ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫১-১৫৫

উত্তর: এই ধরনের পরিস্থিতিতে আপনার জন্য বিধেয় হলো, যদি আপনি জানতে পারেন যে এটি জানাযার সালাত, তবে আপনি জানাযার সালাতের নিয়ত করবেন। অতঃপর আপনি তাকবীর বলবেন এবং তাদের সাথে জানাযার সালাত সম্পন্ন করবেন। আর যদি আপনার কোনো তাকবীর ছুটে গিয়ে থাকে, তবে আপনি তা কাজা করে নিবেন।

এরপর আপনি যোহরের সালাত আদায় করবেন; কারণ জানাযার সালাত ছুটে যায় (অর্থাৎ এর সময় সীমিত), কিন্তু যোহরের সালাত ছুটে যায় না; কেননা এর সময় প্রশস্ত।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

জানাযার সালাতকে ফরযের উপর অগ্রাধিকার প্রদান (এই অবস্থায়)

**প্রশ্ন:** যে ব্যক্তি জানাযার সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে মসজিদে প্রবেশ করলো, অথচ সে ফরয সালাত আদায় করেনি, তাহলে কি সে প্রথমে ফরয সালাত আদায় করবে, নাকি তাদের সাথে জানাযার সালাতে শরীক হবে? আর যদি জানাযা বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়, তবে কি সে তার উপর সালাত আদায় করবে? (১)

**উত্তর:** সে তাদের সাথে জানাযার সালাত আদায় করবে, অতঃপর ফরয সালাত আদায় করবে। কারণ জানাযা ছুটে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে, কিন্তু ফরয সালাত ছুটে যায় না।

আর যদি জানাযা বহন করে নিয়ে যাওয়া হয়, তবে সে তার উপর সালাত আদায় করবে না। বরং সে সেটিকে অনুসরণ করবে এবং দাফনের পর অথবা কবরের কাছে তার উপর সালাত আদায় করবে।

***

(১) এই প্রশ্ন এবং এর পরবর্তী চারটি প্রশ্ন শাকারার জনকল্যাণমূলক সংস্থা কর্তৃক তাঁর (শায়খের) সমীপে পেশকৃত প্রশ্নমালার অন্তর্ভুক্ত।

অন্য মসজিদে ফরয সালাত আদায় করার পর কেউ যদি জানাজার জন্য কোনো মসজিদে উপস্থিত হয়, তবে সে কী করবে?

**প্রশ্ন:** কিছু মুসল্লি আছেন, যারা তাদের নিজ নিজ মসজিদে ফরয সালাত আদায় করে এসেছেন। অতঃপর যে মসজিদে মাইয়্যেতের (মৃত ব্যক্তির) জানাজার সালাত আদায় করা হবে, সেখানে যদি ফরয সালাতের ইকামত দেওয়া হয়, তবে তারা কি মসজিদে উপস্থিত অন্যান্য মুসলিমদের সাথে দ্বিতীয়বার সালাত আদায় করবেন, নাকি মসজিদে বসে তাদের জন্য অপেক্ষা করবেন? আর যে ব্যক্তি দেরিতে এসেছে এবং তার তিনটি রাকআত ছুটে গেছে, জানাজার সালাত ছুটে যাওয়ার আশঙ্কার কারণে সে কি তাদের সাথে সালাত আদায় করবে?

**উত্তর:** যখন কোনো মুসলিম মসজিদে এসে দেখে যে লোকেরা সালাত আদায় করছে, তখন তার জন্য শরীয়তসম্মত হলো তাদের সাথে সালাত আদায় করা। কারণ এটি তার জন্য নফল (ঐচ্ছিক) হিসেবে গণ্য হবে।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলেছিলেন:

> "তুমি সময়মতো সালাত আদায় করো। অতঃপর তুমি যখন মসজিদে থাকবে এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হবে, তখন তাদের সাথে সালাত আদায় করো। কারণ এটি তোমার জন্য নফল হবে।" (১)

আর বিদায় হজ্জের সময় মিনায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে দু’জন লোককে আনা হলো, যারা তাঁর সাথে ফজরের সালাত আদায় করেনি। তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জিজ্ঞেস করলেন:

> "তোমরা আমাদের সাথে সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকলে কেন?"

