Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১৪
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬১-৬৫
খণ্ড ১৪
পৃষ্ঠা ৬১
মূল আরবি
تجب الزكاة فيما أعد للتجارة
من بهيمة الأنعام ولو كانت معلوفة
س: سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية، حفظه الله.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
أبعث لكم سؤالي هذا وأرجو فيه الفتوى منكم وهو كالتالي:
عندي تجارة أغنام، وكنت قد اشتريتها دينا علي تكاثرت عندي وحال عليها الحول وفي كل سنة أزكيها، وفي هذه السنة كانت زكاتها (5700) ريال، وعلي ديون تقدر بمبلغ 3 مليون وسبعمائة ألف ريال.
ومجموع استثماري وتجارتي سوى منزلي لا تغطي هذا المبلغ، أما إذا أدخلت منزلي في المسألة فهو يغطي هذا الدين، فهل يجب علي زكاة أم لا؟ أفتونا مأجورين (¬1) .
¬__________
(¬1) استفتاء شخصي مقدم من ب. ف. س. أجاب عليه سماحته بتاريخ 861419هـ.
বাংলা অনুবাদ
ব্যবসার জন্য প্রস্তুতকৃত গৃহপালিত চতুষ্পদ জন্তুর উপর যাকাত ওয়াজিব, যদিও সেগুলো পালিত (খাওয়ানো) হয়।
প্রশ্ন: পরম শ্রদ্ধেয় শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি, আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন।
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
আমি আপনাদের কাছে আমার এই প্রশ্নটি পাঠাচ্ছি এবং এ বিষয়ে আপনাদের পক্ষ থেকে ফতোয়া কামনা করছি। প্রশ্নটি নিম্নরূপ:
আমার ভেড়ার ব্যবসা আছে। আমি এগুলো ঋণের মাধ্যমে কিনেছিলাম। এগুলো আমার কাছে বৃদ্ধি পেয়েছে এবং এর উপর এক বছর পূর্ণ হয়েছে। আমি প্রতি বছরই এর যাকাত আদায় করি। এই বছর এর যাকাতের পরিমাণ ছিল (৫,৭০০) রিয়াল। আমার উপর ৩,৭০০,০০০ (সাঁইত্রিশ লক্ষ) রিয়াল সমপরিমাণ ঋণ রয়েছে।
আমার বাড়ি ব্যতীত আমার মোট বিনিয়োগ ও ব্যবসার পরিমাণ এই ঋণ পরিশোধের জন্য যথেষ্ট নয়। কিন্তু যদি আমি আমার বাড়িটিকেও এই হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করি, তবে তা ঋণ পরিশোধের জন্য যথেষ্ট হয়। এমতাবস্থায় আমার উপর যাকাত ওয়াজিব হবে কি না? আপনারা ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন। (১)
***
(১) ব. ফ. স. কর্তৃক প্রেরিত ব্যক্তিগত ইস্তেফতা (প্রশ্ন)। শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) ১৪১৯ হিজরির ০৬/০৮ তারিখে এর উত্তর প্রদান করেন।
পৃষ্ঠা ৬২
মূল আরবি
ج: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده:
إذا كانت الأغنام راعية جميع السنة أو أكثرها، فالواجب زكاتها منها. إذا كانت تبلغ أربعين رأسا ففيها رأس واحد، جذع ضأن أو معز أنثى إلى مائة وعشرين، فإذا زادت واحدة وجب فيها رأسان إلى مائتين، فإذا زادت عن مائتين واحدة ففيها ثلاثة أرؤس. وبعد ذلك ففي كل مائة شاة. أما إن كانت تعلف وليست سائمة فإن الواجب زكاة قيمتها، وهي ربع العشر؛ لأنها والحال ما ذكر تكون من عروض التجارة والواجب فيها ربع العشر من قيمتها كل سنة. فإذا بلغت قيمتها أربعة آلاف ففيها مائة ريال، وهي ربع العشر، وإذا بلغت أربعين ألفا أعني قيمتها وجب فيها ألف واحد وهو ربع العشر وهكذا. أما الدين المذكور الذي عليكم فلا يمنع زكاة الغنم. ونسأل الله أن يوفي عنكم وأن يعينكم على كل خير، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مفتي عام المملكة
وعبد العزيز بن عبد الله بن باز
বাংলা অনুবাদ
জওয়াব: ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
যদি ছাগল বা ভেড়াগুলো সারা বছর অথবা বছরের অধিকাংশ সময় চারণভূমিতে বিচরণ করে (অর্থাৎ, সায়িমা হয়), তবে সেগুলোর মধ্য থেকেই যাকাত দেওয়া ওয়াজিব।
