ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১-২০৫

কাতারসমূহ এবং সেগুলোর মধ্যে ঘন হয়ে দাঁড়ানো।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী অনুযায়ী আমল করা: **"তোমরা কাতারসমূহ সোজা করো এবং ফাঁকা স্থান বন্ধ করো (১)।"**

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণী: **"তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো, কেননা কাতার সোজা করা সালাতের পূর্ণতার অংশ (২)।"**

প্রত্যেক মুসলমানের উচিত তার আশেপাশে যারা আছে তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখা, যাতে তারা সকলে মিলে কাতার প্রতিষ্ঠা করা এবং ফাঁকা স্থান বন্ধ করার কাজে একে অপরের সাথে সহযোগিতা করতে পারে।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

**পাদটীকা:**

(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (বাকী মুসনাদিল মুকছিরীন)-এ, হাদীস নং (১০৫৭১)। শব্দগুলো হলো: "অতএব, তোমরা তোমাদের কাতারসমূহকে ন্যায়সঙ্গতভাবে সোজা করো, সেগুলোকে প্রতিষ্ঠা করো এবং ফাঁকা স্থান বন্ধ করো।"

(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (আযান অধ্যায়) হাদীস নং (৬৮১), মুসলিম (সালাত অধ্যায়) হাদীস নং (৬৫৬), এবং ইবনু মাজাহ (ইক্বামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা অধ্যায়) হাদীস নং (৯৮৩)।

**প্রশ্ন:** কিছু ইমাম কাতার সোজা করার প্রতি মনোযোগ দেন না, বরং তারা কেবল ‘ইস্তাঊ ওয়া'তাদিলু’ (সোজা হও এবং ঠিক হয়ে দাঁড়াও) শব্দটি বলার উপর নির্ভর করেন এবং এরপর সালাতের জন্য তাকবীর দেন, মুসল্লিদের পর্যবেক্ষণ করা এবং কাতারে তাদের শৃঙ্খলাবদ্ধতার মাত্রা যাচাই করা ছাড়াই। যার ফলে কারো কারো জন্য তাকবীরে তাহরীমা ছুটে যেতে পারে? আপনার উপদেশ কী, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর:** প্রত্যেক ইমামের জন্য শরীয়তসম্মত হলো কাতার সোজা করার প্রতি যত্নবান হওয়া, এবং মুক্তাদিদেরকে এর নির্দেশ দেওয়া, এবং তাদের সোজা হওয়া নিশ্চিত না হওয়া পর্যন্ত তাকবীর না দেওয়া; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বিষয়ে নির্দেশ দিয়েছেন, এবং কাতার সোজা করা সালাতের পূর্ণতার অংশ।

***

(¬১) এটি (আদ-দা'ওয়াহ ম্যাগাজিন)-এর ১৫৪৯ সংখ্যায়, ১৪১৭ হিজরীর ২৫/২ তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।

সালাতের কাতারসমূহের ফাঁকা স্থান বন্ধ করার জন্য নড়াচড়া কি সালাতের উপর প্রভাব ফেলে? (১)

**প্রশ্ন:** কাতারসমূহের ফাঁকা স্থান (ফুরাজ) সম্পর্কে একটি প্রশ্ন। এই ফাঁকা স্থান বন্ধ করার জন্য নড়াচড়া কি সালাতের উপর প্রভাব ফেলে, নাকি ফেলে না?

**উত্তর:** এই ফাঁকা স্থান বন্ধ করা শরীয়তসম্মত (মাশরূ') এবং এই উদ্দেশ্যে নড়াচড়া করাও শরীয়তসম্মত। এটি সালাতের উপর কোনো প্রভাব ফেলে না।

যদি কাতারে কোনো ত্রুটি বা ফাঁকা স্থান থাকে এবং কোনো ব্যক্তি তার ভাইকে টেনে কাছে নিয়ে আসে যাতে ফাঁকা স্থানটি বন্ধ হয়ে যায়, অথবা যদি কোনো ব্যক্তি পিছন থেকে এসে তাদের সামনের কাতারের ফাঁকা স্থানটি বন্ধ করে দেয়, তবে এই সব কিছুই শরীয়তসম্মত।

আর এটি সালাতের উপর কোনো প্রভাব ফেলে না; বরং এটি সালাতের পূর্ণতা ও সমাপ্তির অংশ। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাতারসমূহের ফাঁকা স্থান বন্ধ করার নির্দেশ দিয়েছেন।

