ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪১-২৪৫

নাবালিকা শিশুর সম্পদ থেকে যাকাত প্রদান

**প্রশ্ন:** আমি পাঁচ (৫) বছর বয়সী একটি নাবালিকা শিশুর লালন-পালন করছি। আমার স্বামী তাকে কিছু অর্থ প্রদান করেন, যা আমি আমার দায়িত্বে ফয়সাল ইসলামিক ব্যাংকে জমা রাখি। প্রশ্ন হলো, তার এই সম্পদের উপর কি যাকাত ওয়াজিব হবে, নাকি হবে না?

**উত্তর:** আপনার উপর তার সম্পদের যাকাত আদায় করা আবশ্যক; কারণ আপনিই তার তত্ত্বাবধায়ক।

স্বামীর সম্পদ থেকে স্ত্রীর যাকাত প্রদান করার বিধান

**প্রশ্ন:** আমার স্বামী কি আমার পক্ষ থেকে আমার সম্পদের যাকাত আদায় করতে পারবেন, যদিও তিনি আমাকে এই সম্পদ দিয়েছেন? আর আমার বোনের ছেলেকে কি যাকাত দেওয়া যাবে, যার স্বামী মারা গেছেন এবং সে একজন যুবক, জীবনের প্রারম্ভে আছে এবং বিবাহের কথা ভাবছে? আমাকে জানিয়ে উপকৃত করুন। (¬১)

**উত্তর:** আপনার সম্পদের উপর যাকাত ওয়াজিব (আবশ্যিক), যদি আপনার কাছে স্বর্ণ, রৌপ্য অথবা যাকাতের অন্যান্য সম্পদ থেকে নিসাব পরিমাণ বা তার চেয়ে বেশি থাকে। আর যদি আপনার স্বামী আপনার অনুমতি সাপেক্ষে আপনার পক্ষ থেকে তা আদায় করেন, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই (ফাল্লা বা'স)। অনুরূপভাবে, যদি তিনি আপনার পক্ষ থেকে তা আদায় করেন...

***

(¬১) এটি (আদ-দাওয়াহ ম্যাগাজিন)-এর ৯৪৭ সংখ্যায়, ১৪০৪ হিজরির ১৯/৯ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল।

আপনার পিতা, আপনার ভাই অথবা অন্য কেউ আপনার অনুমতিতে (যাকাত গ্রহণ করলে) তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আপনার ভাগ্নেকে (বোনের ছেলেকে) যাকাত প্রদান করা জায়েয, যদি সে বিবাহের ব্যয়ভার বহনে অপারগ হয় এবং তাকে বিবাহে সহায়তা করার উদ্দেশ্যে তা দেওয়া হয়। আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দান করুন।

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ**

**প্রশ্ন:** স্বামী কি তাঁর স্ত্রীর অলঙ্কারের যাকাত প্রদান করবেন? (১)

**উত্তর:** তাঁর (স্বামীর) উপর এর যাকাত দেওয়া ওয়াজিব নয়। তবে যদি তিনি তাকে এ ব্যাপারে সাহায্য করেন এবং সে (স্ত্রী) তাতে সন্তুষ্ট থাকে, তাহলে কোনো অসুবিধা নেই। অন্যথায়, তার অলঙ্কারের যাকাত তার (স্ত্রীর) উপরই বর্তাবে। কারণ এ বিষয়ে বর্ণিত হাদীসসমূহ প্রমাণ করে যে যাকাত তার (স্ত্রীর) উপরই বর্তায়, স্বামীর উপর নয়।

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

এক দেশ থেকে অন্য দেশে যাকাত স্থানান্তর করার বিধান

মহামান্য শাইখ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।

আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন (হাফিযাহুল্লাহ)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমরা আশা করি যে, আপনারা আমাদেরকে এই মর্মে একটি ফতোয়া দিয়ে উপকৃত করবেন যে, রাজ্যের (সৌদি আরবের) বাইরে যাকাতের সুপরিচিত শরীয়াহসম্মত খাতসমূহে যাকাত ব্যয় করা কতটুকু বৈধ, যেমনটি রাজ্যের অভ্যন্তরে অনুসরণ করা হয়। আমরা আপনার মহামান্যতার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করছি। আল্লাহ আপনাদেরকে রক্ষা করুন। (১)

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

যাকাত প্রদানকারীর স্থান (অর্থাৎ তার দেশ) থেকে অন্য কোনো দেশে যাকাত স্থানান্তর করা বৈধ, যদি তা কোনো শরীয়াহসম্মত কল্যাণের জন্য হয়—উলামাদের দুটি মতের মধ্যে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ মত।

