ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১-২৭৫

যে পাওনা (অর্থ) তার মালিকের হস্তগত হয়নি, তা যদি সে দরিদ্র হয় তবে তাকে যাকাত প্রদান করা থেকে বিরত রাখে না

আমাদের সম্মানিত শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন (হাফিযাহুল্লাহ), আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

কুয়েতে এমন কিছু অ-কুয়েতি কর্মচারী আছেন, যাদের চুক্তি ও চাকরি শেষ হয়ে গেছে। ফলে রাষ্ট্রের কাছে তাদের কিছু আর্থিক পাওনা (হক্ব) রয়ে গেছে। তারা দেশ ত্যাগ না করা পর্যন্ত সেই পাওনা গ্রহণ করতে পারছেন না। কিন্তু পাসপোর্ট না থাকায় এবং ইরাকে যেতে অনিচ্ছুক হওয়ায় (কারণ তারা নিজেদের, তাদের দ্বীন ও তাদের সম্মান/আবরুর উপর ক্ষতির আশঙ্কা করছেন) তারা দেশ ত্যাগ করতে পারছেন না। তারা এখন আর্থিক সাহায্যের জন্য চরম অভাবী; কারণ তারা অত্যন্ত দরিদ্র।

এই অবস্থায়, তারা কি যাকাতের অর্থ ও সাধারণ সাদাকাহ পাওয়ার যোগ্য? উল্লেখ্য, তাদের পাওনাগুলো সহজে হস্তগত হওয়ার নয়। কুয়েতের যাকাত কমিটিগুলোর তাদের প্রতি কী কর্তব্য (ওয়াজিব)? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (¬১)

**উত্তর:**

ওয়া আলাইকুমুস সালাম। অতঃপর:

যদি উল্লিখিত ব্যক্তিদের অবস্থা সত্যিই এমন হয় যেমনটি আপনারা উল্লেখ করেছেন, তবে তাদের যাকাত থেকে সাহায্য করতে কোনো বাধা নেই; কারণ তারা দরিদ্র।

***

(¬১) কুয়েতের একজন ভাইয়ের পক্ষ থেকে ব্যক্তিগত ফতোয়া জিজ্ঞাসা।

এবং তাদের প্রয়োজন (বা অভাব)। আর রাষ্ট্রের নিকট তাদের যে পাওনা বা ঋণ রয়েছে, তা তাদেরকে যাকাত গ্রহণের ক্ষেত্রে বাধা দেবে না; কারণ তারা এখনও তা হাতে পায়নি। আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

সৌদি আরবের প্রধান মুফতি

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

**যাকাত প্রদানের বিধান এমন দরিদ্র মুসলিমকে, যার মধ্যে কিছু পাপ রয়েছে**

পরম শ্রদ্ধেয় পিতা, শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, হাফিযাহুল্লাহ।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ:

**প্রশ্ন:** রিয়াদের অভ্যন্তরে আমাদের কিছু দরিদ্র আত্মীয়-স্বজন আছেন যারা যাকাতের হকদার। কিন্তু তাদের মধ্যে কিছু গর্হিত কাজ (যেমন: ডিশ/স্যাটেলাইট ব্যবহার) এবং জামাআতের সাথে সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে শিথিলতা দেখা যায়। এমতাবস্থায়, তাদেরকে যাকাত প্রদান করা কি জায়েয হবে? ফতোয়া দিয়ে বাধিত করবেন। (¬১)

**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

দরিদ্র মুসলিমকে যাকাত প্রদান করা জায়েয, যদিও তার মধ্যে কিছু পাপ থাকে। তবে যারা কল্যাণ ও সরলতার জন্য পরিচিত, এমন দরিদ্রদের খুঁজে বের করা অধিক উত্তম ও শ্রেয়।

আর যে ব্যক্তি সালাত আদায় করে না, তাকে যাকাত দেওয়া যাবে না; কারণ সালাত পরিত্যাগ করা— যদিও সে এর ফরয হওয়াকে অস্বীকার না করে— আলেমদের বিশুদ্ধতম মতানুসারে তা *কুফর আকবর* (বড় কুফরি)।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«بين الرجل وبين الشرك»

“মানুষ এবং শিরক [এর মাঝে পার্থক্যকারী হলো সালাত]...” [হাদীসের অংশ]

***

(¬১) আ. স. স. কর্তৃক প্রেরিত ব্যক্তিগত ইস্তফতা (প্রশ্ন)।

"...আর কুফর হলো সালাত পরিত্যাগ করা (১)।" এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

আর সুনানে আরবা'আর (চারটি সুনান গ্রন্থের) সংকলকগণ সহীহ সনদে বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে যে অঙ্গীকার, তা হলো সালাত। সুতরাং যে ব্যক্তি তা পরিত্যাগ করল, সে কুফরি করল (২)।"

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি সালাতের ফরযিয়াতকে (ওয়াজিব হওয়াকে) অস্বীকার করে, সে ইজমা' (ঐকমত্য) অনুযায়ী কাফির, যদিও সে সালাত আদায় করে; কারণ তার এই কাজের মাধ্যমে সে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।

আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

***

**টীকা:**

(১) এটি মুসলিম সংকলন করেছেন (ঈমান অধ্যায়ে), 'সালাত পরিত্যাগকারীর উপর কুফর শব্দটি প্রয়োগের বর্ণনা' শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৮২)।

(২) এটি তিরমিযী সংকলন করেছেন (ঈমান অধ্যায়ে), 'সালাত পরিত্যাগ সম্পর্কে যা এসেছে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (২৬২১)। এবং ইবনু মাজাহ সংকলন করেছেন (সালাত প্রতিষ্ঠা ও তার সুন্নাহ অধ্যায়ে), 'যে ব্যক্তি সালাত পরিত্যাগ করল সে সম্পর্কে যা এসেছে' শীর্ষক পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১০৭৯)।

বিবাহে অক্ষম ব্যক্তিকে যাকাত প্রদানের বিধান

**প্রশ্ন:** একজন সৎ ও নেককার যুবক বিবাহ করতে ইচ্ছুক। নিঃসন্দেহে বিবাহের কাজ সম্পন্ন করার জন্য তার সাহায্যের প্রয়োজন। তাকে বিবাহের বিষয়ে সাহায্য করার জন্য আমি কি আমার যাকাতের অর্থ প্রদান করতে পারি?

**উত্তর:** এই যুবককে যাকাত প্রদান করা জায়েয, যদি সে বিবাহের ব্যয়ভার বহনে অক্ষম হয়। বিবাহের ক্ষেত্রে তাকে সাহায্য করার উদ্দেশ্যে এই যাকাত দেওয়া যেতে পারে।