(এতে প্রমাণিত হয় যে, জামাআত পেলে সালাত আদায় করা উচিত, যদিও তা নফল হিসেবে গণ্য হয়।)

***

(১) এটি মুসলিম শরীফে (আল-মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত অধ্যায়ে) ৬৪৮ নং হাদীস হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। এর শব্দগুলো হলো: "...যদি তুমি তাদের সাথে সালাত পাও, তবে সালাত আদায় করো। কারণ এটি তোমার জন্য নফল হবে।"

তখন তারা দুজন বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ, আমরা আমাদের অবস্থানে (বা আস্তানায়) সালাত আদায় করে ফেলেছি। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের দুজনকে বললেন: যখন তোমরা তোমাদের অবস্থানে সালাত আদায় করে ফেলবে, অতঃপর তোমরা এমন ইমামকে পাবে যিনি এখনো সালাত আদায় করেননি, তখন তোমরা তার সাথে সালাত আদায় করো। কেননা এটি তোমাদের দুজনের জন্য নফল (বা নফল ইবাদত) হবে। (১)

এবং এই অধ্যায়ে (বা বিষয়ে) আরো অনেক হাদীস রয়েছে। আর সেগুলো প্রমাণ করে যে, যখনই কোনো মুসলিম ইমামের সাথে সম্পূর্ণ সালাত বা তার কিছু অংশ পায়, তখন সে তার সাথে সালাত আদায় করবে এবং তা তার জন্য নফল হবে।

***

(১) এটি ইমাম আহমাদ (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘মুসনাদুল মুকসিরীন’-এ (হাদীস নং ১৭০২০) বর্ণনা করেছেন। তাঁর শব্দগুলো হলো: ‘‘যখন তোমরা তোমাদের অবস্থানে সালাত আদায় করে ফেলবে, অতঃপর তোমরা জামাআতের মসজিদে আসবে, তখন তাদের সাথে সালাত আদায় করো। কেননা এটি তোমাদের দুজনের জন্য নফল হবে।’’ আর এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী তাঁর ‘কিতাবুস সালাত’-এ (হাদীস নং ২১৯) এবং নাসাঈ ‘আল-ইমামাহ’-তে (হাদীস নং ৮৫৮)।

দাফনের পর মৃতের উপর সালাত আদায়ের বিধান

**প্রশ্ন:** দাফনের পর জানাযার সালাত আদায়ের বিধান কী? এবং এর কি কোনো মাসব্যাপী সময়সীমা নির্ধারিত আছে?

**উত্তর:** দাফনের পর জানাযার সালাত আদায়ের বিধান হলো ‘সুননাহ’ (সুন্নাত); কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাফনের পরেও এর উপর সালাত আদায় করেছেন।

আর যে ব্যক্তি জানাযার সালাতে উপস্থিত হতে পারেনি, সে দাফনের পর এর উপর সালাত আদায় করবে। এমনকি যে ব্যক্তি (মূল জানাযায়) সালাত আদায় করেছে, তার জন্যও সালাত আদায়কারীদের সাথে পুনরায় সালাত আদায় করতে কোনো বাধা নেই এবং এতে কোনো সমস্যা নেই। এমনকি যদি সে দুইবার বা তিনবারও সালাত আদায় করে, তাদের সাথে যারা সালাত আদায় করছে এবং যাদের সালাত ছুটে গেছে।

আর উলামায়ে কেরামের নিকট প্রসিদ্ধ মত হলো, এই সময়সীমা প্রায় এক মাস পর্যন্ত।

দাফনের পর মৃতের কবরের উপর সালাত আদায়ের সর্বোচ্চ সময়সীমা

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)**

**প্রশ্ন:** দাফনের এক মাস অতিবাহিত হওয়ার পর কি মৃতের কবরের উপর সালাত আদায় করা বৈধ?

**উত্তর:** সর্বাধিক সতর্কতামূলক পন্থা (আল-আহওয়াত) হলো তা বর্জন করা; কারণ এ বিষয়ে আলেমদের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে সর্বোচ্চ সময়সীমা হলো এক মাস পর কবরের উপর সালাত আদায় করা। আর মূলনীতি (আল-আসল) হলো, কবরের উপর সালাত আদায় না করা।

**প্রশ্ন:** আমরা জানতে পেরেছি যে, আলেমদের নিকট প্রসিদ্ধ মত হলো, দাফনের পর মৃতের উপর সালাত আদায় করা প্রায় এক মাস পর্যন্ত হতে পারে। তাহলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জীবনের শেষ দিকে জান্নাতুল বাকী’তে সাহাবীগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) জন্য যে সালাত আদায় করেছিলেন এবং তাঁদের জন্য দোয়া করেছিলেন, সেটিকে কীভাবে ব্যাখ্যা করা হবে?

