ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৫৬-২৬০

এবং যে ব্যক্তি ডায়ালাইসিস (রক্ত পরিষ্কার) করাচ্ছে, তার জ্ঞান ও অনুভূতি অক্ষুণ্ণ আছে এবং সে কি সেই ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত নয় যার উপর থেকে (জবাবদিহিতার) কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে? আমাকে ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন। (১)

উত্তর: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার মতো ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো, সামর্থ্য অনুযায়ী সময়মতো সালাত আদায় করা, এমনকি যদি পানি ব্যবহারে অক্ষম হন তবে তায়াম্মুমের মাধ্যমে হলেও (সালাত আদায় করতে হবে)। আর যদি কিবলামুখী হতে অক্ষম হন, তবে কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে ফিরে হলেও (সালাত আদায় করতে হবে)।

সুতরাং যে ব্যক্তি (কোনোভাবেই) সক্ষম নয়, তার জন্য বিলম্ব করা বৈধ। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন আহযাবের (খন্দকের) যুদ্ধের দিন মুশরিকদের সাথে যুদ্ধে ব্যস্ত থাকার কারণে আসরের সালাত আদায় করতে পারেননি, তখন তিনি তা মাগরিবের পর পর্যন্ত বিলম্বিত করেন এবং এরপর মাগরিবের সালাত আদায় করেন।

আর এর প্রমাণ হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী:

**সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।** (২)

আল্লাহ আপনাকে সকল প্রকার মন্দ থেকে আরোগ্য দান করুন এবং সকলকে তাঁর দ্বীনের জ্ঞান অর্জনের তাওফীক দিন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী। ওয়াস সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

গ্র্যান্ড মুফতি, সৌদি আরব রাজতন্ত্র।

***

(১) সৌদি আরব রাজতন্ত্রের রিয়াদ থেকে প্রেরিত জনৈক ব্যক্তির ব্যক্তিগত প্রশ্ন।

(২) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬।

সালাত একত্রিত (জমা) করা ও সংক্ষিপ্ত (কসর) করার বিধানাবলী।

ফাঁকা পৃষ্ঠা

মুসাফিরের দ্বারা মুকিমের ইমামতি এবং এর বিপরীত (¬১)

**প্রশ্ন:** যদি কোনো ব্যক্তি সফরে যায় এবং যুহরের সালাত জামাতের সাথে আদায় করতে চায়, আর এমন একজন ব্যক্তিকে পায় যিনি মুকিম হওয়া সত্ত্বেও ইতিপূর্বে যুহরের সালাত আদায় করে ফেলেছেন, তাহলে ঐ মুকিম ব্যক্তি কি মুসাফিরের সাথে সালাত আদায় করবেন? আর তিনি কি মুসাফিরের সাথে সালাত কসর করবেন নাকি পূর্ণ করবেন?

**উত্তর:** যদি মুকিম ব্যক্তি জামাতের ফযীলত লাভের উদ্দেশ্যে মুসাফিরের পেছনে সালাত আদায় করেন—যদিও মুকিম ব্যক্তি তার ফরয সালাত ইতিপূর্বে আদায় করে ফেলেছেন—তাহলে তিনি মুসাফিরের সালাতের মতোই দুই রাকাত আদায় করবেন। কারণ, এই সালাত তার জন্য নফল হিসেবে গণ্য হবে।

পক্ষান্তরে, যদি মুকিম ব্যক্তি মুসাফিরের পেছনে ফরয সালাত—যেমন যুহর, আসর বা ইশার সালাত—আদায় করেন, তাহলে তিনি চার রাকাতই আদায় করবেন। এক্ষেত্রে মুসাফির দুই রাকাতের পর সালাম ফিরানোর পর তার জন্য আবশ্যক হবে যে তিনি তার সালাত পূর্ণ করে নেন।

আর যদি মুসাফির ব্যক্তি উভয়ের জন্য ফরয সালাত হিসেবে মুকিম ইমামের পেছনে সালাত আদায় করেন, তাহলে উলামাদের নিকট সর্বাধিক বিশুদ্ধ মতানুযায়ী মুসাফিরের জন্য চার রাকাত পূর্ণ করা আবশ্যক।

