ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১-২০৫

খাদ্য হিসেবে সেই জিনিসটিই দিতে হবে যা ওই এলাকার লোকেরা সাধারণত আহার করে, তা গম হোক, ভুট্টা হোক, বাজরা হোক বা অন্য কিছু। এটাই সঠিক মত; কারণ যাকাত হলো ধনীদের পক্ষ থেকে দরিদ্রদের প্রতি সহমর্মিতা (মওয়াসাত)। আর কোনো মুসলিমের জন্য তার দেশের প্রধান খাদ্য ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে সহমর্মিতা প্রকাশ করা ওয়াজিব নয়।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, চাল (আর-রুয) হলো এই রাজ্যে (সৌদি আরবে) প্রধান খাদ্য এবং এটি একটি উত্তম ও মূল্যবান খাবার। এটি যব (শায়ীর) থেকেও উত্তম, যা দ্বারা যাকাত আদায় করার সুস্পষ্ট প্রমাণ (নস) এসেছে। এর দ্বারা বোঝা যায় যে, যাকাতুল ফিতরে চাল প্রদান করাতে কোনো সমস্যা নেই।

সকল প্রকার খাদ্যবস্তু থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সা’ অনুযায়ী এক সা’ পরিমাণ দেওয়া ওয়াজিব। এটি হলো দুই হাত ভরে চার অঞ্জলি পরিমাণ, যেমনটি ‘আল-কামুস’ ও অন্যান্য গ্রন্থে উল্লেখ আছে। ওজনে এটি প্রায় তিন কিলোগ্রামের কাছাকাছি। সুতরাং, কোনো মুসলিম যদি চাল বা তার দেশের অন্য কোনো প্রধান খাদ্য থেকে এক সা’ পরিমাণ বের করে, তবে তা যথেষ্ট হবে, যদিও তা এই হাদীসে উল্লিখিত প্রকারগুলোর অন্তর্ভুক্ত না হয়—এটিই হলো উলামাদের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ মত। ওজনের মাধ্যমে এর পরিমাণ (যা প্রায় তিন কেজি) বের করে দিলেও কোনো অসুবিধা নেই।

যাকাতুল ফিতর বের করা ওয়াজিব ছোট-বড়, পুরুষ-নারী, স্বাধীন ও মুসলিম দাস—সকলের পক্ষ থেকে। তবে গর্ভস্থ সন্তানের পক্ষ থেকে যাকাত বের করা সর্বসম্মতিক্রমে (ইজমা) ওয়াজিব নয়, কিন্তু তা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়); কারণ উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু এমনটি করেছিলেন।

আরও ওয়াজিব হলো, এটি ঈদের সালাতের পূর্বে বের করা। ঈদের সালাতের পর পর্যন্ত এটিকে বিলম্বিত করা জায়েয নয়। তবে ঈদের একদিন বা দুই দিন পূর্বে এটি বের করাতে কোনো বাধা নেই। এর দ্বারা জানা যায় যে, এটি বের করার প্রথম সময় হলো...

উলামায়ে কেরামের মধ্যে সবচেয়ে বিশুদ্ধ অভিমত হলো, (রমজানের) আটাশতম রাত থেকে (ফিতরা আদায় করা)। কারণ মাস কখনো ঊনত্রিশ দিনে হয়, আবার কখনো ত্রিশ দিনে হয়। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ রাদিয়াল্লাহু আনহুম ঈদের এক বা দুই দিন পূর্বেই তা আদায় করতেন।

আর এর (ফিতরার) ব্যয়ক্ষেত্র হলো ফকীর ও মিসকীনগণ। ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি বলেন: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাকাতুল ফিতরকে ফরয করেছেন রোজাদারের জন্য অনর্থক ও অশ্লীল কথা থেকে পবিত্রতা স্বরূপ এবং মিসকীনদের জন্য খাদ্যস্বরূপ। সুতরাং যে ব্যক্তি তা (ঈদের) সালাতের পূর্বে আদায় করবে, তা হবে মাকবুল (গ্রহণযোগ্য) যাকাত। আর যে ব্যক্তি তা সালাতের পরে আদায় করবে, তা হবে সাধারণ সাদাকাহসমূহের মধ্যে একটি সাদাকাহ।’ (১)

আর জমহুর (অধিকাংশ) আহলে ইলমের মতে, (খাদ্যের) মূল্য (নগদ টাকা) প্রদান করা জায়েয নয়, আর এটিই দলিলের দিক থেকে অধিক বিশুদ্ধ। বরং ওয়াজিব হলো খাদ্যদ্রব্য থেকে তা বের করা, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ রাদিয়াল্লাহু আনহুম করেছেন। উম্মাহর জমহুর (অধিকাংশ) এই মতই পোষণ করেন।

আল্লাহর কাছেই আমরা প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলিমকে তাঁর দ্বীনের সঠিক জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং এর উপর অবিচল রাখেন, আর আমাদের অন্তর ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু। আর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর উপর।

আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু বায

প্রধান পরিচালক, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও ইরশাদ বিভাগসমূহ।

__________

(১) এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (কিতাবুয যাকাত, যাকাতুল ফিতর অধ্যায়, হা/১৬০৯) এবং ইবনু মাজাহ (কিতাবুয যাকাত, সাদাকাতুল ফিতর অধ্যায়, হা/১৮২৭)।

**ফতোয়া: রমজানের যাকাতের (ফিতরের যাকাতের) পরিমাণ**

**প্রশ্ন:** সৌদি আরবের রিয়াদ থেকে 'মীম মীম' (ম. ম.) আদ্যাক্ষর ব্যবহারকারী একজন প্রশ্নকারিণী জানতে চেয়েছেন: রমজানের যাকাতের মূল্যমান কত?