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং (১১)।

**প্রশ্ন:** এখানে (সৌদি) রাজত্বে সালাতের মধ্যে মুসল্লিদের কাতারের মাঝে ফাঁকা স্থান বন্ধ না করা একটি প্রচলিত বিষয়। এর পাশাপাশি, মসজিদে উচ্চস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করাও (প্রচলিত)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: **"তোমাদের কেউ যেন তার ভাইয়ের তিলাওয়াতের উপর তিলাওয়াত না করে"** – এর অর্থ কী? এই দুটি বিষয় সম্পর্কে সঠিক নির্দেশনা দিন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর:** ফাঁকা স্থান বন্ধ না করা জায়েয নয়, বরং আল্লাহর নির্দেশ পালনার্থে তা বন্ধ করা **ওয়াজিব** (বাধ্যতামূলক)।

***

(¬১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে নেওয়া, ক্যাসেট নং (১১)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নির্দেশের কারণে, যেখানে তিনি বলেছেন: **"তোমরা ফাঁকা স্থান বন্ধ করো এবং কাতারে ঘন হয়ে দাঁড়াও।"** (১)

যে ব্যক্তি এমনটি (ফাঁকা স্থান) দেখবে, তার জন্য শরীয়তসম্মত হলো সে যেন তার ভাইদের নসিহত করে এবং তাদের ফাঁকা স্থান বন্ধ করার নির্দেশ দেয়। আর ইমামদের উচিত হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুসরণস্বরূপ এবং তাঁর আদেশ বাস্তবায়নার্থে জামাআতের লোকদেরকে এ বিষয়ে নির্দেশ দেওয়া।

আর যারা সালাতের জন্য অপেক্ষা করছে, তাদের উচ্চস্বরে কিরাআত পাঠ করা উচিত নয়। বরং মুমিনের জন্য শরীয়তসম্মত হলো সে যেন নিচু স্বরে কিরাআত পাঠ করে, যাতে তার আশেপাশে সালাতরত বা কাতারবদ্ধ কিরাআত পাঠকারী কারো বিঘ্ন না ঘটে।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে মসজিদের দিকে বের হলেন, সেখানে মুসল্লিদের কয়েকটি দল ছিল। তিনি তাদের বললেন: **"তোমাদের প্রত্যেকেই আল্লাহর সাথে একান্তে কথা বলছো (মুনাজাত করছো), সুতরাং তোমাদের কেউ যেন অন্যের উপর উচ্চস্বরে আওয়াজ না করে।"** (২)

***

(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (বাকি মুসনাদ আল-মুকসিরীন)-এ, হাদীস নং (১০৬১১)। শব্দগুলো হলো: "সুতরাং তোমরা তোমাদের কাতার সোজা করো, তা প্রতিষ্ঠা করো এবং ফাঁকা স্থান বন্ধ করো।"

(২) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (মুসনাদ আল-মুকসিরীন)-এ, হাদীস নং (৪৯০৯)।

একজন মুমিনের জন্য বিধিসম্মত (শরীয়তসম্মত) হলো, যখন তিনি মসজিদে প্রবেশ করবেন, তখন প্রথম কাতার, তারপরের কাতার—এভাবে (অগ্রাধিকার ভিত্তিতে) যোগ দেওয়া। [১]

প্রশ্ন: মক্কা মুকাররমার ভাই ম. ম. স. বলেন...

***

[১] (আরব ম্যাগাজিন) ‘আল-মাজাল্লাহ আল-আরাবিয়্যাহ’ কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

**প্রশ্ন:** আমি কিছু লোককে দেখেছি যে, যখন তারা মসজিদে হারামে প্রবেশ করে এবং ইমাম ফরয সালাত শুরু করে দেন, তখন তারা হারামে প্রবেশ করার সাথে সাথেই নিকটতম স্থানে ইমামের সাথে সালাতে যুক্ত হন না। বরং তারা হেঁটে যেতে থাকেন হারামের চত্বরে সালাত আদায়ের জন্য, এমনকি যদি তাদের কিছু রাকাত ছুটেও যায়। তাদের এই কাজ কি জায়েয? যদি না হয়, তবে তাদের এবং তাদের মতো অন্যদের জন্য কোনো উপদেশ আছে কি? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:** মুমিনের জন্য শরীয়তসম্মত হলো, যখন সে মসজিদে প্রবেশ করবে, তখন প্রথম কাতার, তারপরের কাতার—এভাবে কাতারগুলোতে যুক্ত হওয়া এবং ফাঁকা স্থান পূরণ করা। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নির্দেশ দিয়েছেন, যদিও তার কিছু রাকাত ছুটে যায়।