**উত্তর:** তাঁদের উপর সালাত আদায়ের উদ্দেশ্য হলো তাঁদের জন্য দোয়া করা—যে দোয়া সাধারণত মৃতের জন্য করা হয়ে থাকে।

মৃত ব্যক্তির জন্য বারবার জানাযার সালাত আদায়ের বিধান

**প্রশ্ন (স):** আমি যখন আমার বাবার কবর যিয়ারত করতে যাই, তখন কি তাঁর জন্য রহমতের প্রত্যাশায় কবরের উপর জানাযার সালাত আদায় করা আমার জন্য জায়েয হবে?

***

(¬১) এটি ১৪১৯ হিজরীর ৪/২০ তারিখে প্রকাশিত উকাজ (Okaz) পত্রিকার ১১৬৭৮ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

উত্তর: আপনি যদি লোকজনের সাথে আপনার পিতার জানাযার সালাত আদায় করে থাকেন, তবে সালাত পুনরায় আদায়ের কোনো প্রয়োজন নেই। বরং আপনি শুধু তাঁকে যিয়ারত করবেন এবং তাঁর জন্য দু'আ করবেন।

আপনি কবরস্থানে আসবেন এবং কবরবাসীদেরকে সালাম দেবেন, তাদের জন্য দু'আ করবেন এবং আপনার পিতার জন্য দু'আ করবেন। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«তোমরা কবর যিয়ারত করো, কারণ তা তোমাদেরকে আখেরাতের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। (১)»

«আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে শিক্ষা দিতেন যে, যখন তাঁরা কবর যিয়ারত করবেন, তখন যেন বলেন: 'আসসালামু আলাইকুম আহলাদ দিয়ারি মিনাল মু'মিনিনা ওয়াল মুসলিমীন, ওয়া ইন্না ইনশাআল্লাহু বিকুম লাহিকুন। ইয়ারহামুল্লাহুল মুস্তাকদিমীনা মিন্না ওয়াল মুসতা'খিরীন। নাসআলুল্লাহু লানা ওয়া লাকুমুল 'আফিয়াহ।' (অর্থাৎ: হে মুমিন ও মুসলিম কবরবাসীরা! তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। ইনশাআল্লাহ আমরাও তোমাদের সাথে মিলিত হবো। আল্লাহ আমাদের মধ্য থেকে অগ্রবর্তী ও পরবর্তীদের প্রতি রহম করুন। আমরা আল্লাহ্‌র কাছে আমাদের ও তোমাদের জন্য নিরাপত্তা (আফিয়াহ) প্রার্থনা করি।) (২)»

সুতরাং আপনি কবরবাসীদেরকে এবং আপনার পিতাকে সালাম দেবেন, তাঁর জন্য ক্ষমা ও রহমতের দু'আ করবেন। সালাত আদায়ের কোনো প্রয়োজন নেই—এটা তখনই, যখন আপনি তাঁর জানাযার সালাত আদায় করে থাকেন।

পক্ষান্তরে, যদি আপনি লোকজনের সাথে তাঁর জানাযার সালাত আদায় না করে থাকেন, তবে আপনি তাঁর কবরের কাছে যাবেন এবং এক মাস বা তার কম সময়ের মধ্যে তাঁর উপর সালাত আদায় করবেন—যদি এক মাস বা তার কম সময় অতিবাহিত হয়ে থাকে। কিন্তু যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, তবে একদল আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) মতে আর সালাত আদায় করা যাবে না। সেক্ষেত্রে আপনার পিতার জন্য দু'আ, ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা), তাঁর প্রতি রহমতের দু'আ এবং তাঁর পক্ষ থেকে অর্থ দ্বারা সাদাকা করাই যথেষ্ট। এই সব কিছুই মৃত ব্যক্তির উপকারে আসে, চাই তিনি পিতা হোন বা অন্য কেউ।

***

(১) ইবনু মাজাহ, জানাযা অধ্যায়, কবর যিয়ারত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হা/১৫৬৯।

(২) মুসলিম, জানাযা অধ্যায়, কবরস্থানে প্রবেশের সময় যা বলতে হয় পরিচ্ছেদ, হা/৯৭৪।