Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১৪

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৩৬-১৪০

খণ্ড ১৪

খণ্ড ১৪
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ১৩৬

মূল আরবি

الزكاة تكون فيما دار

عليه الحول وهو بحوزة الإنسان

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم وفقه الله لكل خير آمين.

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد وصل كتابكم وما تضمنه من الإفادة عن وجودك بالأردن ضمن القوات السعودية المرابطة به، وأنه يتوفر لديك بعض النقود، وترغب في زكاتها، إلى ما ذكرت كان معلوما (¬1) .

ج: الزكاة تكون فيما دار عليه الحول وهو بحوزة الإنسان من النقود وغيرها من العروض التجارية، والواجب في النقود هو ربع العشر فيما بلغ النصاب، والنصاب الواحد يعادل ستة وخمسين ريالا بالعملة الفضية السعودية الحالية، وعليك إخراج الزكاة فيما يتوفر لديك من النقود ويحول عليه الحول بالمعدل المذكور، سواء بالعملة السعودية أو ما يعادلها من

¬__________

(¬1) نشر في كتاب (مجموع فتاوى سماحة الشيخ) إعداد وتقديم د. عبد الله الطيار والشيخ أحمد الباز، ج 5، ص 39.

বাংলা অনুবাদ

যাকাত কেবল সেই সম্পদের উপরই ফরয হয় যা মানুষের দখলে থাকে এবং যার উপর এক বছর পূর্ণ হয়েছে

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন— তাঁর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার পত্র আমাদের নিকট পৌঁছেছে, যাতে আপনি উল্লেখ করেছেন যে আপনি জর্ডানে অবস্থানরত সৌদি সামরিক বাহিনীর অন্তর্ভুক্ত এবং আপনার কাছে কিছু নগদ অর্থ জমা আছে, যার যাকাত আপনি দিতে ইচ্ছুক। আপনার উল্লিখিত বিষয়াদি অবগত হওয়া গেল (টীকা ১)।

**উত্তর:** যাকাত কেবল সেই নগদ অর্থ এবং অন্যান্য বাণিজ্যিক পণ্যের উপরই ফরয হয় যা মানুষের দখলে থাকে এবং যার উপর এক বছর পূর্ণ হয়েছে (*হাওল*)। নগদ অর্থের ক্ষেত্রে, যা *নিসাব* পরিমাণ পৌঁছেছে, তার উপর ওয়াজিব হলো চল্লিশ ভাগের এক ভাগ (*রুবউ’ল উশর*)।

আর বর্তমান সৌদি রৌপ্য মুদ্রায় এক *নিসাব* হলো ছাপ্পান্ন (৫৬) রিয়ালের সমতুল্য।

অতএব, আপনার কাছে যে নগদ অর্থ জমা আছে এবং যার উপর এক বছর পূর্ণ হয়েছে, তার উপর উল্লিখিত হারে যাকাত আদায় করা আপনার জন্য আবশ্যক (*ওয়াজিব*), তা সৌদি মুদ্রাই হোক বা তার সমমূল্যের অন্য কোনো মুদ্রা।

***

(টীকা ১) এটি (মাজমু’ ফাতাওয়া সামাহাত আশ-শাইখ) গ্রন্থে প্রকাশিত হয়েছে, যা ড. আব্দুল্লাহ আত-তাইয়ার এবং শাইখ আহমাদ আল-বায কর্তৃক সংকলিত ও উপস্থাপিত, খণ্ড ৫, পৃষ্ঠা ৩৯।

পৃষ্ঠা ১৩৭

মূল আরবি

عملة الأردن أو غيرها. وفق الله الجميع، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

رئيس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.

বাংলা অনুবাদ

জর্ডানের মুদ্রা অথবা অন্য কোনো (মুদ্রা)। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান।

পৃষ্ঠা ১৩৮

মূল আরবি

كيفية ضبط الموظف ومن له دخل للحول

س: أنا موظف أتقاضى راتبا طيبا والحمد لله إلا أنني لا أعرف كيف أدفع زكاته، هل أخرجها عن كل شهر أم أضع لنفسي حولا معينا لكل ما تحت يدي مما حصلت عليه عن طريق الوظيفة أو غيرها، وإذا نفد المبلغ وتحصلت على مبلغ جديد يصل للنصاب، فهل أبدأ باحتساب الحول من تاريخ المبلغ الأول الذي نفد أم من تاريخ الحصول على المبلغ الجديد؟ (¬1)

ج: كلما حصلت على مبلغ يكون بدء الحول من المبلغ الجديد، وكلما جاءك مال ترسم خطة تضبطه بكتابة، فإذا دار الحول على هذا المال الجديد فزكه، فالذي جاء في محرم زكه في محرم، والذي جاءك في صفر زكه في صفر، والذي جاءك في ربيع آخر زكه في ربيع آخر وهكذا، لكن لو قدمت الأخير مع الأول وعجلت زكاة الأخير مع الأول فأنت مشكور ولا بأس، ولو كان عندك راتب شهر محرم وصفر وربيع أول وربيع

¬__________

(¬1) من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته عقب ندوة ألقيت في الجامع الكبير بعنوان '' الربا وخطره ''.

বাংলা অনুবাদ

**কর্মচারীর যাকাত হিসাব এবং যার আয় আছে তার জন্য হাওল (বছর) নির্ধারণের পদ্ধতি**

**প্রশ্ন:** আমি একজন কর্মচারী, আলহামদুলিল্লাহ, আমি ভালো বেতন পাই। কিন্তু আমি জানি না কীভাবে আমার যাকাত প্রদান করব। আমি কি প্রতি মাসে যাকাত দেব, নাকি চাকরি বা অন্য কোনো মাধ্যমে অর্জিত আমার হাতে থাকা সমস্ত সম্পদের জন্য একটি নির্দিষ্ট হাওল (বছর) নির্ধারণ করব? আর যদি সেই অর্থ শেষ হয়ে যায় এবং আমি নতুন একটি অর্থ পাই যা নিসাব (ন্যূনতম পরিমাণ) পর্যন্ত পৌঁছায়, তাহলে আমি কি হাওল গণনা শুরু করব প্রথম অর্থটির তারিখ থেকে, যা শেষ হয়ে গেছে, নাকি নতুন অর্থটি পাওয়ার তারিখ থেকে? (১)

**উত্তর:** যখনই আপনি কোনো অর্থ পাবেন, হাওল (বছর গণনা) শুরু হবে সেই নতুন অর্থটি পাওয়ার তারিখ থেকে। যখনই আপনার কাছে কোনো সম্পদ আসবে, আপনি তা লিখে রাখার মাধ্যমে হিসাব রাখার একটি পরিকল্পনা তৈরি করবেন। যখন এই নতুন অর্থের উপর এক বছর পূর্ণ হবে, তখন আপনি তার যাকাত প্রদান করবেন।

সুতরাং, যে অর্থ মুহাররম মাসে এসেছে, তার যাকাত মুহাররমে দিন; যা সফর মাসে এসেছে, তার যাকাত সফরে দিন; যা রবিউল আখির মাসে এসেছে, তার যাকাত রবিউল আখিরে দিন—এভাবে।

তবে যদি আপনি শেষের (পরবর্তী) অর্থটিকে প্রথমটির সাথে মিলিয়ে দেন এবং শেষেরটির যাকাত প্রথমটির সাথে অগ্রিম প্রদান করেন (তা'জিল), তবে আপনি প্রশংসিত হবেন এবং এতে কোনো সমস্যা নেই।

আর যদি আপনার কাছে মুহাররম, সফর, রবিউল আউয়াল এবং রবিউল... মাসের বেতন থাকে (ইত্যাদি)।

***

(১) এটি মহামান্য শায়খের কাছে পেশকৃত প্রশ্নাবলির অংশ, যা জামে কাবীরে ‘সুদ ও তার বিপদ’ শীর্ষক একটি সেমিনারের পরে উত্থাপিত হয়েছিল।

পৃষ্ঠা ১৩৯

মূল আরবি

إلى آخره، كل شهر مكتوب عندك، ثم أخرجت زكاة الشهور هذه مع محرم- قدمتها مع محرم- فلا بأس عليك، فتخرج زكاة الجميع بعد تمام الحول على الأول، ولا بأس عليك في ذلك بل ذلك أفضل، لكن الواجب عليك أن تخرج كل زكاة في وقتها، كلما تم الحول على المال أخرجت الواجب حسب ما كتبت عندك ووقت عندك، وإن عجلت بعض ذلك مع زكاة ما قبله فلا بأس عليك كما تقدم.

বাংলা অনুবাদ

ইত্যাদি। প্রতিটি মাস আপনার কাছে লিপিবদ্ধ আছে। অতঃপর আপনি এই মাসগুলোর যাকাত মুহাররম মাসের সাথে বের করে দিলেন—অর্থাৎ মুহাররমের সাথে তা অগ্রিম প্রদান করলেন—তাহলে আপনার জন্য কোনো সমস্যা নেই।

সুতরাং, আপনি প্রথম (সম্পদের) উপর হাওল (এক বছর) পূর্ণ হওয়ার পর সবগুলোর যাকাত বের করবেন। এতে আপনার কোনো সমস্যা নেই, বরং এটিই অধিক উত্তম।

কিন্তু আপনার উপর ওয়াজিব হলো, আপনি প্রতিটি যাকাত তার নির্দিষ্ট সময়ে বের করবেন। যখনই মালের উপর হাওল পূর্ণ হবে, আপনি আপনার কাছে লিপিবদ্ধ ও নির্ধারিত সময় অনুযায়ী ওয়াজিব পরিমাণ বের করবেন। আর যদি আপনি এর কিছু অংশ তার পূর্বের যাকাতের সাথে অগ্রিম প্রদান করেন, তবে আপনার কোনো সমস্যা নেই, যেমনটি পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

পৃষ্ঠা ১৪০

মূল আরবি

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم وفقه الله لكل خير آمين

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد وصل كتابكم وصلكم الله بهداه، وما تضمنه من الإفادة أنك تدخر شهريا مبلغا من المال يختلف من شهر إلى شهر في حساب الأمانات في البنك، ولا تأخذ عليه فائدة، لإيمانك العميق بتحريم ذلك، وإنما الإيداع في البنك فقط للحفظ والضمان، وسؤالك عن كيفية إخراج الزكاة عن هذه الأموال المودعة، لأن بعضها مضى عليه سنة والبعض الآخر دون ذلك كان معلوما.

والجواب: من المعلوم أن الزكاة لا تجب إلا فيما حال عليه الحول، والذي أرى في الموضوع هو أن تضع بيانا لديك تسجل فيه ما تودعه في البنك أولا بأول، حتى تعرف تاريخ حصولك على المال، ومن ثم يسهل معرفة ما دار عليه الحول منه.

وإن أمكن إيداع المال المذكور في غير البنك فهو أولى،

বাংলা অনুবাদ

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই, আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন—এর প্রতি।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

আপনার পত্র আমাদের নিকট পৌঁছেছে—আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়াতের সাথে যুক্ত রাখুন। পত্রে আপনি যা জানিয়েছেন, তা হলো: আপনি প্রতি মাসে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ সঞ্চয় করেন, যা মাসভেদে ভিন্ন ভিন্ন হয়। এই অর্থ আপনি ব্যাংকের আমানত (ট্রাস্ট) অ্যাকাউন্টে রাখেন এবং এর উপর কোনো সুদ গ্রহণ করেন না। কারণ, আপনি এর হারাম হওয়ার ব্যাপারে গভীরভাবে বিশ্বাসী। ব্যাংকে এই অর্থ রাখার উদ্দেশ্য কেবল সংরক্ষণ ও নিরাপত্তার নিশ্চয়তা।

আপনার প্রশ্ন হলো, এই সঞ্চিত অর্থের উপর কীভাবে যাকাত আদায় করবেন? কারণ, এর কিছু অংশের উপর এক বছর পূর্ণ হয়েছে, আর কিছু অংশের উপর তা হয়নি—এ বিষয়টি জানা গেল।

উত্তর: এটি সুবিদিত যে, যাকাত কেবল সেই সম্পদের উপরই ওয়াজিব হয়, যার উপর এক বছর (হাওল) পূর্ণ হয়েছে।

এই বিষয়ে আমার অভিমত হলো: আপনি আপনার কাছে একটি বিবরণী তৈরি করুন, যেখানে আপনি ব্যাংকে যখনই অর্থ জমা করবেন, তখনই তা তারিখসহ লিপিবদ্ধ করবেন। এর ফলে আপনি কখন সম্পদ অর্জন করেছেন, সেই তারিখ জানতে পারবেন এবং এর মধ্য দিয়ে কোন অর্থের উপর বছর পূর্ণ হয়েছে, তা নির্ণয় করা সহজ হবে।

আর যদি উল্লিখিত অর্থ ব্যাংকের বাইরে অন্য কোথাও জমা রাখা সম্ভব হয়, তবে সেটাই অধিক উত্তম।