ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬-৩০

শূন্য পৃষ্ঠা

**সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের সালাত (সালাতুল কুসূফ)**

সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণের সালাত একটি সুন্নাতে মুআক্কাদাহ (তাগিদপূর্ণ সুন্নাহ)। এটি আল্লাহ তাআলার নিদর্শনসমূহের (আয়াত) মধ্যে একটি মহান নিদর্শন, যা দ্বারা তিনি তাঁর বান্দাদের ভয় দেখান এবং তাদেরকে তাওহীদ ও ইবাদতের দিকে মনোনিবেশ করার জন্য সতর্ক করেন।

**১. গ্রহণের কারণ ও বিধান:**

জাহেলিয়াতের যুগে মানুষ বিশ্বাস করত যে, কোনো মহান ব্যক্তির জন্ম বা মৃত্যুর কারণে গ্রহণ হয়। কিন্তু ইসলাম এই ভ্রান্ত ধারণা বাতিল করেছে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

> "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো জন্ম বা মৃত্যুর কারণে গ্রহণ হয় না। বরং এগুলি আল্লাহ তাআলার নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করো এবং দু'আ করো।"

>

> (সহীহ বুখারী ও সহীহ মুসলিম)

অতএব, যখনই সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণ সংঘটিত হবে, তখনই মুসলমানদের জন্য জামাআতের সাথে সালাত আদায় করা ওয়াজিব (বা সুন্নাতে মুআক্কাদাহ, যা ওয়াজিবের কাছাকাছি)। এই সালাত গ্রহণের শুরু থেকে শেষ হওয়া পর্যন্ত আদায় করা যায়।

**২. সালাতের পদ্ধতি (কাইফিয়্যাহ):**

গ্রহণের সালাত দুই রাকাত বিশিষ্ট। এর বিশেষত্ব হলো, প্রতি রাকাতে দুটি রুকু এবং দুটি সিজদা রয়েছে।

পদ্ধতিটি নিম্নরূপ:

১. **প্রথম রাকাত:**

* ইমাম তাকবীরে তাহরীমা বলবেন এবং উচ্চস্বরে ক্বিরাত শুরু করবেন (দীর্ঘ ক্বিরাত করা মুস্তাহাব)।

* ক্বিরাত শেষে প্রথম রুকুতে যাবেন এবং দীর্ঘ সময় ধরে রুকু করবেন।

* রুকু থেকে উঠে 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ, রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' বলবেন।

* এরপর আবার ক্বিরাত শুরু করবেন (যা প্রথম ক্বিরাতের চেয়ে ছোট হবে)।

* দ্বিতীয় ক্বিরাত শেষে দ্বিতীয় রুকুতে যাবেন (যা প্রথম রুকুর চেয়ে ছোট হবে)।

* দ্বিতীয় রুকু থেকে উঠে সোজা হয়ে দাঁড়াবেন।

* এরপর দুটি সিজদা করবেন, যা অন্যান্য সালাতের সিজদার মতোই হবে।

২. **দ্বিতীয় রাকাত:**

* দ্বিতীয় রাকাতও একইভাবে আদায় করা হবে, অর্থাৎ দুটি ক্বিরাত, দুটি রুকু এবং দুটি সিজদা। তবে দ্বিতীয় রাকাতের ক্বিরাত ও রুকু প্রথম রাকাতের চেয়ে ছোট হবে।

৩. **সালাম:**

* সালাত শেষে ইমাম সালাম ফেরাবেন।

**৩. সালাতের পরবর্তী করণীয়:**

সালাত শেষ হওয়ার পর ইমাম উপস্থিত মুসল্লিদের উদ্দেশ্যে একটি সংক্ষিপ্ত খুতবা (ভাষণ) দেবেন। এই খুতবায় তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করবেন, তাঁর মহিমা বর্ণনা করবেন এবং মানুষকে শিরক থেকে সতর্ক করে তাওহীদের দিকে আহ্বান জানাবেন। তিনি তাদের আল্লাহর আযাব থেকে ভয় করতে, বেশি বেশি দু'আ করতে, ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করতে, সাদাকাহ (দান) করতে এবং আল্লাহকে স্মরণ করতে উৎসাহিত করবেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

> "যখন তোমরা এমন কিছু দেখবে, তখন আল্লাহকে ডাকো, তাঁকে বড়ত্ব ঘোষণা করো, সালাত আদায় করো এবং সাদাকাহ করো।"

>

> (সহীহ বুখারী)

অতএব, গ্রহণের সময় কেবল সালাত আদায় করাই যথেষ্ট নয়, বরং এটি তওবা, ইস্তিগফার এবং আল্লাহর দিকে ফিরে আসার একটি সুযোগ।

***

*(শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ-এর ফাতাওয়াসমূহ থেকে সংকলিত)*

