ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫১-৩৫৫

মৃতদের ও কবরস্থানের পবিত্রতা ও মর্যাদা (¬১)

¬__________

(¬১) এটি রিয়াদে অবস্থিত তাঁর (শায়খের) কার্যালয় থেকে প্রকাশিত একটি বুলেটিনে জারি হয়েছিল। এবং এই সংকলনের (চতুর্থ খণ্ড) এর ৩৩৬ পৃষ্ঠায় এটি পূর্বে প্রকাশিত হয়েছে।

শূন্য পৃষ্ঠা

সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে আর কোনো নবী নেই—আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর। অতঃপর:

আমার কাছে বহু চিঠি এসেছে, যার মূল বক্তব্য হলো—কিছু লোক কর্তৃক কবরকে অবজ্ঞা করা এবং সেগুলোর প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করার যে ঘটনা ঘটছে, তার তীব্র নিন্দা জানানো। তাই আমি আল্লাহ্‌র এবং তাঁর বান্দাদের কল্যাণ কামনায় সতর্ক ও সাবধান করার উদ্দেশ্যে এই বিষয়ে একটি সংক্ষিপ্ত প্রবন্ধ লেখার সিদ্ধান্ত নিলাম। আমি বলছি:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহ মুসলিম মৃতদের সম্মান করা এবং তাদের কষ্ট না দেওয়া যে ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক), তার প্রমাণ দেয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, গাড়ী, ট্রাক্টর, গবাদি পশু নিয়ে কবরের উপর দিয়ে চলাচল করা এবং সেগুলোর উপর আবর্জনা নিক্ষেপ করা—এ সবই কবরের প্রতি অবজ্ঞা ও অসম্মান প্রদর্শনের শামিল। আর এই সমস্ত কাজই হলো মুনকার (গর্হিত কাজ), আল্লাহ্‌ ও তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি অবাধ্যতা, মৃতদের প্রতি জুলুম এবং তাদের উপর আক্রমণ। অথচ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর চেয়েও কম গুরুতর বিষয়, যেমন কবরের উপর বসা—তা থেকেও নিষেধ ও সতর্ক করেছেন।

কবরের উপর (বসা) অথবা তার উপর হেলান দেওয়া বা অনুরূপ কাজ। তাই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: **"তোমরা কবরের দিকে সালাত আদায় করো না এবং তার উপর বসো না।"** (১) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: **"তোমাদের কারো জন্য জ্বলন্ত অঙ্গারের উপর বসা, যা তার কাপড় পুড়িয়ে চামড়া পর্যন্ত পৌঁছে দেয়, তা কবরের উপর বসার চেয়ে উত্তম।"** (২) এটিও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

আর আমর ইবনু হাযম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে একটি কবরের উপর হেলান দিয়ে থাকতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: **'এই কবরের অধিবাসীকে কষ্ট দিও না,'** অথবা **'তাকে কষ্ট দিও না।'**" (৩) এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন।

অতএব, সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো তাদের মৃতদের কবরকে সম্মান করা এবং কোনো প্রকার কষ্ট দিয়ে সেগুলোর ক্ষতি না করা। যেমন—তার উপর বসা, গাড়ি বা অনুরূপ যানবাহন দিয়ে তার উপর দিয়ে যাওয়া, তার উপর আবর্জনা নিক্ষেপ করা এবং অনুরূপ অন্যান্য কষ্টদায়ক কাজ।

আল্লাহ তাআলা সকল মুসলিমকে সেই কাজের তাওফীক দিন, যার মধ্যে তাদের জীবিতদের কল্যাণ এবং তাদের মৃতদের কষ্ট থেকে নিরাপত্তা রয়েছে। আর আল্লাহ যেন সকলকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) এবং শরীয়তের সীমারেখার উপর দৃঢ় থাকার তাওফীক দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

আর আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।

***

**পাদটীকা:**

(১) ইমাম আহমাদ (মুসনাদুশ শামিয়্যীন) গ্রন্থে ১৬৭৬৪ নং-এ এবং মুসলিম (জানাইয) গ্রন্থে ৯৭২ নং-এ বর্ণনা করেছেন।

(২) ইমাম আহমাদ (বাকী মুসনাদিল মুকছিরীন) গ্রন্থে ৮৮১১ নং-এ এবং মুসলিম (জানাইয) গ্রন্থে ৯৭১ নং-এ বর্ণনা করেছেন, আর শব্দগুলো মুসলিমের।

(৩) ইমাম আহমাদ (মুসনাদুল আনসার) গ্রন্থে ২০৯৩১ নং-এ বর্ণনা করেছেন।

কবরের মাঝে জুতা পরিধান করে হাঁটা জায়েয নয়

**প্রশ্ন:** যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে কবরের মধ্যে জুতা পরিধান করে হাঁটতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: «হে সাবতিয়্যাহ জুতা পরিধানকারী, তোমার জুতা দুটি খুলে ফেলো (১)» – এই হাদীস অনুযায়ী কি আমল করা হবে? আর যে ব্যক্তি কবরের মধ্যে জুতা পরিধান করে হাঁটে, তাকে কি নিষেধ করা হবে? (২)

**উত্তর:** এই হাদীসটি সহীহ (অর্থাৎ, এতে কোনো সমস্যা নেই)। কবরের মধ্যে জুতা পরিধান করে হাঁটা জায়েয নয়, তবে প্রয়োজন হলে ভিন্ন কথা। যেমন, কবরের মধ্যে কাঁটা থাকা অথবা তীব্র গরম বালু (আর-রামদাউশ শাদীদাহ) থাকা। কিন্তু যদি কোনো প্রয়োজন না থাকে, তবে তাকে নিষেধ করা হবে, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাবতিয়্যাহ জুতা পরিধানকারীকে নিষেধ করেছিলেন। এবং তাকে শরয়ী বিধান সম্পর্কে অবগত করা হবে।

**প্রশ্ন:** কবরস্থানে প্রবেশের সময় জুতা খোলার ক্ষেত্রে শরয়ী মূলনীতি (দাবিত) কী?

**উত্তর:** যদি সে কবরগুলোর মাঝখান দিয়ে অতিক্রম করে, তবে সে জুতা খুলে ফেলবে। কিন্তু যদি সে কবরগুলোর মাঝখান দিয়ে অতিক্রম না করে, তবে সে জুতা খুলবে না। যেমন, যদি সে কবরস্থানের প্রবেশমুখে দাঁড়িয়ে সালাম দেয়, তবে সে জুতা খুলবে না।

***

**(১) হাদীসটি ইমাম আহমাদ তাঁর (মুসনাদুল মিসরিয়্যীন)-এ (নং ২০২৬০, ২০২৬৩) এবং আবূ দাঊদ তাঁর (আল-জানায়েয)-এ (নং ৩২৩০) বর্ণনা করেছেন।**

**(২) এই প্রশ্ন এবং এর পরবর্তী দুটি প্রশ্ন শাকরাহ-এর আল-জামইয়্যাতুল খাইরিয়্যাহ (দাতব্য সংস্থা) কর্তৃক তাঁর (শায়খের) কাছে পেশকৃত প্রশ্নমালার অংশ।**