যেমন সহীহ বুখারীতে আবু বাকরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি মসজিদে এলেন যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রুকুতে ছিলেন। তিনি কাতারে যুক্ত হওয়ার আগেই রুকু করলেন, তারপর কাতারে প্রবেশ করলেন। সালাতের পর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন:

> **"আল্লাহ তোমার আগ্রহ বৃদ্ধি করুন, তবে এমনটি আর করো না।"** (১)

এবং তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আরও প্রমাণিত হয়েছে যে, তিনি তাঁর সাহাবীগণকে (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) বললেন:

> **"তোমরা কি সেভাবে কাতারবদ্ধ হবে না যেভাবে ফেরেশতাগণ তাদের রবের কাছে কাতারবদ্ধ হন?"** তারা বললেন: **"হে আল্লাহর রাসূল, ফেরেশতাগণ তাদের রবের কাছে কীভাবে কাতারবদ্ধ হন?"** তিনি (আলাইহি... [মূল আরবি পাঠে বাক্যটি অসম্পূর্ণ])

***

(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (আযান অধ্যায়, হা/৬৮৩), নাসাঈ (ইমামত অধ্যায়, হা/৮৭১) এবং আবু দাউদ (সালাত অধ্যায়, হা/৬৮৩)।

...তারা প্রথম কাতারগুলো পূর্ণ করে এবং তারা ঘন হয়ে দাঁড়ায় (¬১) »। আর এই মর্মে হাদীসসমূহ প্রচুর। আল্লাহই তাওফীকদাতা (সফলতার অধিকারী)।

¬__________

(¬১) এটি মুসলিম তাঁর ‘সালাত’ (নাম্বার ৪৩০) অধ্যায়ে এবং ইবনু মাজাহ তাঁর ‘ইক্বামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা’ (নাম্বার ৯৯২) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ**

### কাতার শুরু করার নিয়ম এবং কাতারের ডান দিকের শ্রেষ্ঠত্ব

**মূল বক্তব্য:** কাতার শুরু হবে ইমামের নিকটবর্তী মধ্যভাগ থেকে, এবং প্রতিটি কাতারের ডান দিক তার বাম দিক অপেক্ষা উত্তম। (¬১)

***

**প্রশ্ন:** কাতার কি ডান দিক থেকে শুরু হবে, নাকি ইমামের পেছন থেকে? এবং ডান ও বাম দিকের মধ্যে ভারসাম্য রক্ষা করা কি শরীয়তসম্মত? যেমন অনেক ইমাম করে থাকেন যে, তারা বলেন: কাতার সোজা করুন (অর্থাৎ ডানে-বামে সমান করুন)?

**উত্তর:** কাতার শুরু হবে ইমামের নিকটবর্তী মধ্যভাগ থেকে, এবং প্রতিটি কাতারের ডান দিক তার বাম দিক অপেক্ষা উত্তম।

আর ওয়াজিব হলো, পূর্বের কাতার সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত নতুন কোনো কাতার শুরু না করা। কাতারের ডান দিকে লোক বেশি থাকলে কোনো অসুবিধা নেই এবং ভারসাম্য রক্ষার (ডানে-বামে সমান করার) কোনো প্রয়োজন নেই। বরং এর নির্দেশ দেওয়া সুন্নাহ পরিপন্থী।

তবে প্রথম কাতার সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত দ্বিতীয় কাতারে দাঁড়ানো যাবে না, এবং দ্বিতীয় কাতার সম্পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত তৃতীয় কাতারে দাঁড়ানো যাবে না। অবশিষ্ট কাতারগুলোর ক্ষেত্রেও একই নিয়ম প্রযোজ্য। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এ বিষয়ে নির্দেশ প্রমাণিত হয়েছে।

***

(¬১) এটি শায়খের নিকট কিছু তালিবে ইলম (জ্ঞান অন্বেষণকারী) কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নাবলির অংশ, যা ভাই মুহাম্মাদ আশ-শাইয়ি একটি গ্রন্থে প্রকাশ করেছেন।