যদি সেগুলোর সংখ্যা চল্লিশটি হয়, তবে তাতে একটি মেষশাবক (জাযা’ ধা’ন) অথবা একটি স্ত্রী ছাগল (মা’য উনসা) যাকাত হিসেবে দিতে হবে। এই বিধান একশত বিশটি পর্যন্ত প্রযোজ্য।
যদি সংখ্যাটি একশো বিশের চেয়ে একটিও বেশি হয়, তবে দুইশো পর্যন্ত তাতে দুটি পশু যাকাত হিসেবে ওয়াজিব হবে।
যদি সংখ্যাটি দুইশোর চেয়ে একটিও বেশি হয়, তবে তাতে তিনটি পশু যাকাত হিসেবে ওয়াজিব হবে। এরপর প্রতি একশোতে একটি করে ছাগল বা ভেড়া যাকাত দিতে হবে।
পক্ষান্তরে, যদি সেগুলো চারণভূমিতে বিচরণ না করে (সায়িমা না হয়) বরং খাদ্য খাইয়ে পালন করা হয়, তবে সেগুলোর মূল্যের যাকাত দেওয়া ওয়াজিব। আর তা হলো এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ (২.৫%); কারণ, এই অবস্থায় এগুলো ব্যবসায়িক পণ্য হিসেবে গণ্য হবে এবং প্রতি বছর সেগুলোর মূল্যের উপর এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ যাকাত দেওয়া ওয়াজিব।
যদি সেগুলোর মূল্য চার হাজার (রিয়াল) হয়, তবে তাতে একশো রিয়াল যাকাত দিতে হবে, যা হলো এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ। আর যদি সেগুলোর মূল্য চল্লিশ হাজার (রিয়াল) হয়, তবে তাতে এক হাজার (রিয়াল) যাকাত ওয়াজিব হবে, যা হলো এক-দশমাংশের এক-চতুর্থাংশ। এভাবে হিসাব করতে হবে।
আর আপনাদের উপর যে ঋণের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, তা ছাগল বা ভেড়ার যাকাতকে রহিত করবে না।
আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আপনাদের ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা করে দেন এবং সকল কল্যাণের কাজে আপনাদের সাহায্য করেন। ওয়াস সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।
(স্বাক্ষর)
গ্র্যান্ড মুফতি, সৌদি আরব রাজ্য।
আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ)।
পৃষ্ঠা ৬৩
মূল আরবি
حكم ضرب الوالي قيمة محددة
لعين ما يجب إخراجه من بهيمة الأنعام
س: عندما يأتي العامل لأخذ زكاة بهيمة الأنعام يكون معه مضروب محدد (قيمة محددة) وهذا المضروب أقل من قيمة العين، بحيث إن صاحبها لو باعها فإن قيمتها أكثر من المضروب المحدد، فهل يكتفي بدفع المضروب المحدد؟ .
ج: لا بأس إذا دفع لولاة الأمور ما ضربوه عليه عن بنت المخاض وبنت اللبون وغيرهما؛ لأن الواجب الوسط، فلا حرج إن اجتهد ولي الأمر وقدر القيمة.
বাংলা অনুবাদ
গৃহপালিত চতুষ্পদ জন্তুর যাকাত হিসেবে যা বের করা ওয়াজিব, তার নির্দিষ্ট পশুর জন্য শাসক কর্তৃক নির্ধারিত মূল্য ধার্য করার বিধান
**প্রশ্ন:** যখন যাকাত সংগ্রাহক (আমিল) গৃহপালিত চতুষ্পদ জন্তুর যাকাত নিতে আসেন, তখন তার কাছে একটি নির্ধারিত মূল্য (নির্দিষ্ট পরিমাণ অর্থ) ধার্য করা থাকে। এই ধার্যকৃত মূল্যটি পশুর প্রকৃত মূল্যের চেয়ে কম হয়। এমন যে, যদি মালিক পশুটি বিক্রি করে, তবে তার মূল্য নির্ধারিত ধার্যকৃত অর্থের চেয়ে বেশি হবে। এক্ষেত্রে কি শুধু নির্ধারিত ধার্যকৃত অর্থ প্রদান করাই যথেষ্ট হবে?
**উত্তর:** যদি সে (যাকাতদাতা) 'বিনত আল-মাখাদ' (এক বছর বয়সী উট) এবং 'বিনত আল-লাবুন' (দুই বছর বয়সী উট) বা অন্যান্য পশুর পরিবর্তে কর্তৃপক্ষ (উলিল আমর)-কে তাদের ধার্যকৃত অর্থ প্রদান করে, তবে এতে কোনো সমস্যা নেই। কারণ, ওয়াজিব হলো মধ্যম মানের পশু প্রদান করা। সুতরাং, যদি কর্তৃপক্ষ (উলিল আমর) ইজতিহাদ করে মূল্য নির্ধারণ করেন, তবে এতে কোনো অসুবিধা নেই।
পৃষ্ঠা ৬৪
মূল আরবি
صفحة فارغة
বাংলা অনুবাদ
খালি পৃষ্ঠা
পৃষ্ঠা ৬৫
মূল আরবি
باب زكاة الحبوب والثمار
বাংলা অনুবাদ
পরিচ্ছেদ: শস্যদানা ও ফল-ফলাদির যাকাত