**উত্তর:** মনে হচ্ছে প্রশ্নকারিণী রমজানের ফিতরের যাকাত সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন।

এই ক্ষেত্রে ওয়াজিব হলো দেশের প্রচলিত খাদ্যদ্রব্য থেকে এক সা' (صاع) পরিমাণ দেওয়া—যেমন চাল, গম, খেজুর অথবা দেশের অন্য কোনো খাদ্যদ্রব্য। এটি মুসলিমদের মধ্যে পুরুষ, নারী, স্বাধীন, দাস, ছোট ও বড় সকলের পক্ষ থেকে দিতে হবে। যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত।

এটি ওয়াজিব যে, মানুষ ঈদের সালাতের জন্য বের হওয়ার আগেই তা প্রদান করতে হবে। তবে ঈদের একদিন বা দুই দিন আগে প্রদান করলেও কোনো সমস্যা নেই।

আর এর পরিমাণ কিলোগ্রামে (ওজনে) আনুমানিক [তিন কিলোগ্রাম]।

মূল্যমান (টাকা) হিসেবে তা প্রদান করা জায়েজ নয়, বরং পূর্বে যেমন বলা হয়েছে, দেশের প্রচলিত খাদ্যদ্রব্য থেকেই তা প্রদান করা ওয়াজিব।

শুকনো খাদ্য থেকে ফিতর সাদাকাহ ওজন করার চেয়ে পরিমাপ (আয়তন) দ্বারা বের করা অধিক সতর্কতামূলক

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই জনাব র. ম. গ.-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন, আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার সম্মানিত পত্র, যা ১৩৮৯ হিজরীর ৬/৫ তারিখে লেখা, আমার নিকট পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন। পত্রে তাজা খেজুর (*আত-তামরুল আবীত*) এবং ফরাসি রিয়াল ও কিলোগ্রাম দ্বারা ওজনকৃত অনুরূপ খাদ্যদ্রব্যের ফিতর যাকাতের পরিমাণ সম্পর্কে যে প্রশ্ন করা হয়েছে, তা অবগত হওয়া গেল (১)।

উত্তর: ফিতর যাকাতের ক্ষেত্রে ওয়াজিব হলো, প্রত্যেক মুসলিমের পক্ষ থেকে—সে ছোট হোক বা বড়, পুরুষ হোক বা নারী—নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সা’ অনুযায়ী দেশের প্রচলিত খাদ্যদ্রব্যের এক সা’ প্রদান করা।

এর পরিমাণ হলো শুকনো খাদ্য, যেমন খেজুর, গম ইত্যাদি, মধ্যম আকারের দুই হাত ভরে চার অঞ্জলি (*হাফনাহ*)।

ওজনের দিক থেকে এর পরিমাণ হলো চারশত আশি মিসকাল (৪৮০ মিসকাল)। ফরাসি রিয়াল অনুযায়ী এর পরিমাণ আশি (৮০) ফ্রান্সে রিয়াল; কারণ এক রিয়ালের ওজন ছয় মিসকাল। আর সৌদি আরবের রিয়াল অনুযায়ী এর পরিমাণ একশত (১০০) [রিয়াল]।

***

(১) এই ফতোয়াটি তাঁর (শাইখের) দপ্তর থেকে জারি করা হয়েছিল যখন তিনি ইসলামিক ইউনিভার্সিটির ভাইস-প্রেসিডেন্ট ছিলেন।

এবং বিরানব্বই রিয়াল। আর কিলোগ্রামের হিসাবে তা প্রায় তিন কিলোগ্রামের কাছাকাছি।

আর যখন কোনো মুসলিম শুকনো খাদ্যদ্রব্য থেকে (ফিতরা) বের করেন— যেমন শুকনো খেজুর, উত্তম গম, চাল, শুকনো কিশমিশ এবং আকিত (শুকনো পনির/দই)— পরিমাপের মাধ্যমে, তখন তা ওজনের চেয়ে অধিক সতর্কতামূলক।

আর যদি দেশের প্রধান খাদ্য হয় ভূট্টা (জোয়ার) অথবা বাজরা (দুখন) অথবা এ জাতীয় অন্য কোনো খাদ্যশস্য, তবে তা থেকে এক সা' (صاع) যথেষ্ট হবে।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা সর্বজ্ঞ।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের উপ-প্রধান (ভাইস প্রেসিডেন্ট)