ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৬-১৪০

এটি (জানাযার সালাত) সকলের জন্যই বিধিবদ্ধ। মহিলারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ফরয সালাত এবং জানাযার সালাত আদায় করতেন।

আর আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদে সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর জানাযার সালাত আদায় করেছিলেন।

সুতরাং, মূলকথা হলো, নারী পুরুষদের সাথে জানাযার সালাত আদায় করতে পারবে এবং এতে কোনো বাধা নেই।

পক্ষান্তরে, জানাযার কাফেলার সাথে কবরস্থান পর্যন্ত যাওয়া অথবা কবর যিয়ারত করা—এটাই হলো সেই বিষয় যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে। অতএব, তার জন্য তা করা বৈধ নয়।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

## প্রতিটি জানাযার জন্য তার জন্য রয়েছে এক কিরাত (প্রতিফল)

**প্রশ্ন:** রিয়াদ নিবাসী ভাই স. গ. তাঁর প্রশ্নে জানতে চেয়েছেন: যদি কোনো ব্যক্তি পাঁচটি লাশের (পাঁচটি জানাযার) উপর একটি মাত্র সালাত আদায় করে, তবে কি সে প্রতিটি জানাযার জন্য আলাদাভাবে এক কিরাত করে সওয়াব পাবে, নাকি কিরাত কেবল সালাতের সংখ্যার উপর নির্ভরশীল? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** আমরা আশা করি যে তিনি জানাযার সংখ্যা অনুযায়ী কিরাতসমূহ (বহুবচন) লাভ করবেন। এর কারণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:

**"যে ব্যক্তি কোনো জানাযার সালাত আদায় করে, তার জন্য রয়েছে এক কিরাত। আর যে ব্যক্তি দাফন হওয়া পর্যন্ত তার অনুসরণ করে, তার জন্য রয়েছে দুই কিরাত।"** (২)

এবং এই অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অন্যান্য দলিলের ভিত্তিতেও এটি প্রযোজ্য।

***

(১) এটি (মাজাল্লাতুত দা’ওয়াহ) সংখ্যা (১৬৬০), ৪ জুমাদাল আখিরাহ ১৪১৯ হি.-তে প্রকাশিত।

(২) মুসলিম এটি (জানাযা) অধ্যায়ে, জানাযার সালাতের ফযীলত পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৯৪৬) এ বর্ণনা করেছেন।

হাদীসসমূহ, আর এই সবগুলিই প্রমাণ করে যে ক্বীরাতসমূহ জানাযার সংখ্যার অনুপাতে বহুগুণ বৃদ্ধি পায়। সুতরাং, যে ব্যক্তি কোনো জানাযার সালাত আদায় করে, তার জন্য একটি ক্বীরাত। আর যে ব্যক্তি দাফন সম্পন্ন হওয়া পর্যন্ত জানাযার অনুসরণ করে, তার জন্য একটি ক্বীরাত। আর যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায় করে এবং দাফন শেষ হওয়া পর্যন্ত তার অনুসরণ করে, তার জন্য দুটি ক্বীরাত।

আর এটি হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার পক্ষ থেকে তাঁর বান্দাদের প্রতি তাঁর ফযল (অনুগ্রহ), দানশীলতা ও উদারতার বহিঃপ্রকাশ। সুতরাং, সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা তাঁরই জন্য। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তিনি ব্যতীত কোনো রব নেই।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা (সফলতার অভিভাবক)।

**মসজিদের ইমাম তার অভিভাবকের চেয়ে মৃত ব্যক্তির জানাযার সালাতের জন্য অধিক হকদার**

**প্রশ্ন:** মৃত ব্যক্তির জানাযার সালাত কি তার অভিভাবক পড়াবেন, নাকি নিয়মিত ইমাম (রাতিব ইমাম)? (১)

**উত্তর:** মসজিদে তার উপর নিয়মিত ইমামই সালাত পড়াবেন।

**প্রশ্ন:** যদি মৃত ব্যক্তি ওসিয়ত করে যান যে, কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তি তার জানাযার সালাত পড়াবেন, তাহলে কি সেই ব্যক্তি নিয়মিত ইমামের চেয়ে অধিক হকদার হবেন?

