ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১-৩৫

সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণ যখন মুসলিমরা দেখতে পায়, তখন সালাতুল কুসূফ (গ্রহণের সালাত) আদায় করা, যিকির করা এবং দু'আ করার নির্দেশ দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসসমূহ প্রমাণিত হয়েছে। তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে তাদের গ্রহণ হয় না। বরং আল্লাহ এগুলোকে প্রেরণ করেন তাঁর বান্দাদের ভয় দেখানোর জন্য। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করো এবং দু'আ করো, যতক্ষণ না তোমাদের উপর থেকে তা দূরীভূত হয় (১)।"**

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: **"সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন আল্লাহর যিকির, তাঁর দু'আ এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনার দিকে দ্রুত ধাবিত হও (২)।"**

সুতরাং, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত, দু'আ, যিকির ও ইস্তিগফারের নির্দেশকে গ্রহণ (কুসূফ) দেখার সাথে সম্পৃক্ত করেছেন, জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের খবরের সাথে নয়।

অতএব, সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো সুন্নাহকে আঁকড়ে ধরা, তদনুযায়ী আমল করা এবং এর বিপরীত সকল কিছু থেকে সতর্ক থাকা।

এর মাধ্যমে জানা যায় যে, যারা জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের খবরের উপর নির্ভর করে (নির্দিষ্ট তারিখে) সোমবার রাতে সালাতুল কুসূফ আদায় করেছে, তারা ভুল করেছে এবং সুন্নাহর বিরোধিতা করেছে।

আরও জানা যায় যে, যে দেশের অধিবাসীদের কাছে গ্রহণ ঘটেনি, তাদের জন্য সালাত আদায় করা শরীয়তসম্মত নয়। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত এবং এর সাথে উল্লিখিত বিষয়সমূহকে গ্রহণ দেখার সাথে সম্পৃক্ত করেছেন— জ্যোতির্বিজ্ঞানীদের এই খবরের সাথে নয় যে গ্রহণ ঘটবে, আর না অন্য কোনো দেশে গ্রহণ ঘটার সাথে। আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেছেন: **"রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো (৩)।"**

***

(১) সহীহ বুখারী, জুমু'আহ (১০৪৮); সুনান আন-নাসাঈ, কুসূফ (১৫০২); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৭)।

(২) সহীহ বুখারী, জুমু'আহ (১০৫৯); সহীহ মুসলিম, কুসূফ (৯১২); সুনান আন-নাসাঈ, কুসূফ (১৫০৩)।

(৩) সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **"নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।"** (১)

আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কেবল তখনই সালাতুল কুসুফ (সূর্য বা চন্দ্রগ্রহণের সালাত) আদায় করেছিলেন, যখন তা মদীনাতে সংঘটিত হয়েছিল এবং লোকেরা তা প্রত্যক্ষ করেছিল।

আর তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **"সুতরাং যারা তাঁর (রাসূলের) আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের উপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের উপর নেমে আসবে কোনো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।"** (২)

এটা সুবিদিত যে, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছিলেন মানুষের মধ্যে সবচেয়ে জ্ঞানী এবং সবচেয়ে হিতাকাঙ্ক্ষী, আর তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর বিধানসমূহ পৌঁছে দেন। যদি সালাতুল কুসুফ জ্যোতির্বিজ্ঞানী বা গণনাকারীদের খবরের ভিত্তিতে অথবা এমন অঞ্চল বা প্রদেশে গ্রহণের কারণে শরীয়তসম্মত হতো, যা কেবল সেখানকার লোকেরাই দেখতে পায়, তবে তিনি অবশ্যই তা স্পষ্ট করে দিতেন এবং উম্মাহকে সেদিকে পথনির্দেশ করতেন।

যেহেতু তিনি তা স্পষ্ট করেননি, বরং এর বিপরীতটি স্পষ্ট করেছেন এবং উম্মাহকে গ্রহণের দৃশ্যমানতার (রুইয়াহ) উপর নির্ভর করার জন্য পথনির্দেশ করেছেন, তাই এর মাধ্যমে জানা যায় যে, সালাত কেবল তাদের জন্যই শরীয়তসম্মত, যারা গ্রহণ প্রত্যক্ষ করেছে অথবা যাদের এলাকায় তা সংঘটিত হয়েছে।

আর আল্লাহ তা'আলা হক (সত্য) স্পষ্ট করার, সৃষ্টির প্রতি উপদেশ দেওয়ার, হেদায়েতের পথে আহ্বান করার এবং এর বিপরীত বিষয় থেকে সতর্ক করার যে বিধান দিয়েছেন, সেই কারণে এই প্রবন্ধটি লেখা হলো।

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলিমকে উপকারী জ্ঞান ও তদনুযায়ী আমল করার তাওফীক দান করেন, এবং তিনি যেন আমাদের ও আমাদের সকল ভাইদেরকে জ্ঞান ছাড়া আল্লাহর নামে কথা বলা থেকে আশ্রয় দেন।

***

(১) সূরা আল-আহযাব, আয়াত ২১।

(২) সূরা আন-নূর, আয়াত ৬৩।

জ্ঞান (দান করুন), এবং তিনি যেন সকল মুসলিমের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং তাদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন। তিনি যেন তাদের উপর তাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন এবং তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান। এবং আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং কিয়ামত পর্যন্ত যারা উত্তমভাবে তাঁদের অনুসরণ করে, তাদের সকলের উপর।

**প্রশ্ন:** মাসের দশম বা চতুর্থ দিনে কি সূর্য/চন্দ্রগ্রহণ (আল-কুসূফ) সংঘটিত হয়? আর যারা বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে যখন তাঁর পুত্র ইবরাহীম মারা যান, তখন যে গ্রহণ হয়েছিল, তা চতুর্থ দিনে হয়েছিল— এই কথার সত্যতা কতটুকু? (¬1)

**উত্তর:** আমি এমন কোনো দলীল সম্পর্কে অবগত নই যা গ্রহণকে (আল-কুসূফ) নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সীমাবদ্ধ করে। অধিকতর সঠিক মত হলো, সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণ যেকোনো সময়েই হতে পারে। যারা এটিকে নির্দিষ্ট সময়ের জন্য সীমাবদ্ধ করেন, তাদের পক্ষে আমাদের জানা মতে কোনো দলীল নেই। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(¬1) এটি তাঁর মজলিসে একজন তালেবে ইলম কর্তৃক তাঁর কাছে পেশকৃত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

কুসূফের সালাতের পদ্ধতি

**প্রশ্ন:** কুসূফ (সূর্যগ্রহণ) ও খুসূফ (চন্দ্রগ্রহণ)-এর সালাতের পদ্ধতি কী? এবং এই দুটির মধ্যে কি কোনো পার্থক্য আছে? কুসূফ ও খুসূফের শুরু ও শেষ হওয়া নিয়ে সংবাদপত্রগুলোতে যা প্রকাশিত হয়, সে বিষয়ে আপনার (সম্মানিত শায়খের) অভিমত কী? (১)

**উত্তর:** রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সহীহ হাদীসসমূহে কুসূফের সালাতের পদ্ধতি স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। এবং তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যে, এর জন্য 'আস-সালাতু জামিআহ' (সালাতের জন্য সমবেত হও) বাক্যটি দ্বারা আহ্বান করা হবে।

***

(১) প্রশ্নটি শায়খের মজলিসে রিয়াদ থেকে আগত আ. স. কর্তৃক উত্থাপিত।

আর এ বিষয়ে এর (সালাতের) পদ্ধতি সম্পর্কে যা কিছু বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ হলো এই যে, ইমাম সাহেব লোকদেরকে নিয়ে দুই রাকাত সালাত আদায় করবেন। এই দুই রাকাতের প্রতিটিতে থাকবে দুটি ক্বিরাআত, দুটি রুকূ এবং দুটি সিজদা। আর তিনি এই সালাতে ক্বিরাআত, রুকূ ও সিজদা দীর্ঘ করবেন।

প্রথম ক্বিরাআতটি দ্বিতীয় ক্বিরাআতের চেয়ে দীর্ঘ হবে, এবং প্রথম রুকূটি দ্বিতীয় রুকূর চেয়ে দীর্ঘ হবে। অনুরূপভাবে, দ্বিতীয় রাকাতের ক্বিরাআত প্রথম রাকাতের দ্বিতীয় ক্বিরাআতের চেয়ে কম হবে। আর অনুরূপভাবে, দ্বিতীয় রাকাতের রুকূ প্রথম রাকাতের দুটি রুকূর চেয়ে হালকা হবে। অনুরূপভাবে, দ্বিতীয় রাকাতের দ্বিতীয় ক্বিরাআতটি এর প্রথম ক্বিরাআতের চেয়ে হালকা হবে। আর অনুরূপভাবে, এর দ্বিতীয় রুকূটি এর প্রথম রুকূর চেয়ে হালকা হবে।

তবে দুই রাকাতের দুটি সিজদার ক্ষেত্রে, সেগুলোকে এমনভাবে দীর্ঘ করা সুন্নাহ, যা মানুষের জন্য কষ্টকর না হয়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা-ই করেছেন।

এরপর সালাতের পরে, ইমামের যদি জ্ঞান থাকে, তবে তার জন্য বিধিবদ্ধ হলো যে, তিনি লোকদেরকে উপদেশ দেবেন, তাদেরকে স্মরণ করিয়ে দেবেন এবং জানাবেন যে, সূর্য ও চন্দ্রগ্রহণ আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন, যার মাধ্যমে আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখান। আর এই সময় মুসলিমদের জন্য বিধিবদ্ধ আমল হলো সালাত আদায় করা, অধিক পরিমাণে যিকির, দু'আ, তাকবীর, দাস মুক্তি এবং সাদাকা করা, যতক্ষণ না তাদের উপর থেকে এই (বিপদ) দূর হয়ে যায়।

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن الله يرسلهما يخوف بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم (¬1) »

“নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে তাদের গ্রহণ হয় না। বরং আল্লাহ এগুলোকে প্রেরণ করেন তাঁর বান্দাদেরকে ভয় দেখানোর জন্য। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করো এবং দু'আ করো, যতক্ষণ না তোমাদের উপর থেকে তা দূর হয়ে যায়।” (১)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে:

«فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله ودعائه واستغفاره (¬2) »

“সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমরা আল্লাহর যিকির, তাঁর দু'আ এবং তাঁর কাছে ক্ষমা প্রার্থনার দিকে দ্রুত ধাবিত হও।” (২)

***

(১) সহীহ বুখারী, জুমু'আ (১০৪৮), সুনান আন-নাসাঈ, কাসূফ (১৫০২), মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৭)।

(২) সহীহ বুখারী, জুমু'আ (১০৫৯), সহীহ মুসলিম, কাসূফ (৯১২), সুনান আন-নাসাঈ, কাসূফ (১৫০৩)।