ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১-৭৫

**পেঁয়াজে যাকাতের বিধান**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. ম. স.-এর প্রতি, আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন (১)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ইস্তিফতা (ফতোয়ার আবেদন)-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি যা বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগে ৪/৮৩ নম্বর এবং ১৪০৮ হিজরীর ৫/২ তারিখে নথিভুক্ত হয়েছে। আপনি তাতে আপনার খামারে উৎপাদিত পেঁয়াজ এবং পণ্য পরিবহনে ব্যবহৃত গাড়ির উপর যাকাত ওয়াজিব হওয়া সম্পর্কে জানতে চেয়েছেন।

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, পেঁয়াজে যাকাত নেই, তবে যদি আপনি তা ব্যবসার উদ্দেশ্যে রাখেন এবং তার উপর এক বছর পূর্ণ হয়, অথবা তার মূল্যের উপর এক বছর পূর্ণ হয় এবং তা নিসাব পরিমাণ হয়, তবে তাতে যাকাত ওয়াজিব হবে।

অনুরূপভাবে, গাড়ি বা এ জাতীয় অন্য কিছু যদি ব্যবসার উদ্দেশ্যে রাখা হয় (তবে তাতে যাকাত আছে)। কিন্তু যদি তা ব্যবহারের উদ্দেশ্যে রাখা হয়, তবে তাতে যাকাত নেই।

আর যাকাত তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্ব করে আদায় করা জায়েয নয়, তবে যদি কোনো শরীয়তসম্মত কল্যাণ (মাসলাহা শারঈয়্যাহ) থাকে। আপনার উপর ওয়াজিব হলো অতীতের বিলম্বের জন্য তওবা ও ইস্তিগফার করা এবং ভবিষ্যতে আর এমনটি না করা।

***

(১) এটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১১৮৮২ নম্বর এবং ১৪০৮ হিজরীর ৫/৩ তারিখে জারি করা হয়েছে।

অন্যান্য [বিষয়াদি]। আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া প্রদান, দাওয়াত ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের সাধারণ সভাপতি।

কৃষি খামারের ফসলে যাকাত ওয়াজিব হওয়ার শর্তাবলী

**প্রশ্ন:** ম. দ. - জেদ্দা - সৌদি আরব থেকে প্রশ্ন করেছেন: আমাদের একটি কৃষি খামার আছে, যার অর্ধেক ফসল পাখি খেয়ে ফেলে। বাকি অর্ধেক ফসল যখন বিক্রি করা হয় বা সংরক্ষণ করা হয়, তখন কি তার উপর যাকাত ওয়াজিব হবে? (১)

**উত্তর:** কৃষি খামার থেকে প্রাপ্ত ফসলের উপর যাকাত ওয়াজিব হবে, যদি তা নিসাবে পৌঁছে।

আর নিসাব হলো পাঁচ ওয়াসাক (পাঁচটি 'ওসক')। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সা' (সা') অনুযায়ী এক ওয়াসাক হলো ষাট সা'।

(এই যাকাত ওয়াজিব হবে) যদি উৎপাদিত ফসল এমন শস্য ও ফলমূলের অন্তর্ভুক্ত হয় যার উপর যাকাত ওয়াজিব, যেমন: গম (আল-হিনতাহ), যব (আশ-শাইর), চাল (আল-আরয), খেজুর (আত-তামর), আঙ্গুর (আল-ইনাব), ভুট্টা (আয-যুরাহ) এবং এ জাতীয় অন্যান্য ফসল।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা।

***

(১) প্রশ্নটি (আল-মুসলিমুন) পত্রিকার মাধ্যমে তাঁর (শায়খের) কাছে প্রেরিত প্রশ্নমালার অন্তর্ভুক্ত। এর উত্তর ১৪১৭ হিজরীর ২/৪ তারিখে প্রদান করা হয়েছিল।

যা বৃষ্টি এবং নদী দ্বারা সেচ দেওয়া হয়, তাতে এক-দশমাংশ (উশর) ওয়াজিব।

আর যা যন্ত্রপাতির (মেশিনের) মাধ্যমে সেচ দেওয়া হয়, তাতে এক-দশমাংশের অর্ধেক (নিসফ আল-উশর) ওয়াজিব।

প্রশ্ন: এমন কিছু কৃষি খামার রয়েছে, যার মালিকেরা চাষাবাদের জন্য বৃষ্টির ওপর নির্ভর করে। এই চাষের ফসলে কি যাকাত ওয়াজিব? এবং কি...

