ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০১-৩০৫

ইবনুস সাবীল (মুসাফির) যাকাত পাওয়ার যোগ্যদের একজন

**প্রশ্ন:** একজন ব্যক্তি তার নিজের দেশ ছাড়া অন্য কোনো দেশে অবস্থান করছেন এবং তার অর্থ চুরি হয়ে গেছে। বর্তমান সময়ে আর্থিক লেনদেন সহজ হওয়া সত্ত্বেও কি তাকে যাকাত দেওয়া যাবে?

**উত্তর:** যার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে, তিনি ইবনুস সাবীল (পথিক/মুসাফির) হিসেবে গণ্য হবেন। যদি তিনি অভাবের দাবি করেন, অথবা তার পাথেয় (খরচ) হারিয়ে যাওয়ার বা চুরি হওয়ার দাবি করেন, তবে তাকে যাকাতের অর্থ থেকে ততটুকু দেওয়া হবে যা তাকে তার নিজ দেশে পৌঁছাতে সাহায্য করে—যদিও তিনি তার নিজ দেশে ধনী হন।

**ভাই, বোন, চাচা, ফুফু এবং অন্যান্য সকল নিকটাত্মীয়কে যাকাত প্রদানের বিধান**

**প্রশ্ন:** কোনো ভাইয়ের জন্য কি তার অভাবী ভাইকে যাকাত দেওয়া বৈধ হবে? (যে ভাই পরিবার প্রতিপালনকারী এবং কাজ করা সত্ত্বেও যার আয় যথেষ্ট নয়)। অনুরূপভাবে, দরিদ্র চাচার জন্য কি তা বৈধ হবে? অনুরূপভাবে, কোনো নারী কি তার সম্পদের যাকাত তার ভাইকে দিতে পারবে, নাকি... [বাক্যটি অসম্পূর্ণ]

**তার ফুফু নাকি তার বোন?**

**উত্তর:** পুরুষ বা নারী উভয়ের জন্য তাদের যাকাত দরিদ্র ভাই, দরিদ্র বোন, দরিদ্র চাচা, দরিদ্র ফুফু এবং অন্যান্য সকল দরিদ্র আত্মীয়-স্বজনকে প্রদান করায় কোনো অসুবিধা নেই (হারাজ নেই)। কারণ এর পক্ষে সাধারণ দলিলসমূহ বিদ্যমান।

বরং তাদের ক্ষেত্রে যাকাত হলো সাদাকাহ (দান) এবং সিলাহ (আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা)। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«মিসকিনের ক্ষেত্রে সাদাকাহ হলো সাদাকাহ, আর আত্মীয়ের ক্ষেত্রে সাদাকাহ হলো সাদাকাহ এবং সিলাহ (আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা)»। (১)

তবে পিতা-মাতা এবং তাদের ঊর্ধ্বতন (যেমন দাদা-দাদি), আর সন্তান-সন্ততি (ছেলে হোক বা মেয়ে) এবং তাদের নিম্নগামী (যেমন নাতি-নাতনি) ব্যতীত। তাদের কাছে যাকাত দেওয়া যাবে না, যদিও তারা দরিদ্র হন।

বরং তার ওপর ওয়াজিব হলো, যদি সে সক্ষম হয় এবং তাদের ভরণপোষণের জন্য অন্য কেউ না থাকে, তবে সে তার নিজের সম্পদ থেকে তাদের জন্য খরচ করবে।

***

(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (মুসনাদুল মাদানিয়্যীন)-এ সালমান ইবনু আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস হিসেবে, যার নম্বর (১৫৭৯৪)। আর নাসায়ী এটি বর্ণনা করেছেন (যাকাত) অধ্যায়ে, আত্মীয়-স্বজনের ওপর সাদাকাহ পরিচ্ছেদে, যার নম্বর (২৫৮২)।

**প্রশ্ন:** নিকটাত্মীয়দের, যেমন ভাই, চাচা, ফুফু, মামা, খালা এবং তাদের মতো অন্যান্যদের যাকাত দেওয়া কি জায়েয?

**উত্তর:** যদি তারা দরিদ্র হন, তবে তাদেরকে যাকাত প্রদান করতে কোনো অসুবিধা নেই। বরং...

তাদের (আত্মীয়-স্বজনের) মধ্যে সাদাকা করা অন্যদের চেয়ে উত্তম; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"মিসকিনের উপর সাদাকা হলো একটি সাদাকা, আর আত্মীয়ের উপর সাদাকা হলো দু'টি: সাদাকা এবং সিলাহ (আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা)।"**

কিন্তু যদি আত্মীয়-স্বজন তার পিতা, মাতা, দাদা, দাদী, নানা, নানী, সন্তান-সন্ততি এবং তাদের সন্তান-সন্ততির অন্তর্ভুক্ত হয়— তারা পুরুষ হোক বা নারী— তবে তাদের যাকাত দেওয়া যাবে না। বরং তার জন্য ওয়াজিব হলো সে তার সম্পদ থেকে তাদের প্রতি সহানুভূতি দেখাবে এবং সামর্থ্য অনুযায়ী তাদের জন্য খরচ করবে।

***

(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (মুসনাদুল মাদানিয়্যীন)-এ, সালমান ইবনু আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীস, যার নম্বর (১৫৭৯৪)। আর নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন (আয-যাকাত) অধ্যায়ে, 'আত্মীয়-স্বজনের উপর সাদাকা' পরিচ্ছেদে, যার নম্বর (২৫৮২)।

মায়ের জন্য যাকাত প্রদানের বিধান

**প্রশ্ন:** সৌদি আরবের বুরাইদাহ থেকে আগত ভাই ম. স. হ. তাঁর প্রশ্নে বলছেন: আমার মাকে কি আমি কিছু অর্থ যাকাত হিসেবে দিতে পারি? উল্লেখ্য যে, আমার বাবা তাঁর ভরণপোষণ করেন এবং আলহামদুলিল্লাহ, তিনি সচ্ছল অবস্থায় আছেন। অনুরূপভাবে, আমার একজন ভাই আছেন যিনি কাজ করতে সক্ষম এবং এখনো বিয়ে করেননি। আল্লাহ তাঁকে হেদায়েত দিন, তিনি নিয়মিত সালাত আদায় করেন না। তাকে কি যাকাতের কিছু অর্থ দেওয়া জায়েয হবে? আমাকে জানিয়ে বাধিত করবেন। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

***

[টীকা: (১) ১৪১১ হিজরির যিলহজ মাসে (আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ) পত্রিকায় এবং (কিতাবুদ দা‘ওয়াহ) ১ম খণ্ড, পৃ. ১১১-এ প্রকাশিত।]

উত্তর: আপনার জন্য আপনার মাকে যাকাতের অর্থ থেকে কিছু দেওয়া বৈধ নয়। কারণ, পিতা-মাতার ক্ষেত্রে যাকাত ব্যয় করা যায় না। উপরন্তু, আপনার পিতা তার (আপনার মায়ের) উপর খরচ করার কারণে তিনি যাকাত থেকে অভাবমুক্ত (غنية)।

আর আপনার ভাইয়ের ক্ষেত্রে, যতক্ষণ সে সালাত (নামাজ) ত্যাগ করে, ততক্ষণ তার উপর যাকাত ব্যয় করা বৈধ নয়। কারণ শাহাদাতাইন (দুটি সাক্ষ্য) এর পরে সালাতই হলো ইসলামের সর্বশ্রেষ্ঠ রুকন (স্তম্ভ)। আর কারণ হলো, ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করা—যদিও সে এর আবশ্যকতাকে (ওয়াজিব হওয়াকে) অস্বীকার না করে—তাও এটি আলেমদের বিশুদ্ধতম মতানুসারে বড় কুফর (كفر أكبر)।

উপরন্তু, সে একজন শক্তিশালী উপার্জনক্ষম ব্যক্তি (قوي مكتسب)। আর যদি তার উপর খরচ করার প্রয়োজন দেখা দেয়, তবে তার পিতা এর জন্য অধিক উপযুক্ত; কারণ যতক্ষণ তিনি (পিতা) সক্ষম, ততক্ষণ তিনিই ভরণপোষণের দিক থেকে তার (পুত্রের) জন্য দায়ী (দায়িত্বশীল)।

আল্লাহ তাকে হেদায়েত দিন এবং সত্যের পথে পরিচালিত করুন। আর তাকে তার নফসের অনিষ্ট, শয়তানের অনিষ্ট এবং অসৎ সঙ্গীদের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন।

[শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায রহিমাহুল্লাহ]

**প্রশ্ন:** মাকে নগদ অর্থের যাকাত প্রদান করার হুকুম কী? (১)

**উত্তর:** যাকাত মা, বাবা কিংবা সন্তানদেরকে প্রদান করা যাবে না।

আল্লাহ তাআলা যাকাতকে নির্দিষ্ট কিছু খাতে ব্যয় করা ফরয করেছেন। যেমন তিনি তাঁর বাণীতে বলেছেন:

**নিশ্চয়ই সাদাকাহ (যাকাত) হলো কেবল ফকীর, মিসকীন, যাকাত সংগ্রহকারী কর্মচারী, যাদের অন্তরকে আকৃষ্ট করা হবে, দাসমুক্তির জন্য, ঋণগ্রস্তদের জন্য, আল্লাহর পথে (জিহাদে) এবং মুসাফিরদের জন্য। এটি আল্লাহ্‌র পক্ষ থেকে ফরয (নির্ধারিত)।** (২)

এই খাতগুলোতেই যাকাত ব্যয় করা হবে। কিন্তু মা, বাবা, দাদা-দাদী/নানা-নানী, সন্তান এবং তাদের সন্তানদের ক্ষেত্রে যাকাত ব্যয় করা যাবে না। বরং মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো, সে তার নিজস্ব সম্পদ থেকে তাদের জন্য খরচ করবে, যাকাতের অর্থ থেকে নয়।

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

(২) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৬০।

অতএব, যাকাত তাদের (নিকটাত্মীয়দের) ব্যতীত অন্যদের জন্য ব্যয় করা হবে। পক্ষান্তরে, তার পিতা-মাতা, সন্তান-সন্ততি এবং তার স্ত্রী—তাদের জন্য নিজের সম্পদ থেকে ব্যয় করা ওয়াজিব, যাকাতের অর্থ থেকে নয়। আর আল্লাহই তাওফীক বা সাফল্যের অধিকারী।

**প্রশ্ন:** মাকে কি নগদ অর্থের যাকাত দেওয়া যাবে? এর হুকুম কী? (১)

**উত্তর:** যাকাত মা, বাবা, দাদা-দাদি, নানা-নানি, অথবা সন্তান-সন্ততি (তারা পুরুষ হোক বা নারী) কিংবা তাদের সন্তানদের (নাতি-নাতনি) দেওয়া যাবে না।

কারণ এই উসূল (ঊর্ধ্বতন) এবং ফুরু' (নিম্নতন) আত্মীয়দের সন্তানের পক্ষ থেকে যাকাতের হক নেই। বরং প্রয়োজন দেখা দিলে সন্তান তার নিজের সম্পদ থেকে তাদের ভরণপোষণ করবে এবং তাদের দান করবে।

বরং যাকাত তাদের ব্যতীত অন্য ফুক্বারাদের (দরিদ্রদের) দেওয়া হবে, যেমন ভাই-বোন ও তাদের সন্তানরা, চাচা-ফুফু ও তাদের সন্তানরা এবং অন্যান্য দরিদ্র ব্যক্তিরা।

পক্ষান্তরে, পিতা-মাতা, সন্তান-সন্ততি এবং একইভাবে দাদা-দাদি ও নানা-নানি—এদেরকে যাকাত দেওয়া যাবে না।

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত, ক্যাসেট নং ৮।