ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২১-২৫

সুতরাং প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর ওয়াজিব হলো এই মুনাফিকদের কাজ ও কথায় সাদৃশ্য অবলম্বন করা থেকে সাবধান থাকা, বিশেষত সালাত আদায়ে তাদের অলসতা এবং ফজর ও ইশার সালাত থেকে তাদের পিছিয়ে থাকার ব্যাপারে, যাতে তাদের সাথে হাশর না হয়।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন: **“মুনাফিকদের উপর সবচেয়ে ভারী সালাত হলো ইশার সালাত এবং ফজরের সালাত। যদি তারা জানত যে এই দুই সালাতে কী (ফজিলত) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও তাতে উপস্থিত হতো।”** (¬১) এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: **“যে ব্যক্তি কোনো কওমের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।”** (¬২) ইমাম আহমাদ এটি আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহ তাআলা আমাকে ও আপনাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টি এবং দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণকর কাজের তাওফীক দিন। তিনি আমাদের সকলকে আমাদের নফসের অনিষ্টতা, আমাদের মন্দ আমলের পরিণতি এবং কাফির ও মুনাফিকদের সাদৃশ্য অবলম্বন করা থেকে রক্ষা করুন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। আর আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

***

(¬১) বুখারী, (আযান) অধ্যায়, নং (৬১৭); মুসলিম, (মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত) অধ্যায়, নং (১০৪১)।

(¬২) আবূ দাউদ, (লিবাস) অধ্যায়, নং (৩৫১২); আহমাদ, (মুসনাদুল মুকসিরীন) অধ্যায়, নং (৪৮৬৮)।

**প্রশ্ন:** প্রশ্নকারী আ. স. ম. ব. রিয়াদ থেকে তার প্রশ্নে বলছেন: আমার সন্তানরা, যাদের বয়স নয় থেকে পঁচিশের মধ্যে, তারা সবসময় জামাআতের সাথে সালাত আদায় করে না। আমি তাদের নির্দেশ দেই, ধমক দেই এবং তারা ঘুমিয়ে থাকলে ঘুম থেকে জাগিয়ে দেই। তারা ওযুর জন্য বাথরুমে প্রবেশ করে। এরপর আমি তাদের মাকে দায়িত্বটি সম্পন্ন করতে বলি এবং মসজিদে সালাতের জন্য দ্রুত বের হওয়ার জন্য উৎসাহিত করতে বলি। কিন্তু তারা সবসময় মসজিদে উপস্থিত হয় না, বিশেষ করে ফজরের সালাতে।

এটা হলো যখন আমি তাদের কাছে থাকি। আর যখন আমি অন্য বাড়িতে থাকি (কারণ আমি অন্য একজনকে বিবাহ করেছি), তখন তারা কদাচিৎ মসজিদে উপস্থিত হয়। আমি তাদের মাকে অনুরোধ করেছি যেন তিনি তাদের জামাআতের সাথে সালাত আদায়ের নির্দেশ দেন এবং আমি যা শুরু করেছি তা যেন সম্পন্ন করেন—যেমন আমি তাদের জাগিয়ে দেই এবং আমি যখন বের হয়ে যাই তখন তারা বাথরুমে থাকে—এবং আমি যখন উপস্থিত না থাকি তখন যেন তিনি তাদের তত্ত্বাবধান করেন। তিনি যেন তাদের ভয় দেখান এবং প্রয়োজনে প্রহারও করেন। কিন্তু তিনি তা করেন না।

