ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬-৬০

আর কখনো কখনো কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাদেরকে অবকাশ দেওয়া হয়। ফলে তারা নিয়ামতসমূহের মধ্যে ডুবে থাকে, যেমনটি বর্তমানে খ্রিষ্টান, ইহুদি এবং অন্যান্য কাফিরদের অবস্থা। তাদেরকে প্রচুর নিয়ামত দেওয়া হতে পারে, আর এর মাধ্যমে তাদেরকে ধীরে ধীরে প্রলুব্ধ করা হয় (ইস্তিদরাজ করা হয়) এবং অবকাশ দেওয়া হয়, যতক্ষণ না তারা নিকৃষ্টতম অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে। আর এটি তাদের শাস্তিকে আরও কঠোর, আরও গুরুতর ও আরও ভয়াবহ করে তোলে।

কিছু নির্বোধ ও অজ্ঞ লোক আল্লাহর প্রতি কুফরি অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও কাফিরদের কাছে থাকা নিয়ামত দেখে প্রতারিত হয়। সুতরাং, কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তির উচিত নয় যে সে এতে প্রতারিত হবে। আল্লাহ তাদেরকে অবকাশ দেন এবং ধীরে ধীরে প্রলুব্ধ করেন। অতঃপর তিনি তাদেরকে ভূমিকম্প, যুদ্ধ এবং বহুবিধ অনিষ্টের মাধ্যমে হঠাৎ করে পাকড়াও করেন, অথবা মৃত্যু পর্যন্ত তাদেরকে সময় দেন। ফলে আখিরাতে তাদের শাস্তি আরও কঠোর ও গুরুতর হবে।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন: **“যারা কুফরি করেছে, দেশসমূহে তাদের অবাধ বিচরণ যেন তোমাকে বিভ্রান্ত না করে। (১৯৬) এটা সামান্য ভোগ মাত্র, তারপর তাদের আশ্রয়স্থল হবে জাহান্নাম। আর তা কতই না নিকৃষ্ট বিশ্রামস্থল!”** (সূরা আলে ইমরান: আয়াত ১৯৬-১৯৭)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন: **“সুতরাং আমাকে এবং এই বাণীকে যারা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে, তাদেরকে ছেড়ে দাও। আমি তাদেরকে এমনভাবে ধীরে ধীরে পাকড়াও করব যে, তারা জানতেও পারবে না। (৪৪) আর আমি তাদেরকে অবকাশ দেব। নিশ্চয় আমার কৌশল সুদৃঢ়।”** (সূরা আল-কলম: আয়াত ৪৪-৪৫)

আর তিনি জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: **“আর যালিমরা যা করে, সে সম্পর্কে আল্লাহকে তুমি কখনো গাফিল মনে করো না। তিনি তো কেবল তাদেরকে সেই দিন পর্যন্ত অবকাশ দেন, যেদিন চোখগুলো পলকহীন হয়ে যাবে।”** (সূরা ইবরাহীম: আয়াত ৪২)

অতএব, মানুষ যেন তাদের দ্বারা প্রতারিত না হয়। তারা আল্লাহর শত্রু, তাদের অবস্থা যেমনই হোক না কেন। আল্লাহ তাদের জন্য সবকিছু উন্মুক্ত করে দিতে পারেন, যাতে তাদের বিপদ আরও বৃদ্ধি পায়।

তাদের বিপদাপদ এবং তাদের মন্দের উপর মন্দ (বৃদ্ধি পায়)। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন:

**وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ**

**(আল-ইমরান: ১৭৮)**

**অর্থ:** যারা কুফরি করেছে, তারা যেন কক্ষনো মনে না করে যে, আমি তাদেরকে যে অবকাশ দেই, তা তাদের জন্য কল্যাণকর। আমি তো কেবল তাদেরকে অবকাশ দেই যাতে তারা পাপে আরও বৃদ্ধি পায়। আর তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।

আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা কামনা করি। সুতরাং, তাদেরকে অবকাশ দেওয়া হয়, ফলে তারা এর মাধ্যমে পাপে আরও বৃদ্ধি পায় এবং এরপর তাদের জন্য থাকে লাঞ্ছনাকর শাস্তি।

