ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭১-১৭৫

মানুষের মালিকানাধীন ভূমি যাকাত ওয়াজিব হওয়ার ক্ষেত্রে দুটি অবস্থা থেকে মুক্ত নয়।

**প্রশ্ন:** আমি সরকারের পক্ষ থেকে একটি ভূমি অনুদান হিসেবে পেয়েছিলাম এবং প্রায় চার বছর ধরে ভূমিটি আমার দখলে ছিল, কিন্তু আমি এর যাকাত দেইনি। এরপর আমি তা বিক্রি করে দেই এবং যাকাত আদায় করিনি। এখন কি আমার উপর কিছু (দায়িত্ব) বর্তায়? (১)

**উত্তর:** যদি কোনো ব্যক্তি সরকার বা অন্য কারো কাছ থেকে কোনো ভূমি অনুদান হিসেবে পায় এবং তা দখলে নেয়, অথবা যদি সে তা যায়িদ বা আমরুর কাছ থেকে ক্রয় করে এবং দখলে নেয়, তবে সে দুটি অবস্থার মধ্যে থাকে:

১. যদি সে এটিকে ব্যবসা ও বিক্রির উদ্দেশ্যে নিয়ত করে থাকে, তবে বিক্রির নিয়ত করার পর যখন এক বছর (হাওল) পূর্ণ হবে, তখন তাকে এর যাকাত দিতে হবে। এর মূল্য নির্ধারণ করা হবে অভিজ্ঞ লোকদের মাধ্যমে, যাদের সাহায্য সে নেবে। এরপর সে এক-চতুর্থাংশ দশমাংশ (অর্থাৎ ২.৫%) বের করার মাধ্যমে যাকাত আদায় করবে।

সুতরাং, সোনা, রূপা এবং ব্যবসার পণ্যের ক্ষেত্রে যাকাতের হার হলো এক-চতুর্থাংশ দশমাংশ (২.৫%)।

আর শস্য ও ফলের ক্ষেত্রে, যদি তা মেশিন ইত্যাদির মতো খরচসাপেক্ষ উপায়ে সেচ দেওয়া হয়, তবে যাকাতের হার হলো অর্ধ-দশমাংশ (৫%)। আর যদি তা খরচবিহীন উপায়ে সেচ দেওয়া হয়, যেমন নদী, ঝর্ণা ও বৃষ্টির পানি দ্বারা, তবে এর হার হলো দশমাংশ (১০%) – অর্থাৎ দশ ভাগের এক ভাগ।

আর উট, ছাগল ও গরুর ক্ষেত্রে সুনির্দিষ্ট ও পরিচিত যাকাত রয়েছে, যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীসসমূহে সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, যদি সেগুলো চারণশীল (সায়িমা) বা ব্যবসার জন্য হয়।

অতএব, মুসলিমের জন্য ওয়াজিব হলো সে তার মালিকানাধীন সম্পদের দিকে লক্ষ্য করবে...

***

(১) রিয়াদের আল-জামে আল-কাবীরে (ইসলামে যাকাতের গুরুত্ব ও স্থান) শীর্ষক তাঁর (শায়খের) বক্তৃতার পর তাঁর প্রতি উত্থাপিত প্রশ্নাবলীর অংশবিশেষ।

ভূমি এবং অন্যান্য সম্পত্তি—যদি তিনি সেগুলো বিক্রির উদ্দেশ্যে রাখেন, তবে সেগুলোর মূল্য অনুযায়ী এক বছর পূর্ণ হলে যাকাত দিতে হবে।

সেটির মূল্য নির্ধারণ করা হবে, অতঃপর তিনি মূল্যের উপর যাকাত দেবেন। এই যাকাতের পরিমাণ হলো এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ (২.৫%) বের করার মাধ্যমে। অর্থাৎ, প্রতি একশ' রিয়ালে আড়াই রিয়াল এবং হাজারে পঁচিশ রিয়াল। সোনা, রূপা এবং বর্তমানে প্রচলিত এই পরিচিত কাগজের নোটগুলোর ক্ষেত্রেও এই হার (২.৫%) প্রযোজ্য।

