ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৬-৩৩০

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**"তোমরা নিজেদের জন্য যে উত্তম কাজ অগ্রে প্রেরণ করবে, তা আল্লাহর কাছে পাবে; সেটাই শ্রেষ্ঠ এবং প্রতিদানে মহত্তর।"** (১)

এই দাতব্য সংস্থাকে সমর্থন করার জন্য বিবেচ্য বিষয়গুলোর মধ্যে অন্যতম হলো— এর দায়িত্বে নিয়োজিত ব্যক্তিগণ হলেন বিশ্বস্ত ও একনিষ্ঠ পুরুষ, যারা নিজেদেরকে উৎসর্গ করেছেন, নিজেদের সম্পদ ব্যয় করেছেন এবং তাদের সময়কে খালি করেছেন (ব্যয় করেছেন) যেন তারা সর্বাধিক সংখ্যক অভাবী মুসলিমের কাছে কল্যাণ ও উপকার পৌঁছাতে পারেন। এই বিষয়টি একজন মুসলিমকে উৎসাহিত করে এবং তাকে আশ্বস্ত করে যে, সে যে সম্পদ ব্যয় করছে, তা আমানতদার হাতে রয়েছে, যা সেটিকে বৃদ্ধি করে ও পবিত্র করে, যতক্ষণ না তা প্রকৃত হকদারদের কাছে পৌঁছায়।

হে আমার ভাইয়েরা! এই সুযোগে আমি তোমাদের এবং নিজেকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাকওয়া অবলম্বন করার এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে তাঁর পর্যবেক্ষণ (মুরাকাবাহ) করার উপদেশ দিচ্ছি। আমি এই দাতব্য সংস্থার দায়িত্বে নিয়োজিত আমার ভাইদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন এই সংস্থার সম্পদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করেন। আর তা হলো— তারা যেন সঠিক শরীয়তসম্মত পদ্ধতি ছাড়া এই সম্পদ ব্যবহার বা বৃদ্ধি না করেন। এবং তারা যেন এমন সকল লেনদেন থেকে দূরে থাকেন, যাতে সুদের কোনো মিশ্রণ বা ইসলামী শরীয়তের পরিপন্থী কোনো হারাম লেনদেন প্রবেশ করে।

কেননা সহীহ হাদীসে এসেছে: **"হে মানবমণ্ডলী! নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা পবিত্র (উত্তম), আর তিনি পবিত্র (উত্তম) ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা মুমিনদেরকে সেই নির্দেশই দিয়েছেন, যা তিনি রাসূলদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন:**

***

(১) সূরা আল-মুযযাম্মিল, আয়াত ২০।

(২) মুসলিম, (যাকাত) অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: পবিত্র উপার্জন থেকে সাদকা গ্রহণ এবং তার বৃদ্ধি, হাদীস নং (১০১৫)।

এবং তিনি (নবী ﷺ) বললেন: অতঃপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন যে দীর্ঘ সফর করে, যার চুল এলোমেলো, ধূলিধূসরিত, সে আকাশের দিকে তার দু'হাত প্রসারিত করে ‘হে আমার রব! হে আমার রব!’ বলে ডাকতে থাকে। অথচ তার খাদ্য হারাম, তার পানীয় হারাম, তার পরিধেয় বস্ত্র হারাম, এবং সে হারাম দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে। এমতাবস্থায় তার দু'আ কীভাবে কবুল হবে? (¬২)

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, যেন তিনি আমাদের এবং আপনাদেরকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দেন, এবং যেন তিনি আপনাদেরকে কথা ও কাজে সত্যের উপর অটল থাকার সামর্থ্য দান করেন। আর যেন তিনি আপনাদেরকে এমন প্রতিটি কাজে সাহায্য করেন যার মাধ্যমে কল্যাণ তার হকদারের কাছে পৌঁছানো যায়। এবং যেন তিনি আমাদের, আপনাদের এবং এই প্রকল্পে অবদানকারী সকলের প্রতিদান বহুগুণে বৃদ্ধি করে দেন, আর যেন তিনি সকলের পক্ষ থেকে কবুল করে নেন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

প্রধান পরিচালক, বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহ

***

**পাদটীকা:**

(¬১) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত ৫১। (¬২) يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

(¬২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৭২। (¬১) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ

ইয়াতিম ও মিসকীন এবং তাদের প্রতি ইসলামের মনোযোগ ও যত্ন (১)