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

**فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ**

**(আল-আনআম: ৪৪)**

**অর্থ:** অতঃপর যখন তারা ভুলে গেল যা দ্বারা তাদেরকে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদের জন্য সবকিছুর দরজা খুলে দিলাম। অবশেষে যখন তারা আনন্দিত হলো যা তাদেরকে দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি তাদেরকে হঠাৎ পাকড়াও করলাম। ফলে তারা নিরাশ হয়ে গেল।

অর্থাৎ: তারা সকল কল্যাণ থেকে নিরাশ হয়ে যায়।

সুতরাং, সর্বাবস্থায়; বুদ্ধিমান মুসলিম যেন কাফিরদের কুফর ও ভ্রষ্টতা সত্ত্বেও তাদের নিকট যা কিছু আছে—যেমন নদী-নালা, যেখানে তারা বসতি স্থাপন করেছে, বিভিন্ন প্রকারের প্রাচুর্য, প্রচুর বৃষ্টিপাত, বাগানসমূহ এবং শিল্প-কারখানা—এসব দেখে যেন প্রতারিত না হয়। কারণ, এসবের মাধ্যমে তাদেরকে ধীরে ধীরে প্রলুব্ধ করা হচ্ছে (*ইস্তিদরাজ*), এবং তাদেরকে অবকাশ দেওয়া হচ্ছে এক সুদূরপ্রসারী হিকমতের কারণে।

আর আপনার রব, জাল্লা ওয়া আলা, তিনিই হলেন আল-হালিম (পরম সহনশীল), আল-হাকিম (মহাবিজ্ঞ)। তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা হালিম, হাকিম। তিনি শাস্তি দিতে তাড়াহুড়ো করেন না, জাল্লা ওয়া আলা। তিনি অনেককে দীর্ঘ অবকাশ দেন, আবার কারো কারো পাপের কারণে দ্রুত শাস্তি দেন।

যেমন আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন:

**وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ**

**(হুদ: ১০২)**

**অর্থ:** আর এভাবেই তোমার রবের পাকড়াও হয়ে থাকে, যখন তিনি কোনো জনপদকে পাকড়াও করেন, যা ছিল যালিম। নিশ্চয় তাঁর পাকড়াও অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক, কঠোর।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **«নিশ্চয় আল্লাহ যালিমকে অবকাশ দিতে থাকেন, অবশেষে যখন তাকে পাকড়াও করেন, তখন তাকে আর ছাড়েন না।»** অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন।

**(হাদিসটি বুখারী (৪৬৮৬) ও মুসলিম (২৫৮৩) বর্ণনা করেছেন।)**

আর তোমার রবের পাকড়াও এমনই, যখন তিনি কোনো জনপদকে পাকড়াও করেন, যখন তারা জুলুম করে। নিশ্চয় তাঁর পাকড়াও কষ্টদায়ক, কঠিন। (১) আর কখনও কখনও শাস্তি ত্বরান্বিত করা হয়, যেমনটি অন্য একটি হাদীসে এসেছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: "আল্লাহর নিকট এমন কোনো পাপ নেই যা দ্বারা আল্লাহ দুনিয়াতে শাস্তি ত্বরান্বিত করার জন্য অধিক উপযুক্ত, যা এর কর্তার জন্য আখিরাতে সঞ্চিত শাস্তির সাথে যুক্ত হবে— তা হলো বিদ্রোহ (অত্যাচার) এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা।" (২)

সুতরাং, অত্যাচারী বিদ্রোহী এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারীর জঘন্য অপরাধের কারণে তাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করা হতে পারে। আবার কখনও কখনও আল্লাহ মহৎ প্রজ্ঞার কারণে কাফির ও পাপীকে অবকাশ দেন।

অতএব, জ্ঞানী ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো— সে যেন সর্বদা আল্লাহর শাস্তি ও তাঁর ক্রোধ থেকে সতর্ক থাকে, নিজের হিসাব নেয় এবং কাফির বা পাপীদের মধ্যে যাদেরকে অবকাশ ও সময় দেওয়া হয়েছে, তাদের দ্বারা যেন প্রতারিত না হয়। কেননা, আপনার রব অবকাশ দেওয়া, সময় দেওয়া এবং শাস্তি ত্বরান্বিত করার ক্ষেত্রে মহাজ্ঞানী (হাকিম) ও সর্বজ্ঞ (আলিম)।

আর ইসতিসকার সালাতের বিষয়ে, আপনারা শুনেছেন ও জেনেছেন যে, যখন খরা তীব্র আকার ধারণ করেছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বৃষ্টি প্রার্থনার জন্য তা আদায় করেছিলেন। তিনি লোকদের সাথে একটি দিন ধার্য করলেন যেদিন তারা বের হবে। আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম দিনের শুরুতে যখন সূর্যের কিনারা দেখা গেল, তখন বের হলেন। তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, তাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন, দু'আ করলেন এবং বৃষ্টি চাইলেন। আর তিনি দু'আরত অবস্থায় দাঁড়িয়ে তাঁর চাদর উল্টে দিলেন— শুভ লক্ষণ ও এই আশায় যে...

***

(১) সূরা হূদ, আয়াত ১০২

(২) এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন (সিফাতুল কিয়ামাহ অধ্যায়ে, হা/২৫১১) এবং আবূ দাঊদ (আল-আদাব অধ্যায়ে, বিদ্রোহের নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদে, হা/৪৯০২)।

আল্লাহ তাআলা কঠোরতাকে স্বস্তিতে রূপান্তরিত করেন।

যেমনটি আবু জাফর আল-বাকির (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত মুরসাল আছারে এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার) সময় তাঁর চাদর পরিবর্তন করেছিলেন, যাতে খরা দূর হয়ে যায়।

আর এর তাৎপর্য হলো, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দোয়া করেছিলেন, মানুষকে খুতবা দিয়েছিলেন এবং তাদের উপদেশ দিয়েছিলেন। তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম প্রচুর দোয়া করেছিলেন। ফলে আল্লাহ তাঁর দোয়া কবুল করলেন এবং মেঘমালা সৃষ্টি করলেন, আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার অনুগ্রহ ও দয়ায় তাৎক্ষণিকভাবে বৃষ্টি বর্ষণ করলেন।

যাতে তিনি (আল্লাহ) মানুষকে তাঁর মহিমান্বিত রহমতের নৈকট্য দেখাতে পারেন এবং এটি রাসূল মুহাম্মাদ আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর সত্যতার অন্যতম নিদর্শন, যে তিনি সত্যিই আল্লাহর রাসূল। কেননা তিনি দোয়া করলেন এবং আল্লাহ তাৎক্ষণিকভাবে তাঁর দোয়া কবুল করলেন। যখন তিনি সকালে সাহায্য প্রার্থনা করলেন, তখন তাৎক্ষণিকভাবে বৃষ্টি বর্ষিত হলো। আর জুমুআর দিন তাঁর সাহায্য প্রার্থনার সময়ও তাৎক্ষণিকভাবে বৃষ্টি বর্ষিত হলো, যখন তিনি খুতবা দিচ্ছিলেন এবং একজন বেদুঈন এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেছে এবং পথ রুদ্ধ হয়ে গেছে। অতএব, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি আমাদের বৃষ্টি দিয়ে সাহায্য করেন।"

তখন তিনি তাঁর রবের কাছে দোয়া করলেন এবং দু'হাত তুলে বললেন: «হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দিন। হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দিন। হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দিন।» (১)