ভূমি, গাড়ি (মোটরগাড়ি) এবং অন্যান্য যা কিছু বেচা-কেনার উদ্দেশ্যে রাখা হয়—এই সকল বাণিজ্যিক পণ্যের উপর বছর পূর্ণ হলে সেগুলোর মূল্য নির্ধারণ করা হয়। যদি সেগুলো সম্পূর্ণরূপে বিক্রির জন্য হয়, ব্যক্তিগত ভোগ বা ভাড়ার জন্য না হয়, তবে বছর শেষে ভূমি, গাড়ি বা অন্য যা কিছুর মূল্য দাঁড়ায়, সেই মূল্যের উপর যাকাত বের করতে হবে।

**দ্বিতীয় অবস্থা:**

যদি তিনি বিক্রির উদ্দেশ্য না রাখেন, বরং সেটির উপর বাসস্থান নির্মাণ করতে চান, অথবা ভাড়ার জন্য ঘর বা দোকান নির্মাণ করে ভাড়া দিতে চান—তবে সেগুলোর মূল্যের উপর কোনো যাকাত নেই। বরং তিনি ভাড়ার অর্থের উপর যাকাত দেবেন, যখন সেটির উপর বছর পূর্ণ হবে। ঠিক যেমন তিনি তার অন্যান্য নগদ অর্থের উপর বছর পূর্ণ হলে যাকাত দেন।

বাসের জন্য প্রস্তুতকৃত আবাসস্থলে যাকাত নেই

**প্রশ্ন:** জমি ও আবাসস্থলের উপর কি যাকাত আছে?

উত্তর: বাসস্থান যদি বসবাসের উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করা হয়, তবে তাতে যাকাত নেই।

পক্ষান্তরে, ভাড়া দেওয়া জমি এবং প্রাসাদ (বা বড় ইমারত)-এর ক্ষেত্রে, যাকাত হলো তার ভাড়ার (আয়ের) উপর, যদি তা নিসাব পরিমাণ হয় এবং তার উপর এক বছর পূর্ণ হয় (অর্থাৎ হাওল পূর্ণ হয়)। যদি সে বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই তা নিজের প্রয়োজনে খরচ করে ফেলে, অথবা তা দিয়ে ঋণ পরিশোধ করে দেয়, কিংবা বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই তা কল্যাণের পথে ব্যয় করে ফেলে, তবে তাতে কোনো যাকাত নেই।

আর জমি, ঘরবাড়ি, দোকানপাট এবং অনুরূপ যা বিক্রির উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করা হয়েছে (অর্থাৎ ব্যবসার পণ্য), সেগুলোর ক্ষেত্রে প্রতি বছর হাওল পূর্ণ হওয়ার সময় তার মূল্যের ভিত্তিতে যাকাত ওয়াজিব হবে—মূল্য বাড়ুক বা কমুক। তবে শর্ত হলো, এর মালিককে অবশ্যই বিক্রির ব্যাপারে দৃঢ় ও চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত নিতে হবে। পক্ষান্তরে, যদি সে এ বিষয়ে দ্বিধাগ্রস্ত থাকে, তবে তাতে কোনো যাকাত নেই।

আর আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

ভাড়ার উদ্দেশ্যে প্রস্তুতকৃত ঘর, ইমারত ও দোকানসমূহের আয়ের উপর যাকাত ওয়াজিব, যখন তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়

**প্রশ্ন:** ভাড়ার জন্য প্রস্তুতকৃত ঘরসমূহের উপর কি যাকাত ওয়াজিব? আর যাকাত কখন ওয়াজিব হয়?

**উত্তর:** ভাড়ার জন্য প্রস্তুতকৃত ঘরসমূহের উপর (সম্পদ হিসেবে) যাকাত ওয়াজিব নয়; কারণ শরীয়তে এমন কোনো প্রমাণ আসেনি যা এর উপর নির্দেশ করে।

তবে যদি তা বিক্রির জন্য প্রস্তুত করা হয় (অর্থাৎ ব্যবসার পণ্য হিসেবে গণ্য হয়), তবে তার উপর যাকাত ওয়াজিব হবে।

