ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭৬-২৮০

যাকাত থেকে অসচ্ছলদের ঋণ পরিশোধের বিধান

মহামান্য পিতা, আল্লামা শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

আমি আপনার সমীপে এই পত্র পেশ করছি আপনাকে অবহিত করার জন্য যে—আল্লাহর জন্য সকল প্রশংসা—থুরমাদায় একটি দাতব্য সংস্থা (খায়রিয়্যাহ) খোলার জন্য রাজকীয় অনুমোদন সম্পন্ন হয়েছে। আল্লাহ যেন দুই পবিত্র মসজিদের খাদেমকে উত্তম প্রতিদান দেন এবং তাঁকে তাওফীক ও সাহায্য করেন।

যেহেতু এই সংস্থাটি অভাবগ্রস্তদের সেবার জন্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, আর হে মহামান্য শায়খ, অভাবগ্রস্তদের মধ্যে রয়েছে সেই ঋণগ্রস্ত ব্যক্তিগণ, যারা পাওনাদারদের (আল-গুরমা') পরিশোধ করার মতো কিছু খুঁজে পায় না। পরিচালনা পর্ষদ সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে, সংস্থাটি তার প্রাপ্ত যাকাত তহবিল থেকে অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিটিকে সরাসরি অর্থ না দিয়ে পাওনাদারদের পরিশোধ করবে।

আমরা এই বিষয়ে আপনার নিকট ফতোয়া চাই। প্রশ্নটি হলো: সংস্থাটি কি অসচ্ছলদের হাতে সরাসরি অর্থ না দিয়ে তাদের পক্ষ থেকে পাওনাদারদের সরাসরি ঋণ পরিশোধ করতে পারবে?

আল্লাহ আপনাকে প্রতিদান দিন, এই বিষয়ে শরয়ী বিধানের দিকে আমাদের দিকনির্দেশনা দিন। আল্লাহ আপনার পদক্ষেপকে সঠিক করুন এবং আপনাকে সকল কল্যাণের তাওফীক দিন।

উত্তর: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

উলামাদের দুটি মতের মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ মতানুসারে, সংস্থাটি অসচ্ছল ঋণগ্রস্তদের পক্ষ থেকে তাদের অনুমতি ছাড়াই ঋণ পরিশোধ করলে কোনো সমস্যা নেই।

তবে যদি তাদের অনুমতি নেওয়া হয়, অথবা তারা এমন কাউকে প্রতিনিধি নিযুক্ত করে যে সংস্থা থেকে যাকাত গ্রহণ করে পাওনাদারদের কাছে তা হস্তান্তর করবে, তবে তা উত্তম। আর এতে মতভেদ থেকে বেরিয়ে আসা যায়।

সংস্থার জন্য বিধিসম্মত হলো, তারা যেন এই ক্ষেত্রে এলাকার বিদ্যমান ফকীর (দরিদ্র) এবং ঋণগ্রস্তদের (গারিমন) মধ্যে যারা সবচেয়ে বেশি অভাবী, তাদের অনুসন্ধান করে, যাতে তাদের প্রত্যেকেই তাদের প্রাপ্য অংশ লাভ করতে পারে।

আল্লাহ তাআলা সংস্থার দায়িত্বশীলদের পদক্ষেপকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন, তাদের প্রচেষ্টায় বরকত দিন এবং তাদের প্রতিদান বহুগুণে বৃদ্ধি করুন। ওয়াস সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।

মহামান্য শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, হাফিযাহুল্লাহ।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আপনার পত্র নং ২১৯৭১, তারিখ ১৫/১০/১৪১১ হি., যাতে এক গোত্রের শাইখদের শাইখ, ভাই শাইখ আ. ই. ব.-এর উপর আরোপিত ঋণ সংক্রান্ত বিষয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। এই ঋণটি 'আল-খাদরা' অঞ্চলের 'আস-সিদ্দিক ইনস্টিটিউট'-এর ব্যয়ভার বহন এবং ইনস্টিটিউটের আনুষঙ্গিক স্থাপনা, যার মধ্যে জামে মসজিদ নির্মাণও অন্তর্ভুক্ত, তার কারণে সৃষ্টি হয়েছে।