**উত্তর:** মসজিদের ইমাম জানাযার সালাত পড়ানোর ক্ষেত্রে ওসিয়তকৃত ব্যক্তির চেয়ে অধিক হকদার। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**“কোনো ব্যক্তি যেন অন্য ব্যক্তির কর্তৃত্বের স্থানে তার ইমামতি না করে।”** (২)

আর মসজিদের ইমামই হলেন তার মসজিদের কর্তৃত্বের অধিকারী (সাহিবুস সুলতান)।

***

**(১)** এই প্রশ্ন এবং এর পরবর্তী আটটি প্রশ্ন শাকরা’র জনকল্যাণমূলক সংস্থা কর্তৃক তাঁর (শায়খের) কাছে পেশকৃত প্রশ্নমালার অন্তর্ভুক্ত।

**(২)** ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদি’উস সালাত) অধ্যায়ে, হাদীস নং (৬৭৩)।

মৃতের উপর সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে সফর করার বিধান

**প্রশ্ন:** মৃতের উপর সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে সফর করার বিধান কী?

**উত্তর:** এতে কোনো অসুবিধা বা আপত্তি নেই।

এবং আল্লাহ তাআলা আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

জানাজার সালাতে অধিক সংখ্যক মুসল্লীর শ্রেষ্ঠত্ব

**প্রশ্ন:** জানাযার সালাতে অধিক সংখ্যক মুসল্লী উপস্থিত থাকার মধ্যে কি কোনো ফযীলত (শ্রেষ্ঠত্ব) রয়েছে?

**উত্তর:** ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কর্তৃক বর্ণিত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:

«ما من رجل مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه (¬1) » رواه مسلم،

"এমন কোনো মুসলিম ব্যক্তি নেই যে মারা যায়, আর তার জানাযায় চল্লিশ জন লোক দাঁড়ায়, যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শিরক করে না, তবে আল্লাহ তাদের সুপারিশ তার (মৃত ব্যক্তির) জন্য কবুল করেন।" (হাদীসটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন)

এই কারণে, উলামায়ে কিরাম এমন মসজিদ খুঁজে বের করা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) মনে করেছেন, যেখানে জামাআত (মুসল্লীর সংখ্যা) বেশি থাকে, যাতে সেখানে মাইয়্যেতের সালাত আদায় করা যায়। আর সংখ্যা যত বেশি হবে, তা কল্যাণের তত নিকটবর্তী হবে এবং দু'আ তত বেশি হবে।

***

(¬1) এটি ইমাম আহমাদ (মুসনাদ বনী হাশিম, হা/২৫০৫) এবং মুসলিম (জানায়েয, হা/৯৪৮) বর্ণনা করেছেন।

**صفগুলো পূর্ণ না হলেও তা বাড়িয়ে দেওয়ার বিধান**

**প্রশ্ন:** প্রথম কাতার পূর্ণ না হওয়া সত্ত্বেও কাতার সংখ্যা বৃদ্ধি করা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) হওয়ার বিষয়টি সম্পর্কে এর বিধান কী?

