ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯৬-২০০

ফাঁকা পৃষ্ঠা

যাকাতুল ফিতর প্রত্যেক মুসলমানের উপর ফরয

**প্রশ্ন:** সাদাকাতুল ফিতরের বিধান কী? এর জন্য কি নিসাব (নির্ধারিত সম্পদ) থাকা আবশ্যক? যে সকল প্রকারের খাদ্যবস্তু বের করা হয়, তা কি নির্দিষ্ট? যদি নির্দিষ্ট হয়, তবে সেগুলো কী কী? একজন ব্যক্তির উপর কি তার স্ত্রী ও খাদেমসহ পরিবারের সকলের পক্ষ থেকে ফিতরা দেওয়া ওয়াজিব?

**উত্তর:** যাকাতুল ফিতর প্রত্যেক মুসলমানের উপর ফরয—সে ছোট হোক বা বড়, পুরুষ হোক বা নারী, স্বাধীন হোক বা গোলাম;

কারণ ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসলমানদের মধ্যে পুরুষ, নারী, ছোট, বড়, স্বাধীন ও গোলাম সকলের উপর এক সা' পরিমাণ খেজুর অথবা এক সা' পরিমাণ যব যাকাতুল ফিতর হিসেবে ফরয করেছেন। আর তিনি নির্দেশ দিয়েছেন যেন তা মানুষ ঈদের সালাতের জন্য বের হওয়ার পূর্বেই আদায় করা হয়।" (¬১) এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।

এর জন্য কোনো নিসাব (সম্পদের নির্দিষ্ট পরিমাণ) নেই। বরং প্রত্যেক মুসলমানের উপর ওয়াজিব হলো—সে নিজের পক্ষ থেকে এবং তার সন্তান-সন্ততি, স্ত্রীগণ ও দাস-দাসীসহ পরিবারের সকলের পক্ষ থেকে তা বের করবে, যদি তা (ঈদের দিনের) প্রয়োজন অতিরিক্ত থাকে...

***

(¬১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (যাকাত অধ্যায়ে), 'সাদাকাতুল ফিতর ফরয হওয়া' পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১৫০৩)।

[এটি হলো] তার এবং তাদের একদিন ও এক রাতের খাদ্য।

কিন্তু ভাড়া করা খাদেমের (কর্মচারীর) ফিতরের যাকাত তার নিজের উপর ওয়াজিব, যদি না নিয়োগকর্তা (মালিক) স্বেচ্ছায় তা আদায় করে দেন অথবা (চুক্তিতে) তার উপর শর্তারোপ করা হয়।

আর ক্রীতদাস (মালিকানাধীন খাদেম)-এর ফিতরের যাকাত তার মনিবের উপর ওয়াজিব, যেমনটি হাদীসে পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

উলামাদের দুটি মতের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী, ওয়াজিব হলো তা (ফিতরা) দেশের প্রচলিত প্রধান খাদ্যবস্তু থেকে বের করা, চাই তা খেজুর হোক, বা যব হোক, বা গম হোক, বা ভুট্টা হোক, অথবা অন্য কিছু হোক।

কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জন্য কোনো নির্দিষ্ট প্রকারের খাদ্য শর্ত করেননি। আর এটি (ফিতরা) হলো সহমর্মিতা (মওয়াসাত), এবং কোনো মুসলিমের উপর তার নিজের প্রধান খাদ্য ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা সহমর্মিতা প্রকাশ করা আবশ্যক নয়।

বোনের পক্ষ থেকে যাকাতুল ফিতর আদায়ের বিধান

**প্রশ্ন:** আমি থাইল্যান্ডের নাগরিক, সুদানের একটি বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র। আমার দেশে (থাইল্যান্ডে) আমার একটি ছোট বোন আছে, যে এখনও সাবালিকা হয়নি। গত কয়েক মাস আগে আমি একটি মর্মান্তিক খবর পাই যে, আমার বাবা ইন্তেকাল করেছেন এবং আমার ছোট বোনটিকে রেখে গেছেন। আমার প্রশ্ন হলো: আমার কি তার পক্ষ থেকে যাকাতুল ফিতর আদায় করা ওয়াজিব? উল্লেখ্য যে, আমি ছাড়া তার ভরণপোষণ করার মতো আর কোনো ভাই নেই।

***

**(শায়খ ইবনে বায রহিমাহুল্লাহ-এর উত্তর এই ফাতওয়ার অংশ নয়, তবে প্রশ্নটি তাঁর সংকলন থেকে নেওয়া হয়েছে। প্রশ্নটির অনুবাদ উপরে দেওয়া হলো।)**

উত্তর: যদি আপনার পিতা রমজান মাস শেষ হওয়ার আগেই ইন্তেকাল (মৃত্যুবরণ) করে থাকেন এবং আপনার কোনো আত্মীয় আপনার বোনের পক্ষ থেকে যাকাতুল ফিতর আদায় না করে থাকে, তবে আপনার উপর ওয়াজিব হলো তার পক্ষ থেকে যাকাতুল ফিতর আদায় করা, যদি আপনি তা করতে সক্ষম হন।