যা যন্ত্রাদি ও মোটর দ্বারা সেচ দেওয়া হয়, তা কি অন্যগুলোর চেয়ে ভিন্ন?

উত্তর: যে সকল শস্য ও ফল—যেমন খেজুর, কিশমিশ, গম ও যব—বৃষ্টি, নদী এবং বহমান ঝর্ণার পানি দ্বারা সেচ পায়, সেগুলোতে ‘উশর’ (এক-দশমাংশ) দিতে হবে।

আর যা যন্ত্রাদি বা অন্য কোনো উপায়ে সেচ দেওয়া হয়, তাতে ‘নিসফ উল-উশর’ (অর্ধেক উশর) দিতে হবে।

এর প্রমাণ হলো, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:

«যে ফসল আকাশ সেচ দেয়, তাতে উশর (এক-দশমাংশ) এবং যা সওয়ানি (পশুর মাধ্যমে সেচ) বা নধহ (বালতি দ্বারা সেচ) দ্বারা সেচ দেওয়া হয়, তাতে নিসফ উল-উশর (অর্ধেক উশর) দিতে হবে।» (১)

এটি ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে ইবনে উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা-এর হাদীস থেকে বর্ণনা করেছেন।

***

(১) এটি ইমাম বুখারী (যাকাত অধ্যায়, আকাশ থেকে সেচপ্রাপ্ত ফসলে উশর সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ) ১৪৮৩ নং হাদীস, ইমাম নাসাঈ (যাকাত অধ্যায়, যা উশর এবং যা নিসফ উল-উশর ওয়াজিব করে সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ) ২৪৮৮ নং হাদীস, এবং আবূ দাঊদ (যাকাত অধ্যায়, ফসলের সাদাকা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ) ১৫৯৬ নং হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

**ক্রয়কৃত শস্যদানা যা খাদ্যের জন্য রাখা হয়েছে, তাতে যাকাত ওয়াজিব নয়**

**প্রশ্ন:** আমি কিছু কৃষকের কাছ থেকে নির্দিষ্ট পরিমাণ শস্যদানা সংগ্রহ করেছি, এবং আমি তা এই উদ্দেশ্যে সংরক্ষণ করেছি যে, তা আমার সন্তানদের জন্য বর্তমান ও ভবিষ্যতের খাদ্য (খোরাক) হিসেবে ব্যবহৃত হবে –

প্রশ্ন: আল্লাহর ইচ্ছায় – এর উপর কি যাকাত ওয়াজিব?

উত্তর: মানুষের ব্যক্তিগত প্রয়োজনের জন্য সঞ্চিত এই শস্যদানা এবং এর অনুরূপ সম্পদসমূহের উপর যাকাত নেই। যাকাত কেবল সেই সম্পদের উপর ওয়াজিব, যা ব্যবসার উদ্দেশ্যে প্রস্তুত করা হয়েছে, অথবা যা স্বর্ণ ও রৌপ্য—এই দুই প্রকার মুদ্রা (নাকদাইন) থেকে উদ্ভূত, কিংবা যা এই দুটির স্থলাভিষিক্ত, যেমন কাগজের মুদ্রা (কারেন্সি)। আর এটি আল্লাহর অনুগ্রহ, তাঁর ইহসান এবং তাঁর বান্দাদের প্রতি তাঁর দয়ার ফল। অতএব, এই জন্য তাঁরই জন্য সকল প্রশংসা ও কৃতজ্ঞতা।

নিসাবসমূহ জানার ক্ষেত্রে মূল ভিত্তি হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সা' (পরিমাপ)

**প্রশ্ন:** যাকাতের নিসাবসমূহ জানার জন্য যে পরিমাপকগুলো ব্যবহার করা হয়, সেগুলোর মধ্যে ভিন্নতা দেখা যায়। এই পরিমাপক নির্ধারণের ক্ষেত্রে আমাদের সমসাময়িক আলেমদের মধ্যে মতপার্থক্য বিদ্যমান। এই পরিস্থিতিতে নিসাব জানার জন্য বর্তমানে নির্ভরযোগ্য মানদণ্ড কোনটি?

**উত্তর:** এই বিষয়ে মূল ভিত্তি হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সা' (পরিমাপ)।

আর তা হলো ইরাকি পরিমাপ অনুযায়ী পাঁচ ও এক-তৃতীয়াংশ রিতল (পাঁচ রিতল ও এক-তৃতীয়াংশ)। এটি চার মুষ্টির (বা চার মুদ্দের) সমান।

[শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ, *মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ*, খণ্ড ১৪, পৃষ্ঠা ২০২]