**উত্তর:** মূলনীতি হলো, জানাযার সালাতে তারা ঠিক সেভাবেই কাতারবদ্ধ হবেন, যেভাবে ফরয সালাতে কাতারবদ্ধ হন। অর্থাৎ, তারা প্রথম কাতার পূর্ণ করবেন, এরপরের কাতার পূর্ণ করবেন।

আর মালিক ইবনে হুবাইরাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর আমলের (কাজের) বিষয়টি হলো, এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে। উপরন্তু, এটি সেই সকল সহীহ হাদীসের পরিপন্থী, যা সালাতের মধ্যে প্রথম কাতারকে প্রথমে পূর্ণ করাকে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) প্রমাণ করে।

জানাযার সালাতে ইমামের দাঁড়ানোর স্থান

**প্রশ্ন:** জানাযার সালাতে ইমাম কীভাবে দাঁড়াবেন?

**উত্তর:** সুন্নাহ হলো, ইমাম পুরুষের মাথার বরাবর এবং নারীর মধ্যভাগের (বক্ষের) বরাবর দাঁড়াবেন।

যদি একাধিক জানাযা থাকে, তবে প্রথমে পুরুষকে, এরপর পুরুষ শিশুকে, এরপর নারীকে, এরপর নারী শিশুকে রাখা হবে এবং তিনি তাদের সকলের উপর একত্রে সালাত আদায় করবেন। কারণ উদ্দেশ্য হলো জানাযাকে দ্রুত সম্পন্ন করা।

আর সুন্নাহ অনুযায়ী আমল করার জন্য, পুরুষ শিশুর মাথা পুরুষের মাথার বরাবর রাখা হবে, এবং নারীর মধ্যভাগ (বক্ষ) পুরুষের মাথার বরাবর রাখা হবে, অনুরূপভাবে নারী শিশুর ক্ষেত্রেও (একইভাবে পুরুষের মাথার বরাবর) রাখা হবে।

প্রশ্ন: ইমামের সামনে মৃত ব্যক্তিকে মাথা ও পায়ের দিক থেকে কীভাবে রাখা হবে?

উত্তর: মৃত ব্যক্তিকে ইমামের সামনে রাখা হবে। ইমাম পুরুষের মাথার বরাবর এবং নারীর মধ্যভাগের (কোমরের) বরাবর দাঁড়াবেন। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।

যদি একাধিক মৃত ব্যক্তি থাকে—পুরুষ, নারী এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশু—তবে ইমামের নিকটবর্তী রাখা হবে পুরুষকে, এরপর পুরুষ শিশুকে, এরপর নারীকে, এরপর কন্যা শিশুকে। এক্ষেত্রে নারীর মধ্যভাগ (কোমর) পুরুষের মাথার বরাবর থাকবে, যাতে ইমামের দাঁড়ানোর স্থানটি সকলের জন্য শরীয়তসম্মত অবস্থান হয়।

প্রশ্ন: জানাযার সালাতে ইমামের ডান পাশে কাতার করা কি শরীয়তসম্মত?

উত্তর: যদি প্রয়োজন দেখা দেয়, তবে ইমামের ডানে ও বামে কাতার করা যেতে পারে। তবে সুন্নাহ হলো ইমামের পেছনে সালাত আদায় করা। কিন্তু যদি স্থান সংকীর্ণ হয়, তবে (ডানে-বামে কাতার করতে) কোনো অসুবিধা নেই।

জানাযার নামাযের পদ্ধতি

**প্রশ্ন:** জানাযার নামাযের পদ্ধতি কী?

**উত্তর:** জানাযার নামাযের পদ্ধতি হলো এই যে, ইমাম তাকবীর বলবেন, আউযুবিল্লাহ ও বিসমিল্লাহ বলবেন এবং সূরা ফাতিহা পড়বেন। এর সাথে একটি ছোট সূরা, যেমন সূরা ইখলাস, অথবা সূরা আসর, অথবা কুরআনের কিছু আয়াত পড়া মুস্তাহাব (পছন্দনীয়)। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদীস দ্বারা এটি প্রমাণিত হয়েছে, যা এই পদ্ধতির প্রমাণ বহন করে।

অতঃপর তিনি দ্বিতীয় তাকবীর বলবেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর দরূদ পড়বেন...

***

*(শায়খ ইবনু বায রহিমাহুল্লাহ-এর ফাতওয়ার অংশবিশেষ)*