আপনার উপর আরও ওয়াজিব হলো, আপনার সামর্থ্য অনুযায়ী তার জীবনধারণের জন্য প্রয়োজনীয় ভরণপোষণ (নাফাকাহ) তার কাছে পাঠানো। কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

**বিত্তবান ব্যক্তি তার বিত্ত অনুযায়ী ব্যয় করবে। আর যার জীবিকা সীমিত করা হয়েছে, সে আল্লাহ তাকে যা দিয়েছেন তা থেকেই ব্যয় করবে। আল্লাহ কাউকে তার দেওয়া সামর্থ্যের অতিরিক্ত ভার দেন না।** (১)

এবং তাঁর (আল্লাহর) বাণী:

**সুতরাং তোমরা আল্লাহকে ভয় করো তোমাদের সাধ্য অনুযায়ী।** (২)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী:

**«আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।»** (৩)

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই বাণীর কারণে, যখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল:

**«হে আল্লাহর রাসূল, আমি কার সাথে সদাচরণ করব? তিনি বললেন: ‘তোমার মা।’ লোকটি বলল: তারপর কার সাথে? তিনি বললেন: ‘তোমার মা।’ লোকটি বলল: তারপর কার সাথে? তিনি বললেন: ‘তোমার মা।’ লোকটি বলল: তারপর কার সাথে? তিনি বললেন: ‘তোমার পিতা, এরপর যে নিকটবর্তী, তারপর যে নিকটবর্তী।’»** (৪)

এই দুটি (হাদিস) মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর এই কারণেও যে, তার উপর ব্যয় করা হলো ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা (সিলাতুর রাহিম)। যেহেতু আপনি ছাড়া তার ভরণপোষণের দায়িত্ব নেওয়ার মতো আর কেউ নেই, এবং আপনার পিতা তার জন্য এমন কোনো উত্তরাধিকার (তারাকাহ) রেখে যাননি যা দিয়ে তার জীবন চলে।

আল্লাহ আপনাদের উভয়কে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন।

***

(১) সূরা আত-তালাক, আয়াত ৭

(২) সূরা আত-তাগাবুন, আয়াত ১৬

(৩) মুসলিম, কিতাবুল বির ওয়াস সিলাহ ওয়াল আদাব, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা ও তা ছিন্ন করার নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদ, হাদিস নং (২৫৫৬)।

(৪) ইমাম আহমদ, মুসনাদুল বাসরিয়্যীন, বাহয ইবনে হাকিমের হাদিস, নং (১৯৫২৪); এবং তিরমিযী, কিতাবুল বির ওয়াস সিলাহ, পিতা-মাতার সাথে সদাচরণ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং (১৮৯৭)।

ফিতর যাকাত হলো দেশের প্রচলিত খাদ্যবস্তু থেকে এক সা’ পরিমাণ।

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করেছেন তাদের উপর। অতঃপর:

ফিতর যাকাত হিসেবে চাল (আর্‌-রুয) প্রদান করা এবং খাদ্যবস্তুর পরিবর্তে নগদ অর্থ প্রদান করা সম্পর্কে প্রচুর প্রশ্ন এসেছে।

উত্তর হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে প্রমাণিত যে, তিনি মুসলিমদের উপর ফিতর যাকাত হিসেবে এক সা’ পরিমাণ খেজুর অথবা এক সা’ পরিমাণ যব (শায়ীর) ফরয করেছেন। তিনি আরও নির্দেশ দিয়েছেন যে, এটি যেন মানুষ সালাতের উদ্দেশ্যে বের হওয়ার পূর্বে আদায় করা হয়—অর্থাৎ ঈদের সালাতের পূর্বে।

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে এটি (ফিতর যাকাত) প্রদান করতাম এক সা’ পরিমাণ খাদ্যবস্তু (তা’আম), অথবা এক সা’ পরিমাণ খেজুর, অথবা এক সা’ পরিমাণ যব, অথবা এক সা’ পরিমাণ পনির (আকিত্ব), অথবা এক সা’ পরিমাণ কিশমিশ (যাবীব)।” (১)

একদল আলেম এই হাদীসে উল্লেখিত ‘খাদ্যবস্তু’ (তা’আম)-কে গম (আল-বির্র) বলে ব্যাখ্যা করেছেন, আর অন্য আলেমগণ ব্যাখ্যা করেছেন যে এর উদ্দেশ্য হলো...

***

(১) বুখারী, (কিতাবুল যাকাত), ‘সাদাকাতুল ফিতর’ অধ্যায়, হাদীস নং (১৫০৬); এবং মুসলিম, (কিতাবুল যাকাত), ‘মুসলিমদের উপর ফিতর যাকাত’ অধ্যায়, হাদীস নং (৯৮৫)।