আর যদি তা ভাড়ার জন্য প্রস্তুত করা হয়, তবে তার মূল্যের উপর যাকাত নেই। বরং তার থেকে প্রাপ্ত আয়ের উপর যাকাত ওয়াজিব হবে, যখন সেই আয় নিসাব পরিমাণ হয় এবং তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়।

*(শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)*

যাকাত হলো বিক্রির জন্য প্রস্তুতকৃত জমি এবং অন্যান্য বাণিজ্যিক সামগ্রীর (عروض التجارة) মতো। যাকাত বছরে একবারের বেশি ওয়াজিব হয় না।

যখনই নগদ অর্থ, জমি এবং অন্যান্য বাণিজ্যিক সামগ্রীসহ যাকাতযোগ্য সম্পদের উপর পূর্ণ এক বছর (হাওল) অতিবাহিত হয়, তখনই যাকাত ওয়াজিব হয়ে যায়। আর যদি বছর পূর্ণ হওয়ার আগেই সম্পদ খরচ করে ফেলা হয়, তবে তার উপর কোনো যাকাত নেই।

অনুরূপভাবে, ভাড়ার জন্য প্রস্তুতকৃত বাড়িঘরের ভাড়া—যদি তা খরচ করার আগেই তার উপর বছর পূর্ণ হয়ে যায় এবং তা নিসাব বা তার বেশি হয়, তবে তাতে যাকাত ওয়াজিব হবে।

নিসাব হলো রূপার ক্ষেত্রে একশত চল্লিশ মিসকাল এবং স্বর্ণের ক্ষেত্রে বিশ মিসকাল। বর্তমানে মুদ্রার হিসেবে স্বর্ণের নিসাবের পরিমাণ হলো এগারো জিনেহ (পাউন্ড) এবং তিন-সপ্তমাংশ জিনেহ। আর রূপার ক্ষেত্রে এর পরিমাণ হলো ছাপ্পান্ন রিয়াল অথবা কাগজের মুদ্রায় তার সমমূল্য।

যদি সম্পদ এর চেয়ে কম হয়, তবে তাতে কিছুই নেই (অর্থাৎ যাকাত নেই)।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

**মহামান্য শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায রহিমাহুল্লাহ**

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

**প্রশ্ন:**

এই প্রশ্নটির বিষয়ে আমাদেরকে ফাতওয়া প্রদান করে বাধিত করুন: একটি ভবন যা বিনিয়োগ ও ভাড়ার উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছিল, সাত বছর পর তা বিক্রি করা হয়েছে। এর যাকাত কত হবে এবং কীভাবে দিতে হবে? (১)

**উত্তর:**

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

যদি বাস্তবতা তেমনই হয় যেমনটি আপনারা উল্লেখ করেছেন, তবে ভবনটির মূল সত্তার উপর কোনো যাকাত নেই। বরং যাকাত কেবল ভাড়ার অর্থের উপর ওয়াজিব হবে, যখন তার উপর এক বছর (হাওল) পূর্ণ হবে। এর পরিমাণ হলো এক-চতুর্থাংশ দশমাংশ (২.৫%), অর্থাৎ প্রতি হাজারে পঁচিশ (২৫) টাকা।

আর এটি বিক্রি করার পর, বিক্রয়মূল্যের উপর যাকাত ওয়াজিব হবে যদি তার উপর এক বছর (হাওল) পূর্ণ হয়। এর পরিমাণও পূর্বে উল্লিখিত এক-চতুর্থাংশ দশমাংশ (২.৫%)।

আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**স্পষ্টীকরণ:**

যদি বিক্রয়মূল্য উদাহরণস্বরূপ দশ মিলিয়ন (এক কোটি) হয়, তবে যাকাতের পরিমাণ হবে দুই লক্ষ পঞ্চাশ হাজার (২,৫০,০০০) টাকা।

**আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায**

(তৎকালীন) প্রধান, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফাতওয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহ।

***

(১) ত. আ. স. কর্তৃক প্রেরিত ব্যক্তিগত ইস্তফতা (প্রশ্ন)। মহামান্য শাইখ ১৪০৮ হিজরীর ১১/২৭ তারিখে এর উত্তর প্রদান করেন।