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহ্‌র জন্য, যিনি নেককারদের অভিভাবক। আর সীমালঙ্ঘন কেবল জালিমদের উপরই বর্তায়।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইয়াতিম ও মিসকীনরাই যত্ন ও মনোযোগ পাওয়ার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি হকদার। আর মহান রব আযযা ওয়া জাল্লা তাঁর মহিমান্বিত কিতাবে তাদের প্রতি ইহসান (সদাচার), দয়া ও সহানুভূতি প্রদর্শনের জন্য প্রচুরভাবে উৎসাহিত করেছেন। সুতরাং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর জন্য এটি অত্যন্ত উপযুক্ত যে, তারা মুসলিম ইয়াতিম ও দরিদ্রদের মধ্যে যাদের প্রতিপালনের দায়িত্ব তাদের উপর রয়েছে, তাদের প্রতি ইহসান করবে। কেননা এদের ক্ষেত্রে প্রদত্ত সাদাকা (দান), তা যাকাত হোক বা অন্য কিছু, তা সঠিক স্থানেই ব্যয় হয়।

তাঁর থেকে সহীহ হাদীসে এসেছে যে, তিনি – আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম – বলেছেন: **"আমি এবং ইয়াতিমের প্রতিপালনকারী জান্নাতে এই দুটির মতো (নিকটবর্তী থাকব)।"** এই বলে তিনি তাঁর দুটি আঙ্গুলকে একত্রিত করে দেখালেন। (২) এটি ইয়াতিমের প্রতিপালন (কাফালাত) ও তার প্রতি ইহসান করার বিশাল প্রতিদান (আজর)-এর প্রমাণ বহন করে।

অনুরূপভাবে, সহীহ হাদীসে তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: **"বিধবা ও মিসকীনের জন্য চেষ্টা-তদবিরকারী ব্যক্তি আল্লাহ্‌র পথে জিহাদকারীর মতো, অথবা তিনি বলেছেন: সে এমন রোজাদারের মতো যে কখনো রোজা ভাঙে না, এবং এমন রাত জাগরণকারীর মতো যে কখনো ক্লান্ত হয় না।"** (৩) এটি এক বিশাল মর্যাদা (ফযীলত)। আর আল্লাহ...

***

১. এটি তাঁর (শাইখের) একটি বিশেষ স্মারকলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে, যেখানে তিনি বিভিন্ন জ্ঞান থেকে উপকারিতা সংগ্রহ করেছিলেন।

২. মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (যুহদ ওয়া রাকায়েক্ব অধ্যায়, বিধবা, মিসকীন ও ইয়াতিমের প্রতি ইহসান পরিচ্ছেদ, হা/২৯৮৩), এবং তিরমিযী (আল-বির্র ওয়াস সিলাহ অধ্যায়, ইয়াতিমের প্রতি দয়া পরিচ্ছেদ, হা/১৯১৮)।

৩. বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (আল-আদাব অধ্যায়, মিসকীনের জন্য চেষ্টা-তদবির পরিচ্ছেদ, হা/৬০০৭), এবং মুসলিম (যুহদ ওয়া রাকায়েক্ব অধ্যায়, বিধবা, মিসকীন ও ইয়াতিমের প্রতি ইহসান পরিচ্ছেদ, হা/২৯৮২)।

মহিমান্বিত ও সুউচ্চ আল্লাহ বলেন: **"আর আত্মীয়-স্বজনকে তাদের হক দাও এবং মিসকীন ও মুসাফিরকেও। আর অপব্যয় করো না, কোনোভাবেই অপব্যয় করো না।"** (১)

পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত তিনি আরও বলেন: **"আর তোমরা আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করো না। আর পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করো, নিকটাত্মীয়, ইয়াতীম ও মিসকীনদের সাথেও।"** (২)

তিনি সুমহান ও সুউচ্চ আরও বলেন: **"সুতরাং ইয়াতীমের প্রতি কঠোর হয়ো না।"** (৩) **"আর সাহায্যপ্রার্থীকে ধমক দিও না।"** (৪) এছাড়া এ সংক্রান্ত আরও বহু আয়াত রয়েছে।

ইয়াতীম হলো সেই শিশু, যে ছোট অবস্থায় তার পিতাকে হারায় এবং বালেগ (প্রাপ্তবয়স্ক) হয়নি। যখন সে বালেগ হয়ে যায়, তখন তার থেকে ইয়াতীমের সংজ্ঞা দূর হয়ে যায়। সে তার বাবা-মা উভয়কেই হারাতে পারে, সেক্ষেত্রে তার প্রয়োজন আরও তীব্র ও অপরিহার্য হয়ে ওঠে।

