যেখানেই কল্যাণ থাকুক, তা আমার জন্য নির্ধারণ করে দিন, অতঃপর আমাকে তাতে সন্তুষ্ট করে দিন।’

তিনি (জাবির) বলেন: ‘আর সে তার প্রয়োজন উল্লেখ করবে (২)।’ ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন।

***

(১) সহীহ বুখারী, জুমু’আ (১১৬৬), সুনান আত-তিরমিযী, সালাত (৪৮০), সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩২৫৩), সুনান আবূ দাউদ, সালাত (১৫৩৮), সুনান ইবনু মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১৩৮৩), মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৩/৩৪৪)।

(২) সহীহ বুখারী, জুমু’আ (১১৬৬), সুনান আত-তিরমিযী, সালাত (৪৮০), সুনান আন-নাসাঈ, নিকাহ (৩২৫৩), সুনান আবূ দাউদ, সালাত (১৫৩৮), সুনান ইবনু মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১৩৮৩), মুসনাদ আহমাদ ইবনু হাম্বল (৩/৩৪৪)।

শরীয়তে যা প্রমাণিত, তা হলো শোকরের সিজদা, শোকরের সালাত নয়। (১)

***

(১) 'নূর আলাদ দারব' (আলোর পথে) নামক অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং (১০৬)।

প্রশ্ন: একজন প্রশ্নকারী মহিলা জানতে চেয়েছেন যে, শোকরের (কৃতজ্ঞতার) সালাতের পদ্ধতি কী এবং ইস্তিখারার সালাতের পদ্ধতি কী?

উত্তর: শোকরের সালাত (সালাত আশ-শুকর) সম্পর্কে কোনো কিছু বর্ণিত হয়েছে বলে আমার জানা নেই। বরং যা বর্ণিত হয়েছে, তা হলো শোকরের সিজদা (সাজদাতুশ শুকর) এবং তাওবার সালাত (সালাতুত তাওবাহ) সম্পর্কে।

সুতরাং, যখন কোনো ব্যক্তি কোনো পাপ করে ফেলে, তখন তার জন্য দু’রাকাত সালাত আদায় করা এবং আল্লাহর কাছে আন্তরিক তাওবা করা শরীয়তসম্মত। এটিই হলো তাওবার সালাত। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"যখন কোনো বান্দা কোনো পাপ করে ফেলে, অতঃপর সে পবিত্রতা অর্জন করে এবং উত্তমরূপে পবিত্রতা সম্পন্ন করে, তারপর দু’রাকাত সালাত আদায় করে এবং সেই পাপ থেকে আল্লাহর কাছে তাওবা করে, তখন তার তাওবা কবুল করা হয়।"** (¬1)

এটি ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে আবূ বকর আস-সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

অনুরূপভাবে, শোকরের জন্য শরীয়তসম্মত সিজদা রয়েছে। যখন কোনো ব্যক্তি এমন কোনো সুসংবাদ পায় যা তাকে আনন্দিত করে—যেমন সন্তান লাভ, অথবা মুসলিমদের জন্য কোনো বিজয় (ফাতহ), অথবা শত্রুদের ওপর মুসলিমদের জয়লাভ, অথবা এ ধরনের অন্য কোনো আনন্দদায়ক বিষয়—তখন সে আল্লাহর শুকরিয়া আদায়ের জন্য সিজদা করবে। এই সিজদা সালাতের সিজদার মতোই।

***

(¬1) ইমাম আহমাদ এটি (আল-আশারাতুল মুবাশশারূনা বিল জান্নাহ-এর মুসনাদে) ২ ও ৫৭ নং-এ এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "...অতঃপর সে আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে তাকে ক্ষমা করা হয়।" আর ইবনু হিব্বান এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (কিতাবুর রাকায়েক-এ) ৬২৩ নং-এ বর্ণনা করেছেন।

(সিজদার মধ্যে) সে বলবে: 'সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা', এবং সিজদায় দু'আ করবে। আর যে কল্যাণ অর্জিত হয়েছে, তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করবে; কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন এমন কোনো বিষয় পেতেন যা তাঁকে আনন্দ দিত, তখন তিনি আল্লাহর শুকরিয়া (কৃতজ্ঞতা) স্বরূপ সিজদা করতেন। আর যখন সিদ্দীক (আবু বকর) (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে মুসাইলামার হত্যার সুসংবাদ দেওয়া হলো, তখন তিনি আল্লাহর শুকরিয়া স্বরূপ সিজদা করলেন। আর যখন আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) খারেজীদের নিহতদের মধ্যে আল-মাখদাজকে পেলেন, তখন তিনি আল্লাহর শুকরিয়া স্বরূপ সিজদা করলেন।

আর ইস্তিখারার সালাত (নামাজ) হলো অন্যান্য সালাতের মতোই দুই রাকাত। এতে সূরা ফাতিহা এবং তার সাথে সহজলভ্য অন্য কিছু পাঠ করা হয়। সালাম ফিরানোর পর সে তার দু'হাত উঠাবে এবং তার রবের কাছে দু'আ করবে ও ইস্তিখারা করবে।

সে বলবে: «হে আল্লাহ! আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার কাছে কল্যাণ চাই, আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে আপনার কাছে ক্ষমতা চাই, এবং আপনার মহান অনুগ্রহের প্রার্থনা করি। কারণ আপনি জানেন, আমি জানি না; আপনি ক্ষমতা রাখেন, আমি ক্ষমতা রাখি না; আর আপনিই গায়েবসমূহের মহাজ্ঞানী (আল্লামুল গুয়ুব)। হে আল্লাহ! যদি আপনি জানেন যে এই কাজটি—(এবং সে তার প্রয়োজন উল্লেখ করবে, যেমন বিবাহ, সফর বা অন্য কিছু)—আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ (মা'আশ) এবং আমার কাজের পরিণতির দিক থেকে আমার জন্য কল্যাণকর, তবে তা আমার জন্য সহজ করে দিন, অতঃপর তাতে আমার জন্য বরকত দিন। আর যদি আপনি জানেন যে এই কাজটি আমার দ্বীন, আমার জীবনধারণ এবং আমার কাজের পরিণতির দিক থেকে আমার জন্য ক্ষতিকর, তবে তা আমার থেকে দূরে সরিয়ে দিন এবং আমাকেও তা থেকে দূরে সরিয়ে দিন।

আর যেখানেই কল্যাণ থাকুক, আমার জন্য তা নির্ধারণ করে দিন, অতঃপর আমাকে তাতে সন্তুষ্ট করে দিন (১) »।

এটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আল্লাহই তাওফীক (সাফল্য) দানকারী।

***

(১) এটি বুখারী (জুমু'আ অধ্যায়) ১৪০৯৬ নং-এ বর্ণনা করেছেন।

**সালাতুত তাসবীহের বিধান (¬1)**

**টীকা/সূত্র:**

(¬1) (নূর আলাদ দারব) নামক অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত।