ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৬-১৭০

যে জমির মালিক তা বিক্রির ব্যাপারে দ্বিধাগ্রস্ত এবং কোনো সিদ্ধান্ত নেননি, তার যাকাতের বিধান।

**প্রশ্ন:** যদি কোনো ব্যক্তির এক খণ্ড জমি থাকে এবং তিনি তাতে নির্মাণকাজ করতে বা তা থেকে কোনো সুবিধা নিতে সক্ষম না হন, তাহলে কি তাতে যাকাত ওয়াজিব হবে? (১)

**উত্তর:** যদি তিনি তা বিক্রির জন্য প্রস্তুত (বা নিয়ত) করেন, তবে তাতে যাকাত ওয়াজিব হবে।

আর যদি তিনি তা বিক্রির জন্য প্রস্তুত না করেন, অথবা এ ব্যাপারে দ্বিধাগ্রস্ত থাকেন এবং কোনো চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত না নেন, কিংবা তা ভাড়ার জন্য প্রস্তুত করেন, তবে তার উপর এর যাকাত নেই।

যেমনটি আহলুল ইলম (ইসলামী জ্ঞান বিশারদগণ) এ বিষয়ে সুস্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন; কারণ, ইমাম আবু দাউদ রহিমাহুল্লাহ সামুরাহ ইবনু জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন বিক্রির জন্য প্রস্তুতকৃত বস্তু থেকে সাদাকা (যাকাত) বের করি।" (২) (৩)

***

(১) এটি (মাজাল্লাতুত দা’ওয়াহ)-এর ১০৩৯ সংখ্যায়, ১৪১৯ হিজরীর ২/৪ তারিখে প্রকাশিত হয় এবং (কিতাবুদ দা’ওয়াহ) ১ম খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০৬-এও প্রকাশিত।

(২) সুনানে আবু দাউদ, যাকাত (১৫৬২)।

(৩) এর তাখরীজ (সূত্র উল্লেখ) পূর্বে ১৬০ পৃষ্ঠায় করা হয়েছে।

**প্রশ্ন:** মদীনা মুনাওয়ারা থেকে আগত ভাই আ. আ. হা. তাঁর প্রশ্নে বলছেন:

আমার একটি বাড়ি আছে, যেখানে আমি বসবাস করি। এবং আমার একটি জমি আছে, যা কখনও কখনও আমি বিক্রি করার কথা ভাবি, আবার কখনও কখনও আমি এটিতে আমার জন্য বাসস্থান নির্মাণ করার কথা ভাবি। তাহলে কি এর উপর যাকাত ওয়াজিব হবে?

আর হে মাননীয় শায়খ, আমি অনুরোধ করছি যে আপনি যেন সাধারণভাবে ভূমির যাকাত সম্পর্কে আমাকে বিস্তারিত ব্যাখ্যা দেন। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

উত্তর: জমি এবং অন্যান্য ব্যবসার পণ্যের উপর যাকাত ওয়াজিব নয়, তবে যদি এর মালিক এটিকে বিক্রির জন্য প্রস্তুত করার দৃঢ় সংকল্প করে, তবে এর মূল্যের উপর যাকাত দিতে হবে, যখন এর উপর এক বছর পূর্ণ হবে এবং তা নিসাব পরিমাণ হবে।

কিন্তু যদি মালিক দ্বিধাগ্রস্ত থাকে যে সে এটি বিক্রি করবে কি করবে না, তবে তাতে যাকাত নেই, যতক্ষণ না সে বিক্রির নিয়তকে নিশ্চিত করে। এরপর যখন তার উপর এক বছর পূর্ণ হবে এবং তা নিসাব বা তার বেশি হবে (তখন যাকাত ওয়াজিব হবে)।

কারণ আবু দাউদ এবং অন্যান্যরা সামুরাহ ইবনে জুনদুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন বিক্রির জন্য প্রস্তুতকৃত জিনিসপত্র থেকে সাদাকা (যাকাত) বের করি।» (১)

আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস দ্বারা এর সমর্থন রয়েছে। এটিই জুমহুর (অধিকাংশ) আহলে ইলমের অভিমত, এবং কেউ কেউ এটিকে ইজমা (ঐকমত্য) হিসেবেও উল্লেখ করেছেন।

পক্ষান্তরে, যদি কোনো স্থাবর সম্পত্তি যেমন ঘর, দোকান বা জমি ভাড়ার জন্য প্রস্তুত করা হয়, তবে এর মূল সম্পত্তির উপর যাকাত ওয়াজিব নয়। বরং যাকাত ওয়াজিব হবে ভাড়ার অর্থের উপর, যখন তা নিসাব পরিমাণ হবে এবং এর উপর এক বছর পূর্ণ হবে।

কারণ, সেই সকল দলিলের ব্যাপকতা রয়েছে যা দুই প্রকারের মুদ্রা (স্বর্ণ ও রৌপ্য) অথবা সেগুলোর স্থলাভিষিক্ত বর্তমানের কাগজের নোটের উপর যাকাত ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ দেয়, যখন এর উপর এক বছর পূর্ণ হয়।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

***

(১) সুনান আবু দাউদ, যাকাত অধ্যায় (১৫৬২)।

**প্রশ্ন:** আমার কাছে একটি জমি আছে যা জনবসতি থেকে দূরে। আমার সেখানে নির্মাণের কোনো ইচ্ছা নেই এবং আমি এটিকে ব্যবসার জন্যও প্রস্তুত করিনি। তবে, যদি এর জন্য ভালো অঙ্কের অর্থ আসে, তাহলে আমি এটি বিক্রি করে দেব। এই জমিতে কি যাকাত ওয়াজিব হবে? (১)

**উত্তর:** যদি আপনি এটি বিক্রির দৃঢ় সংকল্প রাখেন, তবে এটি বিক্রি না করা পর্যন্ত প্রতি বছর এর মূল্যের উপর আপনার জন্য যাকাত দেওয়া আবশ্যক। এরপর, বিক্রির পরে, যখনই মূল্য (বিক্রয়লব্ধ অর্থ) আপনার কাছে থাকবে, তখনই আপনাকে এর উপর যাকাত দিতে হবে।

***

(১) এটি আদ-দা'ওয়াহ ম্যাগাজিনের ১৬৫০ সংখ্যায়, ১৪১৯ হিজরির ৩/২২ তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।

যদি সেটির উপর এক বছর পূর্ণ হয়ে যায় এবং তা আপনার কাছে থাকে (তবে যাকাত ওয়াজিব)। কিন্তু যদি আপনি বিক্রির ব্যাপারে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ না হন, বরং আপনার মধ্যে দ্বিধা থাকে (যে এটি ব্যবসার পণ্য হবে কি না), তাহলে আপনার উপর যাকাত আবশ্যক নয়। আল্লাহ তাআলা সকলকে তাওফীক দিন।

বিক্রয় ও ভাড়ার জন্য প্রস্তুতকৃত ভূমির যাকাতের পদ্ধতি

**প্রশ্ন:** আমি যদি কোনো পরিবারের উকিল (প্রতিনিধি) হই এবং তারা আমাকে ক্রয়-বিক্রয় ও যাকাত বাবদ যা কিছু বের করা ওয়াজিব, তা বের করার ক্ষেত্রে সর্বময় ক্ষমতা দিয়ে থাকেন, আর তাদের এমন কিছু জমি থাকে যা তারা সরকারের কাছ থেকে লাভ করেছে এবং তা তাদের কাছে পড়ে আছে। তারা অপেক্ষা করছে—হয়তো পানি সহজলভ্য হবে, ফলে তারা চাষাবাদ করবে; অথবা অর্থ আসবে, ফলে তারা তাতে ইমারত নির্মাণ করবে; অথবা বিক্রয়ের সুযোগ আসবে, ফলে তারা তা বিক্রি করবে। আর এটা জানা যে, এই জমিগুলো তারা কোনো বিনিময় ছাড়াই পেয়েছে। তাদের মনে এই ধারণা আসেনি যে, এগুলো ব্যবসার জন্য প্রস্তুতকৃত (تجارة)। আর তারা এই জমিগুলো ছাড়াই সচ্ছল (أغنياء)। এমতাবস্থায় আমার দায়মুক্তির জন্য এই জমিগুলোর উপর যাকাত ওয়াজিব হবে কি না?