এই সব প্রয়োজন তখনই প্রযোজ্য, যখন তারা (বাবা-মা) তার জন্য যথেষ্ট সম্পদ রেখে যাননি। কিন্তু যদি তারা তার জন্য এমন সম্পদ রেখে যান যা তার অবস্থার জন্য যথেষ্ট, তবে সে ক্ষেত্রে সে সাদাকার পাত্র হয় না। বরং সে তার সম্পদের প্রতি যত্ন, রক্ষণাবেক্ষণ এবং তার প্রতি ইহসান (সদ্ব্যবহার)-এর পাত্র হয়, যাতে এই সম্পদ বৃদ্ধি পায় ও সুরক্ষিত থাকে।

একইভাবে, সে লালন-পালন, দিকনির্দেশনা, শিক্ষা এবং যা অনুচিত তা থেকে সুরক্ষার ক্ষেত্রেও যত্নের পাত্র হয়। সুতরাং, ইয়াতীম তার ইসলামী তারবিয়াহ (লালন-পালন), দিকনির্দেশনা ও উপদেশের দিক থেকে মুখাপেক্ষী। আর যদি তার কোনো সম্পদ না থাকে, তবে সে সম্পদেরও মুখাপেক্ষী।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **"আর তোমরা ইয়াতীমের সম্পদের কাছেও যেয়ো না, তবে উত্তম পন্থায়, যতক্ষণ না সে পূর্ণ শক্তিতে উপনীত হয়।"** (৫)

***

(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ২৬

(২) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৩৬

(৩) সূরা আদ-দুহা, আয়াত ৯

(৪) সূরা আদ-দুহা, আয়াত ১০

(৫) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫২

সুতরাং, ইয়াতীমের সম্পদের কাছে উত্তম পন্থা ছাড়া যাওয়া যাবে না। আর তা হলো— ব্যবসা ও উন্নয়নের মাধ্যমে তাতে হস্তক্ষেপ করা, এবং আন্তরিক উপদেশ ও আমানতদারিতা বজায় রাখা, যতক্ষণ না ইয়াতীম তার পূর্ণ শক্তিতে পৌঁছায়। অর্থাৎ, যতক্ষণ না সে বালেগ হয়, তার থেকে নির্বুদ্ধিতা দূর হয় এবং সে বুদ্ধিমান (রশীদ) হয়। যখন সে বুদ্ধিমান হবে, তখন তার সম্পদ তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে এবং তার উপর সাক্ষী রাখা হবে।

লোভের বশবর্তী হয়ে বা তার সাথে দুর্ব্যবহার করার উদ্দেশ্যে তার সম্পদের কাছে যাওয়া বৈধ নয়। বরং এটি শাস্তির অন্যতম প্রধান কারণ এবং কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **নিশ্চয় যারা ইয়াতীমদের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভক্ষণ করে, তারা তো তাদের পেটে আগুন ভক্ষণ করে এবং শীঘ্রই তারা প্রজ্জ্বলিত আগুনে প্রবেশ করবে।** (সূরা নিসা, আয়াত ১০)

সুতরাং, অন্যায়ভাবে ইয়াতীমের সম্পদ গ্রহণ করা কবীরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **"তোমরা সাতটি ধ্বংসকারী (মুবিকাত) কাজ থেকে দূরে থাকো।"** আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেগুলো কী? তিনি বললেন: **"আল্লাহর সাথে শিরক করা, যাদু করা, আল্লাহ যে প্রাণ হত্যা করা হারাম করেছেন তা ন্যায়সঙ্গত কারণ ছাড়া হত্যা করা, সূদ (রিবা) ভক্ষণ করা, ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করা, যুদ্ধের দিন পৃষ্ঠপ্রদর্শন করা (পলায়ন করা), এবং সতী-সাধ্বী, সরলমনা মুমিন নারীদের অপবাদ দেওয়া।"** (১)

সুতরাং, তিনি ইয়াতীমের সম্পদ ভক্ষণ করাকে এই সাতটি ধ্বংসকারী (অর্থাৎ, ধ্বংসাত্মক) কাজের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। অতএব, যার কাছে কোনো ইয়াতীম ছেলে বা মেয়ে রয়েছে, তার উচিত তাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করা এবং তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করা। তাদের সম্পদকে অনুপযোগী বিষয় থেকে রক্ষা করা এবং তা বৃদ্ধি করার জন্য সচেষ্ট হওয়া।

***

(১) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (হুদুদ অধ্যায়, সতী-সাধ্বী নারীদের অপবাদ দেওয়া পরিচ্ছেদ, হা/৬৮৫৭) এবং মুসলিম (ঈমান অধ্যায়, কবীরা গুনাহ ও তার মধ্যে সর্ববৃহৎ গুনাহের বর্ণনা পরিচ্ছেদ, হা/৮৯)।