আমরা আশা করি, আপনি আমাদের জানাবেন যে, উল্লিখিত ব্যক্তি কি তার উপর আরোপিত ঋণ পরিশোধের জন্য যাকাতের অর্থ থেকে কিছু পেতে পারেন? এই ঋণটি আপনার পত্রে উল্লেখিত ইনস্টিটিউট এবং এর নির্মাণমূলক প্রকল্পসমূহে ব্যয়ের ফলস্বরূপ সৃষ্টি হয়েছে। আল্লাহ আপনাকে রক্ষা করুন। (১)

জ: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

তাকে তার ঋণ পরিশোধের জন্য যাকাত থেকে অর্থ প্রদানে কোনো বাধা নেই। কারণ তিনি 'আল-গারিমীন' (ঋণগ্রস্ত) শ্রেণির অন্তর্ভুক্ত, যাদের কথা আল্লাহ তাআলার বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে:

**নিশ্চয় সাদাকাহ (যাকাত) হলো ফকীর, মিসকীন, এর উপর নিযুক্ত কর্মচারী, যাদের অন্তরকে আকৃষ্ট করা হবে, দাসমুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য...** (২)

***

(১) ম. আ. জ.-এর পক্ষ থেকে শাইখের নিকট পেশকৃত ব্যক্তিগত ইস্তেফতা (ফতোয়ার আবেদন)। এর উত্তর জারি হয় ২৪/১০/১৪১১ হি. তারিখে।

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৬০।

আয়াতটি।

আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজে সফলতা দান করুন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

শরঈ গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায।

**ঋণ পরিশোধে অক্ষম ব্যক্তির ঋণ মওকুফ করা এবং তা যাকাত হিসেবে গণ্য করার বিধান**

**প্রশ্ন:** আমি একজন ব্যবসায়ী এবং আমার কিছু স্থাবর সম্পত্তি (আকারাত) রয়েছে। আমার কিছু আবাসিক অ্যাপার্টমেন্ট আছে যা ভাড়ার জন্য প্রস্তুত। কিছু ভাড়াটিয়া তাদের আর্থিক দুর্বলতার কারণে ভাড়ার সম্পূর্ণ অর্থ পরিশোধ করতে সক্ষম হয় না। এমতাবস্থায়, আমি কি আমার যাকাতের হিসাব থেকে তাদের ভাড়ার মূল্য হ্রাস করে দিতে পারি? অনুগ্রহ করে আমাদের অবহিত করুন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** আপনার জন্য এটা বৈধ নয় যে, আপনি তাদের জন্য যে মূল্য হ্রাস করেছেন, তার সমপরিমাণ অর্থ আপনার যাকাত থেকে মওকুফ করে দেবেন। কারণ, আপনি উল্লিখিত অবস্থায় যাকাত আদায় করেননি। বরং আপনি এটিকে আপনার সম্পদের জন্য একটি সাহায্যকারী (বা সুবিধা) হিসেবে ব্যবহার করেছেন। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দান করুন।

***

(১) এটি ২৯/৬/১৪১৮ হি. তারিখে (আদ-দা'ওয়াহ ম্যাগাজিন)-এর ১৬১৫ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

**প্রশ্ন:** যদি আপনার কোনো অসুস্থ অথবা অভাবগ্রস্ত (ঋণ পরিশোধে অক্ষম) দরিদ্র ব্যক্তির কাছে পাওনা থাকে, তবে আপনি কি সেই পাওনাকে যাকাত হিসেবে গণ্য করে তা মওকুফ (মাফ) করে দিতে পারবেন?

**উত্তর:** এটি বৈধ নয়।

কারণ, ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো অভাবগ্রস্ত ব্যক্তিকে অবকাশ দেওয়া, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তার জন্য ঋণ পরিশোধ সহজ করে দেন।

আর কারণ হলো, যাকাত হলো (সম্পদ) প্রদান করা এবং হস্তান্তর করা (*ইতা ও ই'তা*), যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন।