ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬-৩০

ফাসাদ সৃষ্টিকারী এবং পথভ্রষ্ট সঙ্গী-সাথীরা তোমাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং পথভ্রষ্ট করে। অতএব, তাদের বিরোধিতা করার উপর ধৈর্য ধারণ করা আবশ্যক। তেমনিভাবে, দয়াময় (আল্লাহর) আনুগত্যের উপর এবং শয়তানের অবাধ্যতার উপর ধৈর্য ধারণ করা আবশ্যক। প্রবৃত্তির (নফসের) বিরোধিতার ক্ষেত্রেও ধৈর্য ধারণ করা আবশ্যক।

কেননা প্রবৃত্তি (নফস) ধ্বংস করে এবং তার অনুসারীকে জাহান্নামের দিকে নিক্ষেপ করে। সুতরাং, আল্লাহর মাধ্যমে, অতঃপর প্রবৃত্তি থেকে সতর্ক থাকার মাধ্যমে, হেদায়েতের পথে দৃঢ় থাকার মাধ্যমে এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের মাধ্যমেই কেবল তোমার সৌভাগ্যের বিষয়টি পূর্ণতা লাভ করতে পারে।

আর এটা সুবিদিত যে, প্রত্যেক মানুষের উপর ওয়াজিব হলো— সে যেন পাঁচ ওয়াক্ত সালাত জামাআতের সাথে তার নির্ধারিত সময়ে দ্রুত আদায় করে, সেগুলোর রক্ষণাবেক্ষণ করে এবং সালাতের সময় তার ব্যস্ততা ত্যাগ করে। সালাতের সময় ঘুম এবং সালাত থেকে বাধা দেয় এমন অন্যান্য বিষয়াদিও সে যেন পরিহার করে।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই কাজগুলো কিছু মানুষের প্রবৃত্তির জন্য কঠিন। কিন্তু মানুষ যখন তার নফসকে (প্রবৃত্তিকে) প্রশিক্ষণ দেয় এবং এর সাথে জিহাদ করে, তখন এই আমলগুলো তার হৃদয়ে এমন প্রশান্তিদায়ক নিয়ামত হয়ে যায় যা সে অনুভব করে। আর তার নফস এই ক্ষেত্রে তার জন্য অনুগত বাহনে পরিণত হয় এবং তার বশ্যতা স্বীকার করে; কারণ সে তাকে প্রশিক্ষণ দিয়েছে এবং তার সাথে জিহাদ করেছে। এরপর তা এমন বশ মানা বাহন হয়ে যায় যা তাকে কল্যাণের পথে সাহায্য করে; কারণ সে তাকে কল্যাণে অভ্যস্ত করেছে এবং এর উপর প্রশিক্ষণ দিয়েছে।

সুতরাং যখন সালাতের সময় আসে, তোমার অন্তর সতেজ হয়ে ওঠে এবং তুমি তাতে উপস্থিত হওয়ার জন্য স্বস্তি অনুভব করো এবং পূর্ণ আনন্দ ও স্বস্তির সাথে দ্রুত এগিয়ে যাও। অন্যান্য নেক আমলের ক্ষেত্রেও একই অবস্থা।

পক্ষান্তরে, যদি তুমি এই বিষয়ে শৈথিল্য দেখাও, এতে অবহেলা করো এবং মন্দ কাজের নির্দেশদাতা নফসের (নফসুল আম্মারা বিস-সু') আনুগত্য করো— যেমন অনর্থক বিনোদনে বসে থাকা, অথবা বন্ধুদের সাথে গল্প করা, অথবা ফজরের সালাতের সময় বা আসরের সালাতের সময় ঘুমানো ইত্যাদি— তবে শয়তান তোমার উপর প্রভাব বিস্তার করবে, তোমার উপর ও তোমার অন্তরের উপর পর্দা ঘন হয়ে আসবে, প্রবৃত্তি প্রবল ও বিশাল হয়ে উঠবে, আল্লাহর কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহ দুর্বল হয়ে যাবে, এবং সালাত ভারী (কষ্টকর) হয়ে উঠবে।

(এটি) অত্যন্ত কঠিন; কারণ প্রবৃত্তির আনুগত্য এবং শয়তানের প্ররোচনায় অন্তর দুর্বল ও নিস্তেজ হয়ে যায়। শয়তান বান্দার জন্য অলসতা ও অজুহাত পেশ করাকে সুশোভিত করে দেয়, যা বান্দার জন্য ক্ষতিকর। (যেমন) এই আশা পোষণ করা এবং বলা যে, ‘নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, দয়ালু,’ ‘নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাকারী, মহান।’ সে তার বাতিল (ভ্রান্ত) কাজের পক্ষে এটি দ্বারা যুক্তি পেশ করে, অথচ সে ভুলে যায় মহান আল্লাহর বাণী:

**আমার বান্দাদেরকে জানিয়ে দাও যে, নিশ্চয় আমিই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। আর আমার শাস্তিই হলো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।** (সূরা আল-হিজর: ৪৯-৫০)

এবং সে ভুলে যায় মহান আল্লাহর বাণী:

**তিনি পাপ ক্ষমাকারী, তওবা কবুলকারী, কঠোর শাস্তিদাতা, অনুগ্রহকারী। তিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তাঁরই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল।** (সূরা গাফির: ৩)

তিনি (আল্লাহ) ক্ষমাশীল, দয়ালু তাদের জন্য যারা তাঁর দিকে তওবা করে ও প্রত্যাবর্তন করে। আর তিনি কঠোর শাস্তিদাতা, কঠিন আযাবদাতা, মহা প্রতিশোধ গ্রহণকারী তাদের জন্য যারা তাঁর হকের (অধিকারের) ব্যাপারে উদাসীনতা দেখায় ও শিথিলতা করে।

আল্লাহ তাআলা সকলকে তাওফীক ও হিদায়াত দান করুন। তিনি আমাদের ও আপনাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টির কাজে তাওফীক দিন, আমাদেরকে তাঁর সরল পথে পরিচালিত করুন, আমাদের জন্য যা উপকারী তা শিক্ষা দিন এবং আমাদের রবের আনুগত্যে ও তাঁর হক (অধিকার) আদায়ে সাহায্য করুন। আর আমাদের সকলকে যেন নেক কাজ ও তাকওয়ার উপর পরস্পর সাহায্যকারী বানান, এবং হক (সত্য) ও তার উপর ধৈর্য ধারণের উপদেশ দানকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয় তিনি (আল্লাহ) মহিমান্বিত ও সুউচ্চ, তিনি দাতা ও মহান (আল-জাওয়াদ আল-কারীম)। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।

ইসলামের অন্যান্য রুকনসমূহের মতো যাকাতের প্রতি গুরুত্ব দেওয়া ওয়াজিব

**প্রশ্ন:** মানুষ এখন যাকাতের প্রতি কেন গুরুত্ব দেয় না এবং ইসলামের অন্যান্য পাঁচটি রুকনের মতো এর প্রাপ্য হক আদায় করে না? (১)

**উত্তর:** প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন সর্বাবস্থায় তাদের সালাত ও যাকাতের প্রতি গুরুত্ব দেয় এবং তারা যেন এ বিষয়ে শৈথিল্য প্রদর্শন করা থেকে সতর্ক থাকে।

কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ** (২)

অর্থ: "আর তোমরা সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো, যাতে তোমরা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হতে পারো।"

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আরও বলেছেন:

**وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ** (৩)

অর্থ: "তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একমুখী হয়ে, আর সালাত কায়েম করে ও যাকাত প্রদান করে। আর এটাই হলো সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন।"

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আরও বলেছেন:

**فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا** (৪)

অর্থ: "অতঃপর তাদের পরে এমন এক অপদার্থ বংশধর এলো, যারা সালাত নষ্ট করল এবং প্রবৃত্তির অনুসরণ করল। সুতরাং তারা শীঘ্রই 'গাইয়্যা' (ভয়াবহ শাস্তি) সম্মুখীন হবে।"

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আরও বলেছেন:

**وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ** (৫)

অর্থ: "আর যারা সোনা ও রূপা জমা করে রাখে এবং তা আল্লাহর পথে খরচ করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।"

**يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ** (৬)

অর্থ: "যেদিন জাহান্নামের আগুনে তা উত্তপ্ত করা হবে, অতঃপর তা দ্বারা তাদের কপাল, পার্শ্বদেশ ও পিঠে দাগ দেওয়া হবে (এবং বলা হবে): 'এগুলোই হলো সেই সম্পদ যা তোমরা নিজেদের জন্য জমা করে রেখেছিলে। সুতরাং তোমরা যা জমা করে রাখতে, তার স্বাদ গ্রহণ করো।'"

***

(১) *আল-মুসলিমুন* পত্রিকা থেকে গৃহীত প্রশ্নসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

(২) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৬

(৩) সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত: ৫

(৪) সূরা মারইয়াম, আয়াত: ৫৯

(৫) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩৪

(৬) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত: ৩৫

যে সকল সম্পদে যাকাত ওয়াজিব, সেগুলোর বিধান স্বর্ণ ও রৌপ্যের বিধানের অনুরূপ।

সুতরাং, সকল মুসলমানের উপর, যাদের নিকট যাকাতযোগ্য সম্পদ রয়েছে, তাদের জন্য ওয়াজিব হলো তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে) এবং এর যাকাত যথাযথভাবে আদায় করে। আর তারা যেন তা এর হকদার ও প্রাপ্য ব্যক্তিদের মাঝে ব্যয় করে।

এবং তারা যেন তাদের সাদৃশ্য অবলম্বন করা থেকে বিরত থাকে, যারা যাকাত প্রদানে কৃপণতা করে অথবা এর ব্যাপারে উদাসীনতা দেখায়।

আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

যাকাত ইসলামের রুকনসমূহের (স্তম্ভসমূহের) মধ্যে পঞ্চম রুকন, এবং যাকাতুল ফিতর নগদ অর্থে প্রদান করা বৈধ নয়

**প্রশ্ন:** এই দিনগুলোতে মুসলিমগণ তাদের যাকাতসমূহ প্রদান করে থাকেন। এই বিষয়ে আপনার মহোদয়ের নির্দেশনা কী? আর বরকতময় ঈদুল ফিতরের যাকাতের বিধান কী? তা কি নগদ অর্থে পরিশোধ করা বৈধ? (১)

**উত্তর:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর বান্দাদের উপর তাদের সম্পদের যাকাত ফরয করেছেন এবং তা আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি এটিকে ইসলামের পাঁচটি রুকনের (স্তম্ভের) অন্যতম করেছেন।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

$$ extوَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ$$

**অর্থ:** “তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁর প্রতি দ্বীনকে একনিষ্ঠভাবে নিবেদিত করে, একনিষ্ঠ হয়ে, সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে। আর এটাই হলো সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন।” (২)

এবং তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

***

(১) (আল-জাযীরাহ পত্রিকা, তায়েফ দপ্তর কর্তৃক ১৪০৭ হিজরীর ৯/৪/২৪ তারিখে প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অংশবিশেষ।)

(২) সূরা আল-বায়্যিনাহ, আয়াত ৫।

আর তোমরা সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো এবং রাসূলের আনুগত্য করো, যাতে তোমরা অনুগ্রহপ্রাপ্ত হও। (১) এবং এ বিষয়ে আয়াতসমূহ অনেক। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইসলামের ভিত্তি পাঁচটি জিনিসের উপর স্থাপিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, রমাদানের সিয়াম পালন করা এবং বাইতুল্লাহর হজ্ব করা।” (২) এর বিশুদ্ধতার উপর সকলে একমত (*Muttafaqun Alayh*)।

সুতরাং, সকল মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো যে, তারা আল্লাহর কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহ নিয়ে এবং তাঁর শাস্তি থেকে সতর্ক হয়ে তাদের সম্পদের যাকাত এর হকদারদের কাছে পৌঁছে দেবে। আর আল্লাহ তা‘আলা সূরা আত-তাওবায় এর হকদারদের বর্ণনা দিয়েছেন তাঁর এই বাণীতে: নিশ্চয় সাদাকাহ (যাকাত) হলো ফকীরদের জন্য, মিসকীনদের জন্য, যাকাত আদায়ে নিযুক্ত কর্মচারীদের জন্য, যাদের অন্তরকে (ইসলামের প্রতি) আকৃষ্ট করা হবে তাদের জন্য, দাসমুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে (জিহাদকারী) এবং মুসাফিরদের জন্য। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত ফরয। আর আল্লাহ মহাজ্ঞানী, প্রজ্ঞাময়। (৩)

আর তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা সূরা আত-তাওবায় আরও জানিয়েছেন যে, যাকাত হলো এর প্রদানকারীদের জন্য পবিত্রতা। তাই তিনি সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বলেছেন: তাদের সম্পদ থেকে সাদাকাহ (যাকাত) গ্রহণ করো, যার মাধ্যমে তুমি তাদেরকে পবিত্র করবে এবং পরিশোধিত করবে। (৪) আর তিনি যারা যাকাত প্রদানে কৃপণতা করে, তাদেরকে কঠিন শাস্তির হুঁশিয়ারি দিয়েছেন।