যদি আমার কাছে ব্যবসার জন্য প্রস্তুতকৃত জমি থাকে এবং তা দীর্ঘ সময় ধরে আমার কাছে অবিক্রিত অবস্থায় থাকে, আর আমি মাঝে মাঝে তা ভাড়া দেই, তাহলে কি আমি এটিকে ব্যবসার পণ্য হিসেবে ধরে নিয়ে সম্পূর্ণটার যাকাত দেব, নাকি শুধু প্রাপ্ত ভাড়া থেকে যা সহজলভ্য হয়, তার উপর এক বছর পূর্ণ হলে যাকাত দেব? (১)

***

(১) এটি একটি ব্যক্তিগত ফতোয়া, যা তাঁর (শায়খ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে ১৩৮১ হিজরি সনে পেশ করা হয়েছিল, যখন তিনি ইসলামিক ইউনিভার্সিটির ভাইস-প্রেসিডেন্ট ছিলেন।

আল্লাহর নামে শুরু করছি, সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

**উত্তর:**

প্রথম ভূমিটির ক্ষেত্রে, তাতে কোনো যাকাত নেই; কারণ এর মালিকগণ এটিকে ব্যবসার জন্য নির্দিষ্ট করার চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নেননি। যাকাত কেবল বিক্রির জন্য প্রস্তুতকৃত পণ্যের (আ'রুদ্ব) উপরই ওয়াজিব হয়।

যেমনটি সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে এসেছে, তিনি বলেন: “রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা যেন বিক্রির জন্য প্রস্তুতকৃত জিনিসপত্র থেকে সাদাকা (যাকাত) বের করি।” (আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন)।

আর অন্যান্য যে ভূমিগুলো ব্যবসার জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে এবং যা ভাড়া দেওয়াও হতে পারে, সেগুলোতে প্রতি বছর যাকাত ওয়াজিব। সেগুলোর মূল্য নির্ধারণ করতে হবে এবং মূল্যায়নের সময়কার বাজারদর অনুযায়ী মূল্যের যাকাত বের করতে হবে।

অনুরূপভাবে, এর ভাড়ার (আয়) উপরও যাকাত ওয়াজিব হবে, যা মূল সম্পদের অনুগামী হবে; পূর্বোক্ত হাদীসের কারণে। তবে মূল সম্পদের উপর এক বছর (হাওল) অতিবাহিত না হলে যাকাত ওয়াজিব হবে না।

আর ভাড়ার ক্ষেত্রে, যদি তা হাওল পূর্ণ হওয়ার পরে অর্জিত হয়, তবে তাতে যাকাত দিতে হবে। কিন্তু যদি তা মূল সম্পদের হাওল পূর্ণ হওয়ার আগেই অর্জিত হয় এবং হাওল পূর্ণ হওয়ার আগেই খরচ হয়ে যায় অথবা নষ্ট হয়ে যায়, তবে তাতে কোনো যাকাত নেই।

***

**(১) সুনান আবু দাউদ, যাকাত (১৫৬২)।**

**কৃষি জমিতে যাকাতের বিধান**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই/ এ. এস. এ.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে তাঁর হেদায়েত দ্বারা সফল করুন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

অতঃপর:

হে প্রিয়জন, আপনার তারিখবিহীন সম্মানিত পত্রটি পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। এতে যে তিনটি প্রশ্ন ছিল, তা আমি বুঝতে পেরেছি। সেগুলোর উত্তর নিচে দেওয়া হলো।

**দ্বিতীয় প্রশ্নের উত্তর:**

আপনি যে জমিগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন, যদি সেগুলো ব্যবসার জন্য প্রস্তুত করা হয়ে থাকে, তবে প্রতি বছর (হাওল) সেগুলোর মূল্যের উপর যাকাত ওয়াজিব হবে।

পক্ষান্তরে, যদি সেগুলো চাষাবাদের জন্য প্রস্তুত করা হয়ে থাকে, তবে তাতে উৎপাদিত ফসলের ফলনের উপর যাকাত দিতে হবে—যেসব ফসলে যাকাত ওয়াজিব হয়, যেমন: গম (হিনতাহ), যব (শায়ীর), বাজরা (দুখান), ভুট্টা (যুর্‌রাহ) এবং এ জাতীয় অন্যান্য শস্য।

আর তাতে যদি খেজুর গাছ বা আঙ্গুর গাছ থাকে, তবে ফলন নিসাব পরিমাণ হলে সেই ফলনের উপরও যাকাত দিতে হবে।

কিন্তু যদি ফলন নিসাব পরিমাণ না হয়, তবে তাতে কোনো যাকাত নেই।

আল্লাহ আমাদের সকলকে তাঁর দ্বীনের জ্ঞান অর্জনের তাওফীক দিন। ওয়াসসালাম।

(স্বাক্ষর)

ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রধান

[শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায রহিমাহুল্লাহ]