যেমন, যদি সে যাকাত আল্লাহর পথে মুজাহিদদের জন্য স্থানান্তর করে, অথবা তার দেশের দরিদ্রদের চেয়েও অধিক অভাবী দরিদ্রদের জন্য স্থানান্তর করে, অথবা তারা যদি তার আত্মীয়-স্বজন হয়; কারণ এতে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা (সিলাতুর রাহিম) এবং সাদাকা (যাকাত) উভয়ের সমন্বয় ঘটে।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান

***

(১) প্রশ্নটি 'আয়িন ওয়া মীম. আয়িন. জীম.' নামক একটি কোম্পানি কর্তৃক পেশ করা হয়েছিল। মহামান্য শাইখ ১৪১০ হিজরীর ৯/৩ তারিখে এর উত্তর প্রদান করেন।

প্রশ্ন: যে দেশে আমি বসবাস করি, সেই দেশ ব্যতীত অন্য কোনো দেশে কি যাকাত প্রদান করা বৈধ?

উত্তর: উত্তম ও অধিক সতর্কতামূলক হলো, সম্পদশালী ব্যক্তি যে দেশে বসবাস করেন, সেই দেশেই যাকাত বিতরণ করা। তবে যদি তিনি এক দেশে থাকেন এবং তার সম্পদ অন্য দেশে থাকে, তাহলে উত্তম হলো সম্পদের স্থানেই যাকাত প্রদান করা।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মু'আয রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে যখন ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, তখন তাঁকে বলেছিলেন: "তাদেরকে এই সাক্ষ্য দেওয়ার প্রতি আহ্বান জানাও যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। যদি তারা এতে তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের উপর দিন-রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন। যদি তারা এতে তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের ধনীদের উপর সাদাকা (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হবে (তথা বিতরণ করা হবে)। যদি তারা এতে তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদের উত্তম সম্পদ গ্রহণ করা থেকে বিরত থেকো। আর মজলুমের বদদোয়াকে ভয় করো, কেননা তার এবং আল্লাহর মাঝে কোনো পর্দা নেই।" (এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

কিন্তু যদি শরীয়তসম্মত কোনো কল্যাণ বা প্রয়োজন যাকাতকে এক দেশ থেকে অন্য দেশে স্থানান্তরিত করার দাবি জানায়—যেমন অন্য দেশে দরিদ্র আত্মীয়-স্বজন থাকে, অথবা দরিদ্র ইলমের ছাত্ররা থাকে, অথবা এমন লোক থাকে যাদের প্রয়োজন অত্যন্ত তীব্র—তাহলে এ বিষয়ে কোনো অসুবিধা নেই। এ সংক্রান্ত হাদীস ও আছার (সাহাবাদের উক্তি) থাকার কারণে এটিই হলো উলামাদের দুটি মতের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ মত।

প্রশ্ন: এক দেশ থেকে অন্য দেশে যাকাত স্থানান্তর করা কি বৈধ?

উত্তর: উত্তম হলো সম্পদের স্থানেই যাকাত বিতরণ করা।

মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীর কারণে: "যদি তারা এতে তোমার আনুগত্য করে, তবে তাদের জানিয়ে দাও যে, আল্লাহ তাদের উপর সাদাকাহ (যাকাত) ফরয করেছেন, যা তাদের ধনীদের কাছ থেকে গ্রহণ করা হবে এবং তাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া হবে।" (¬১) হাদীসটি সহীহ বলে সর্বসম্মত।

উলামাদের দুটি মতের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ মতানুসারে, শরয়ী কল্যাণের (বৈধ স্বার্থের) জন্য যাকাত স্থানান্তর করা বৈধ। এ বিষয়ে বহু প্রমাণাদি এসেছে।

যেমন: এমন আত্মীয়-স্বজনের জন্য স্থানান্তর করা, যাদের প্রয়োজন তীব্র হয়েছে; অথবা ইলমের এমন ছাত্রদের জন্য, যাদেরকে তাদের জ্ঞানার্জনে সাহায্য করা হবে; অথবা আল্লাহর পথে জিহাদকারীদের (যোদ্ধাদের) জন্য; অথবা এ ধরনের অন্য কোনো ক্ষেত্রে।

***

(¬১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (মুসনাদে বনী হাশিম)-এর শুরুতে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস-এর মুসনাদে, ক্রমিক নং (২০৭২); বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (যাকাত) অধ্যায়ে, 'ধনীদের কাছ থেকে সাদাকাহ গ্রহণ করা এবং দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দেওয়া' পরিচ্ছেদে, ক্রমিক নং (১৪৯৬); এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (ঈমান) অধ্যায়ে, 'শাহাদাতাইনের দিকে আহ্বান' পরিচ্ছেদে, ক্রমিক নং (১৯)।