ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬৬-৭০

ফাঁকা পৃষ্ঠা

**ফল ও শাকসবজির যাকাতের বিধান**

**প্রশ্ন:** কিছু খামার বিভিন্ন প্রকারের ফল ও শাকসবজি উৎপাদন করে। এগুলোতে কি যাকাত দিতে হবে? আর কোন কোন উৎপাদিত বস্তুতে যাকাত ওয়াজিব হয়? (¬1) ।

**উত্তর:**

ফলমূল এবং অনুরূপ শাকসবজি, যা পরিমাপ করা হয় না এবং সংরক্ষণ করা যায় না—যেমন তরমুজ, ডালিম (আনার) ইত্যাদি—এগুলোতে যাকাত নেই।

তবে যদি তা ব্যবসার উদ্দেশ্যে হয়, তাহলে অন্যান্য বাণিজ্যিক পণ্যের (উরূদুত-তিজারা) মতো সেগুলোর মূল্য নিসাব পরিমাণ হলে এবং তার উপর এক বছর (হাওল) পূর্ণ হলে যাকাত দিতে হবে।

বরং যাকাত কেবল সেই শস্যদানা ও ফলমূলে ওয়াজিব হয়, যা পরিমাপ করা যায় এবং সংরক্ষণ করা যায়—যেমন খেজুর, কিশমিশ, গম, যব এবং অনুরূপ অন্যান্য বস্তু।

এর কারণ হলো আল্লাহ তাআলার সাধারণ বাণী:

**আর ফসল তোলার দিন তোমরা তার হক (অংশ) প্রদান করো।** (সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৪১)

এবং আল্লাহ তাআলার বাণী:

**আর তোমরা সালাত প্রতিষ্ঠা করো এবং যাকাত প্রদান করো।** (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ৪৩)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী:

**“পাঁচ ওয়াসাক-এর কম খেজুর বা শস্যদানায় কোনো সাদাকা (যাকাত) নেই।”** (¬4)

হাদিসটি সহীহ বলে সর্বসম্মত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। এটি প্রমাণ করে যে...

***

(¬1) এটি তাঁর (শাইখের) গ্রন্থ ‘তুহফাতুল ইখওয়ান’-এর ১৫২ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

(¬2) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৪১।

(¬3) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ৪৩।

(¬4) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (যাকাত অধ্যায়, ‘পাঁচটি উটের কম হলে সাদাকা নেই’ পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৪৫৯) এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন (যাকাত অধ্যায়, হাদিস নং ৯৮০)।

এর ওয়াজিব হওয়া সেই শস্যদানার ক্ষেত্রে, যা পরিমাপ করা যায় এবং সংরক্ষণ করা যায়। আর যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গম ও যব থেকে যাকাত গ্রহণ করেছেন, তা এগুলোর অনুরূপ বস্তুতেও যাকাত ওয়াজিব হওয়ার প্রমাণ বহন করে। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক দাতা।

**প্রশ্ন:** শাকসবজি ও ফলমূলের উপর কি যাকাত আছে?

**উত্তর:** এগুলোর উপর যাকাত নেই। তবে যদি এগুলো থেকে নগদ অর্থ (টাকা) জমা হয় এবং তা নিসাব পরিমাণ হয়, আর তার উপর এক বছর অতিবাহিত হয়, তাহলে তার যাকাত দিতে হবে।

**যে সকল শস্যদানা ও ফল পরিমাপ করা যায়, সংরক্ষণ করা যায় এবং যা তাৎক্ষণিক ও দীর্ঘমেয়াদে উপকারী, সেগুলোর উপর যাকাত ওয়াজিব**

**প্রশ্ন:** আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেন:

وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ (১)

এই আয়াত দ্বারা কিছু লোক প্রমাণ পেশ করে যে সকল প্রকার ফসলের উপর যাকাত ওয়াজিব, যদিও সেগুলোর জীবনকাল সংক্ষিপ্ত হয়—যেমন টমেটো, লেটুস, গাজর, জারজির (জল-শাক) ইত্যাদি? আর স্বর্ণের যাকাতের নিসাব কত?

***

(১) সূরা আল-আন’আম, আয়াত ১৪১।

উত্তর: রব (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আলা শস্যের যাকাত প্রদানের সময় সম্পর্কে সতর্ক করেছেন। আর তা হলো ফসল কাটার দিন। যখন সে ফসল কাটবে, ঝাড়াই করবে এবং নিসাব পরিমাণ শস্য লাভ করবে, তখন যাকাত প্রদান করা ওয়াজিব হয়ে যাবে।

আর যাকাত হলো একটি ইবাদত, যা ব্যক্তিগত মতামতের ভিত্তিতে সাব্যস্ত হয় না। শাক-সবজির ক্ষেত্রে যাকাতের বিধান আসেনি।

বরং যাকাত এসেছে কেবল সেই শস্য ও ফলের ক্ষেত্রে যা পরিমাপ করা যায়, সংরক্ষণ করা যায় এবং যা দ্বারা তাৎক্ষণিক ও ভবিষ্যতের জন্য উপকার লাভ করা যায়। এগুলোই হলো যাকাতের স্থান (ক্ষেত্র)।

আর যে ফলগুলো তৎক্ষণাৎ খাওয়া হয় এবং যা সংরক্ষণ করা হয় না, পরিমাপ করা হয় না বা ওজন করা হয় না—সেগুলোতে যাকাত নেই। যেমন তরমুজ এবং অন্যান্য প্রকার ফল। তবে আঙ্গুর এর ব্যতিক্রম, কারণ খেজুরের মতো আঙ্গুরেও যাকাত রয়েছে, যদি তা নিসাব পরিমাণ অর্থাৎ পাঁচ ওয়াসাক-এ পৌঁছে।

**ডুমুর (তীন) ও জলপাইয়ের (যায়তুন) যাকাতের বিধান**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে, সম্মানিত ভাই আ. আ. ক.-এর সমীপে। আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন (সালামাহুল্লাহ)। (১)

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ইস্তিফতা (ফতোয়ার আবেদন)-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি, যা ইলমী গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের দপ্তরে ৪৪৮৮ নম্বর এবং ১৪০৮ হিজরীর ১০/২৪ তারিখের অধীনে নথিভুক্ত হয়েছে, যেখানে আপনি বেশ কয়েকটি প্রশ্ন করেছেন।

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, ডুমুর (তীন) ও জলপাইয়ের (যায়তুন) উপর যাকাত ওয়াজিব নয়—উলামায়ে কেরামের দুটি মতের মধ্যে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ মত। কারণ, এগুলো শাকসবজি ও ফলমূলের অন্তর্ভুক্ত।

আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**ইলমী গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও ইরশাদ বিভাগসমূহের প্রধান**

***

(১) এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৪০৮ হিজরীর ১০/৩০ তারিখে (৩২৯৩২) নম্বর দিয়ে প্রকাশিত হয়েছে।