ফলে আল্লাহ মেঘ সৃষ্টি করলেন এবং তিনি মসজিদে থাকা অবস্থাতেই বৃষ্টি বর্ষণ শুরু হলো। এমনকি তারা বৃষ্টির মধ্যে বেরিয়ে পড়ল, প্রত্যেকেই নিজ নিজ বাড়িতে পৌঁছানোর জন্য ব্যস্ত হয়ে পড়ল। আর পরবর্তী জুমুআ পর্যন্ত তাদের ওপর বৃষ্টি বর্ষণ হতে থাকল। এতে উপত্যকাগুলো প্লাবিত হলো এবং নালাগুলো ভরে গেল। সব জায়গা থেকে বৃষ্টিপাতের খবর আসতে থাকল।

অতঃপর পরবর্তী জুমুআর দিন সেই লোকটি অথবা অন্য কেউ এলো এবং রাসূল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! সম্পদ ধ্বংস হয়ে গেছে এবং পথ রুদ্ধ হয়ে গেছে। অতএব, আল্লাহর কাছে দোয়া করুন যেন তিনি তা আমাদের থেকে থামিয়ে দেন।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের এই দুর্বলতা দেখে মুচকি হাসলেন।

***

(১) ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন (জুমুআ অধ্যায়), জুমুআর খুতবায় ইসতিসকা পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১০১৪)। এবং ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন (সালাতুল ইসতিসকা অধ্যায়), ইসতিসকার দোয়া পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৮৯৭)।

আদম সন্তানরা (মানুষেরা), প্রথম জুমু'আয় তাঁর কাছে বৃষ্টি চাওয়ার আবেদন করল এবং পরের জুমু'আয় তারা বৃষ্টি থামানোর আবেদন করল। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উভয় হাত উত্তোলন করলেন এবং বললেন: «হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে বর্ষণ করুন, আমাদের উপর নয়। হে আল্লাহ! টিলা, ছোট পাহাড়, উপত্যকার তলদেশ এবং বৃক্ষরাজির উৎপত্তিস্থলে (বৃষ্টি বর্ষণ করুন)।» (¬1) বর্ণনাকারী আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: অতঃপর বৃষ্টি থেমে গেল এবং তারা সূর্যের আলোতে হেঁটে বের হলো।

এটি তাঁর (আল্লাহর) অনুগ্রহ। আর তিনিই পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত সত্তা, যিনি বলেন: তাঁর ব্যাপার শুধু এই যে, যখন তিনি কোনো কিছু করতে ইচ্ছা করেন, তখন তিনি বলেন: ‘হও’, ফলে তা হয়ে যায়। (¬2)

আর এগুলো হলো তাঁর (আল্লাহর) মহান কুদরতের নিদর্শন। তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান এবং তিনি কোনো কিছুকে ‘হও’ বললেই তা হয়ে যায়। এটি তাঁর রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সত্যতারও প্রমাণ যে, তিনি আল্লাহর রাসূল ছিলেন। কারণ আল্লাহ তাৎক্ষণিকভাবে তাঁর দু'আ কবুল করেছেন, তাৎক্ষণিকভাবে বৃষ্টি বর্ষণ করেছেন, অতঃপর তাৎক্ষণিকভাবে বৃষ্টি থামিয়ে দিয়েছেন—যা ছিল তাঁর বান্দাদের প্রতি তাঁর পক্ষ থেকে রহমত।

অতএব, মুসলিমদের উচিত তাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর আদর্শ অনুসরণ করা এবং প্রয়োজনের সময় ইস্তিগাসা (বৃষ্টির জন্য প্রার্থনা) করা এবং বৃষ্টি না হওয়া পর্যন্ত তা বারবার করা। কারণ এতে তাদের জন্য কল্যাণ রয়েছে; কেননা দু'আ সম্পূর্ণরূপে কল্যাণকর, সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর কাছে বিনয় প্রকাশ এবং সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর কাছেই চাওয়া।

***

(¬1) বুখারী, (জুমু'আ অধ্যায়), জুমু'আর খুতবায় ইস্তিসকা (বৃষ্টির জন্য দু'আ) পরিচ্ছেদ, হা/১০১৪; এবং মুসলিম, (সালাতুল ইস্তিসকা অধ্যায়), ইস্তিসকার দু'আ পরিচ্ছেদ, হা/৮৯৭।

(¬2) সূরা ইয়াসীন, আয়াত ৮২।