এর প্রমাণ হলো, ইমাম আহমাদ তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে এবং ইমাম মুসলিম তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে (উভয়ের প্রতি আল্লাহ্‌র রহমত বর্ষিত হোক) বর্ণনা করেছেন যে, ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মুসাফির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—যিনি মুকিম ইমামের পেছনে চার রাকাত সালাত আদায় করেন, কিন্তু যখন তিনি তাঁর সাথীদের সাথে সালাত আদায় করেন তখন দুই রাকাত পড়েন। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: "এটাই সুন্নাহ।"

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই সাধারণ উক্তির কারণেও (যে, নিশ্চয়ই ইমামকে বানানো হয়েছে...) [এখানে হাদিসের বাকি অংশ উহ্য]।

***

(¬১) এটি (কিতাবুদ দাওয়াহ)-এর প্রথম খণ্ডে, পৃষ্ঠা (৬৩)-এ প্রকাশিত হয়েছে।

ইমামকে অনুসরণ করার জন্যই নিযুক্ত করা হয়েছে, সুতরাং তোমরা তার বিরোধিতা করো না (১) »। এর বিশুদ্ধতার উপর ঐকমত্য রয়েছে (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

***

(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, সালাতের সময়সূচী (Mawaqit as-Salah) অধ্যায়ে, হাদীস নং (৫১০); এবং মুসলিম, মুসাফিরদের সালাত (Salat al-Musafirin) অধ্যায়ে, হাদীস নং (১১৫১, ১১৫৪)।

**প্রশ্ন:** একজন মুসাফির (পর্যটক/যাত্রী) যখন মুকিমদের (স্থায়ী বাসিন্দাদের) কাছে সালাতের সময় পেলেন এবং তিনিই ইমামতির জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত, তখন তিনি কি তাদের নিয়ে মুকিমের সালাত পড়বেন নাকি মুসাফিরের সালাত? (১)

**উত্তর:** সুন্নাহ হলো, তিনি তাদের নিয়ে মুসাফিরের সালাত পড়বেন। যখন তিনি সালাম ফিরাবেন, তখন তারা উঠে নিজেদের সালাত পূর্ণ করবেন।

কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মক্কা বিজয়ের বছর মক্কাবাসীদের নিয়ে সালাত আদায় করেছিলেন, তখন তিনি তাদের নিয়ে মুসাফিরের সালাত আদায় করেন এবং তাদের নির্দেশ দেন যেন তারা তাদের সালাত পূর্ণ করে নেন।

তবে যদি তিনি তাদের নিয়ে পূর্ণ সালাত (চার রাকাত) আদায় করেন, তবে তা সহীহ হবে, কিন্তু তিনি উত্তম কাজটি (আফদাল) ত্যাগ করলেন।

আর উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি তাঁর খিলাফতের শেষ বছরগুলোতে হজ্জের সময় লোকদের নিয়ে পূর্ণ সালাত আদায় করতেন।

এবং আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকেও প্রমাণিত আছে যে, তিনি সফরে পূর্ণ সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন: এতে আমার কোনো কষ্ট হয় না।

কিন্তু উত্তম (আফদাল) হলো সেটাই, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করেছেন; কারণ তিনিই হলেন বিধানদাতা শিক্ষক, যার উপর তাঁর রবের পক্ষ থেকে সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(১) মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস প্রেসিডেন্ট থাকাকালীন তাঁর মহিমা এই প্রশ্নের উত্তর দিয়েছিলেন।

প্রশ্ন: এটি রিয়াদ থেকে প্রেরিত প্রশ্নকারী আ. ম.-এর একটি চিঠি। তিনি বলছেন: যে ব্যক্তি সালাত কসর করে (সংক্ষিপ্ত করে), তার জন্য এমন ইমামের পেছনে ইক্তেদা করার হুকুম কী, যিনি সালাত ইতমাম করেন (পূর্ণ করেন)? অথবা এর বিপরীত হলে (অর্থাৎ, মুকিম ব্যক্তি মুসাফির ইমামের পেছনে ইক্তেদা করলে) তার হুকুম কী এবং কীভাবে?