অতএব, তাদের জন্য, তার (স্ত্রীর) জন্য এবং আমার জন্য কোনো উপদেশ আছে কি? হে সামাহাতুশ শায়খ, উল্লেখ্য যে, তিনি (স্ত্রী) বলেন: এই বিষয়টি আপনার দায়িত্ব, আমার নয়। তার এই কথা কি সঠিক? আমাদের পথনির্দেশ দিন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর:** আপনার, তাদের (সন্তানদের) এবং তাদের মায়ের উপর ওয়াজিব হলো নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে পরস্পর সহযোগিতা করা (তা'আউন আলাল বিররি ওয়াত তাক্বওয়া), এবং জামাআতে সালাত আদায়ের জন্য সম্ভাব্য সকল উপায় অবলম্বন করা। এমনকি আপনার পক্ষ থেকে এবং তাদের মায়ের পক্ষ থেকে প্রহারের মাধ্যমে হলেও, যদি সন্তানের বয়স দশ বছর বা তার বেশি হয়।

***

(¬১) (আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ) কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর কারণে: **"তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে সাত বছর বয়সে সালাতের নির্দেশ দাও, দশ বছর বয়সে এর জন্য তাদের প্রহার করো এবং তাদের বিছানাসমূহ পৃথক করে দাও।"**

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার এই বাণীর কারণে: **"আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক), তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে।"** (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর কারণে: **"তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো গর্হিত কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে), আর এটি ঈমানের দুর্বলতম স্তর।"** এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের এই বাণীর কারণে: **"যে ব্যক্তি আযান শুনলো কিন্তু (জামাতে) উপস্থিত হলো না, তার জন্য কোনো সালাত নেই, তবে ওজর (বৈধ কারণ) থাকলে ভিন্ন কথা।"** ইবনু আব্বাসকে (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করা হলো: ওজর কী? তিনি বললেন: **(ভয় বা অসুস্থতা)।**

এই বিষয়ে আয়াত ও হাদীস প্রচুর রয়েছে। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং সকল মুসলিমের সন্তানদেরকে সংশোধন করে দেন। আর আপনাকে ও তাদের মাতাকে এমন সব বিষয়ে সাহায্য করেন যাতে সকলের কল্যাণ নিশ্চিত হয় এবং (আল্লাহর কাছে) দায়মুক্ত হওয়া যায়। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম সম্মানিত (কারীম)।

**প্রশ্ন:** একজন লোক, যার বয়স প্রায় ত্রিশ বছর, তিনি সাধারণত বাড়িতেই সালাত আদায় করেন। তবে তিনি কিছু সময় জামাআতে এবং জুমুআর সালাতে উপস্থিত হন। কিন্তু জামাআত ধরে রাখার ব্যাপারে তার মধ্যে কোনো আগ্রহ দেখা যায় না।

তার মা তাকে জামাআত ধরে রাখার জন্য পীড়াপীড়ি করেন। কেউ কেউ তাকে পরামর্শ দিয়েছে যে, তিনি যেন তার প্রতি রাগ প্রকাশ করেন এবং তার সাথে মেলামেশা বন্ধ করে দেন, যাতে সে ফিরে আসে। কিন্তু তিনি (মা) তার জন্য ভয় পান এবং বলেন: আমি তাকে উপদেশ দিই।

আমি এই লোকটির জন্য জামাআতের আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়ার) প্রমাণাদি সম্পর্কে একটি বিস্তারিত দিকনির্দেশনা চাই। আর একজন মুসলিমের জন্য আল্লাহর আনুগত্য করা এবং আল্লাহ মানুষকে যে উত্তম নিয়ামতসমূহ দান করেছেন—যেমন সুস্বাস্থ্য, তারুণ্য, নিরাপত্তা (আফিয়াত) এবং প্রশস্ত জীবিকা—তার জন্য কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা কতটুকু জরুরি, সে বিষয়েও দিকনির্দেশনা চাই।

এই পরিস্থিতিতে তার সাথে মেলামেশা ও পানাহার করার শরয়ী বিধান কী? এবং আমরা আরও একটি উপদেশ চাই, এই মাকে যেন আপনারা দিকনির্দেশনা দেন এবং তাকে এমন কোনো পদ্ধতি ব্যবহারের পরামর্শ দেন, যা তিনি এই যুবকের সাথে ব্যবহার করতে পারেন, যাতে সে ফিরে আসে। (১)

(১) *নূর আলাদ দারব* অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত, ক্যাসেট নং (৩)।

***

**উত্তর:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, আল্লাহর ঘরসমূহে মুসলিমদের সাথে জামাআতে সালাত আদায় করা অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ ফরয কাজ। এটি ইসলামের অন্যতম নিদর্শন (শাআইর)। প্রত্যেক মুকাল্লাফ (শরীয়তের বিধান পালনে বাধ্য) ব্যক্তির জন্য এটি ওয়াজিব যে, সে এর প্রতি যত্নশীল হবে, মুসলিমদের সাথে জামাআতে সালাত কায়েম করার জন্য দ্রুত উদ্যোগী হবে এবং মুনাফিকদের সাথে সাদৃশ্য রাখা থেকে দূরে থাকবে।

ইবনু মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন:

> "যে ব্যক্তি আগামীকাল (কিয়ামতের দিন) মুসলিম হিসেবে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে, সে যেন এই সালাতগুলো যেখানে সেগুলোর জন্য আহ্বান করা হয় (অর্থাৎ মসজিদে), সেখানে নিয়মিত আদায় করে।"

নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তোমাদের নবীর জন্য হিদায়াতের সুন্নাতসমূহ (পথসমূহ) বিধিবদ্ধ করেছেন। আর এগুলি (জামায়াতে সালাত) হিদায়াতের সুন্নাতসমূহের অন্তর্ভুক্ত। যদি তোমরা তোমাদের ঘরে সালাত আদায় করো, যেমন এই পিছিয়ে থাকা ব্যক্তিটি তার ঘরে সালাত আদায় করে, তবে তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাহ ত্যাগ করলে। আর যদি তোমরা তোমাদের নবীর সুন্নাহ ত্যাগ করো, তবে তোমরা পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে।

আমি নিশ্চিতভাবে দেখেছি যে, জামায়াতে সালাত থেকে কেবল সেই মুনাফিকই পিছিয়ে থাকতো যার নিফাক (কপটতা) সুস্পষ্টভাবে জানা ছিল। আর সাহাবীগণের মধ্যে এমনও ব্যক্তি ছিলেন—যিনি (অসুস্থতা বা বার্ধক্যের কারণে) দু'জনের কাঁধে ভর দিয়ে আসতেন, যাতে জামায়াতের সাথে সালাত আদায়ের তীব্র আকাঙ্ক্ষার কারণে তাঁকে কাতারে দাঁড় করানো যায়।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: «যে ব্যক্তি আযান শুনলো, কিন্তু তাতে সাড়া দিয়ে (মসজিদে) আসলো না, তার সালাত হবে না, তবে ওজর (বৈধ কারণ) থাকলে ভিন্ন কথা। (১)» ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুকে জিজ্ঞেস করা হলো: ওজর কী? তিনি বললেন: (ভয় অথবা রোগ)।

সহীহ গ্রন্থে আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত আছে যে, এক অন্ধ ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমার এমন কোনো পথপ্রদর্শক নেই যে আমাকে মসজিদে নিয়ে যাবে। আমার কি ঘরে সালাত আদায়ের অনুমতি আছে?" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি সালাতের জন্য আযান শুনতে পাও?" সে বললো: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "তাহলে সাড়া দাও (মসজিদে উপস্থিত হও)। (২)" এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

***

(১) ইবনু মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মাসাজিদ ওয়াল জামাআত) অধ্যায়ে, জামাআত থেকে পিছিয়ে থাকার কঠোরতা শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৭৯৩)।

(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত) অধ্যায়ে, যে ব্যক্তি আযান শুনবে তার জন্য মসজিদে আসা ওয়াজিব শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৬৫৩)। এবং নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-ইমামাহ) অধ্যায়ে, যেখানে সালাতের জন্য ডাকা হয় সেখানে সালাতসমূহ সংরক্ষণ করা শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৮৫০)।