খালি পৃষ্ঠা

সালাতুল কুসূফের (সূর্য/চন্দ্রগ্রহণের নামাযের) বিধান

**প্রশ্ন:** সালাতুল কুসূফের বিধান কী? আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: **"যখন তোমরা সে দুটি (সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণ) দেখবে, তখন আল্লাহর কাছে দু'আ করো এবং নামায আদায় করো।"** (১) এবং তাঁর অপর বাণী: **"তোমরা নামাযের দিকে দ্রুত ধাবিত হও।"** (২) – এই নির্দেশগুলো কি ওয়াজিব (ফরয) হওয়ার প্রমাণ বহন করে? (৩)

**উত্তর:** সালাতুল কুসূফ হলো *সুন্নাহ মুআক্কাদাহ* (গুরুত্বারোপিত সুন্নাত); কারণ এ বিষয়ে সহীহ হাদীসসমূহ বর্ণিত হয়েছে। তবে এটি আহলে ইলমদের (আলেম সমাজের) নিকট *ওয়াজিব* নয়।

এর কারণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে যখন কিছু প্রতিনিধি দল নামায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল এবং তিনি তাদের জানিয়েছিলেন যে তাদের উপর পাঁচ ওয়াক্ত নামায ফরয, তখন প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করেছিল: **"আমার উপর কি এগুলো ছাড়া অন্য কিছু আছে?"** তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: **"না, তবে তুমি যদি নফল (ঐচ্ছিক) হিসেবে আদায় করো (তাহলে ভিন্ন কথা)।"** (৪)

***

**পাদটীকা:**

(১) সহীহ বুখারী, জুমু'আ (১০৬১); সহীহ মুসলিম, কুসূফ (৯১৫); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (৪/২৪৫)।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল জুমু'আ (১০৪৬); সহীহ মুসলিম, কুসূফ (৯০১); সুনান আবূ দাউদ, সালাত (১১৭৭); সুনান ইবন মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১২৬৩); মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (৬/৮৭)।

(৩) এটি তাঁর (শাইখের) মজলিসে একজন তালেবে ইলম কর্তৃক উত্থাপিত প্রশ্নাবলীর অংশ।

(৪) বুখারী, (ঈমান) অধ্যায়, বাব: ইসলামে যাকাত, নং (৪৬); মুসলিম, (ঈমান) অধ্যায়, বাব: সালাতসমূহের বর্ণনা, নং (১১)।

**কূসূফের সালাত (গ্রহণকালীন সালাত) দৃষ্টির ওপর ভিত্তি করে শরীয়তসম্মত, জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের খবরের ভিত্তিতে নয়।** (১)

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের ওপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করেছেন তাদের ওপর। অতঃপর:

আর-রিয়াদ পত্রিকা তাদের ১৪ জুমাদাল উলা ১৪১৬ হিজরি, রবিবার সংখ্যায় কিং আব্দুল আযীয সিটি ফর সায়েন্স অ্যান্ড টেকনোলজির (KACST) জ্যোতির্বিজ্ঞান ও ভূ-পদার্থবিদ্যা গবেষণা ইনস্টিটিউটের চাঁদ পর্যবেক্ষণ কেন্দ্রের পরিচালক আব্দুল আযীয বিন সুলতান আশ-শাম্মারি-এর উদ্ধৃতি দিয়ে প্রকাশ করে যে, উল্লিখিত দিনের সন্ধ্যায় চন্দ্রগ্রহণ ঘটবে। অনুরূপভাবে, উক্ত পত্রিকাটি তাদের ২৯ জুমাদাল উলা ১৪১৬ হিজরি, সোমবার সংখ্যায় প্রকাশ করে যে, কিং সৌদ বিশ্ববিদ্যালয়ের বিজ্ঞান অনুষদের ডিন আব্দুল রহমান বিন মুহাম্মাদ আবু আম্মাহ আর-রিয়াদ পত্রিকাকে জানিয়েছেন যে, ৩০ জুমাদাল উলা ১৪১৬ হিজরি, মঙ্গলবার সকালে সূর্যগ্রহণ ঘটবে।

আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, উল্লিখিত মাসের ১৫ তারিখ রাতে কিছু মসজিদের ইমাম গ্রহণ না হওয়া সত্ত্বেও সেই অনুযায়ী (গ্রহণকালীন সালাত) আদায় করেছেন। তাই আমি মনে করি যে, আমার মতো ব্যক্তির জন্য এই বিষয়ে শরয়ী বিধান স্পষ্ট করা ওয়াজিব। সুতরাং আমি বলছি:

***

(১) এটি (মাজাল্লাত আদ-দা'ওয়াহ) পত্রিকার ১৫২৫ সংখ্যায় ২০/৮/১৪১৬ হি. তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল।