ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০১-২০৫

উত্তর: আমি এতে কোনো আপত্তি দেখি না, যদি তা তাদের জন্য ক্ষতিকর না হয়। আর আমি এতে কোনো অসুবিধা বা গুনাহের বিষয় জানি না। কারণ এতে তাদের জন্য বিরাট কল্যাণ (মাসলাহা) রয়েছে— মানুষের সাথে সিয়াম পালন করার ক্ষেত্রে এবং পরবর্তীতে কাযা (ছুটে যাওয়া রোযা পূরণ) করা থেকে বিরত থাকার ক্ষেত্রে।

***

(¬১) নূর আলাদ দারব (نور على الدرب) প্রোগ্রাম থেকে গৃহীত।

**প্রশ্ন:** রমজান মাসে মহিলাদের ঋতুস্রাব বিলম্বিত করার জন্য গর্ভনিরোধক বড়ি (পিল) ব্যবহার করা কি বৈধ? (১)

**উত্তর:** এতে কোনো বাধা নেই; কারণ এতে মহিলাদের জন্য মানুষের সাথে রোজা পালনে অংশগ্রহণ করার এবং পরবর্তীতে কাযা (ছুটে যাওয়া রোজা) আদায় করা থেকে বিরত থাকার সুবিধা (মাসলাহাত) রয়েছে। তবে এই শর্তে যে, এর দ্বারা কোনো ক্ষতি না হয়; কারণ কিছু মহিলার ক্ষেত্রে এই বড়িগুলো ক্ষতিকর প্রমাণিত হয়।

***

(১) (মাজাল্লাত আদ-দাওয়াহ) পত্রিকার ১৬৭৪ সংখ্যায়, ১৩/৯/১৪১৯ হি. তারিখে প্রকাশিত।

৫৪ - অতিবৃদ্ধ পুরুষ ও অতিবৃদ্ধা নারীর রোযা রাখতে সক্ষম না হওয়ার বিধান

প্রশ্ন: একজন লোক, যার বয়স ৭৫ বছর হয়েছে এবং আলসারের (বা ক্ষতের) কারণে তার জন্য রোযা রাখা কষ্টকর... ইত্যাদি। তার বিধান কী?

(¬১) এই ফাতওয়াটি তাঁর কার্যালয় থেকে জারি করা হয়েছে, যখন তিনি বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফাতওয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান ছিলেন।

জওয়াব: যদি অতিশয় বৃদ্ধ পুরুষ এবং অতিশয় বৃদ্ধা নারীর জন্য রোযা রাখা কষ্টকর হয়, তবে তাদের জন্য রোযা ভঙ্গ করা বৈধ। আর তারা প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে। এই খাদ্য প্রদান হয় তাদের সাথে খাবার ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে হবে, অথবা প্রতিদিন মিসকীনকে খেজুর, গম বা চালের অর্ধ সা' পরিমাণ প্রদান করার মাধ্যমে হবে।

এরপর যদি তারা এর সাথে আলসার বা অন্য কোনো রোগে আক্রান্ত হন, তবে তাদের জন্য রোযা ভঙ্গ করা সুনিশ্চিত। কিন্তু তাদের উপর কোনো ফিদইয়া (খাদ্যদান) ওয়াজিব হবে না; কারণ তারা তখন বার্ধক্যের কারণে নয়, বরং অসুস্থতার কারণে রোযা ভঙ্গ করেছেন।

অতঃপর যদি তারা সুস্থ হয়ে যান, তবে তারা যে কয়টি রোযা ভঙ্গ করেছেন, সেগুলোর কাযা আদায় করবেন। কিন্তু যদি বার্ধক্যের কারণে কাযা আদায় করতে অক্ষম হন, তবে পূর্বে বর্ণিত নিয়মানুসারে প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবেন।

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং অন্যান্য আহলে ইলম (জ্ঞানীরা) এভাবেই ফতোয়া দিয়েছেন। এর প্রমাণাদি সুপরিচিত, তন্মধ্যে আল্লাহ তাআলার বাণী অন্যতম: **فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ** (অর্থ: "সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ অসুস্থ হবে অথবা সফরে থাকবে, সে অন্য দিনগুলোতে সংখ্যা পূরণ করবে।") (১)

আর অক্ষম বৃদ্ধ ব্যক্তি কাযা আদায় করতে সক্ষম নন, তাই এর পরিবর্তে তার উপর খাদ্য প্রদান করা ওয়াজিব।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেম আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) যখন বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং রোযা রাখা তার জন্য কষ্টকর হয়ে পড়ল, তখন তিনি রোযা ভঙ্গ করতেন এবং প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করতেন। আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৪।

**প্রশ্ন:** আমার এক বান্ধবীর বাবা একজন বয়স্ক লোক, যিনি নিয়মিত সালাত আদায় করেন। কিন্তু ছয় বছর আগে তিনি দীর্ঘস্থায়ী হৃদরোগে আক্রান্ত হওয়ার কারণে সাওম (রোযা) ছেড়ে দিয়েছেন এবং শুধু সালাত ধরে রেখেছেন। তাহলে কি তার কন্যারা তার পক্ষ থেকে সাওম পালন করতে পারবে? (১)

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

উত্তর: যতক্ষণ পর্যন্ত সে জীবিত আছে এবং ডাক্তারদের রিপোর্ট অনুযায়ী সে রোযা রাখতে অক্ষম, আর এই রোগ দূর হওয়ার কোনো আশা নেই, ততক্ষণ পর্যন্ত সে প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে।

এটি সেই বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারীর মতো, যারা রোযা রাখতে অক্ষম। তাদের উভয়ের পক্ষ থেকে প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকীনকে অর্ধ সা' (نصف صاع) পরিমাণ খেজুর অথবা দেশের প্রচলিত অন্য কোনো খাদ্যদ্রব্য প্রদান করতে হবে।

অনুরূপভাবে, যে রোগীর আরোগ্য লাভের আশা নেই, তার পক্ষ থেকে রোযা রাখা হবে না, তবে যদি সে রোযা না রেখেই মারা যায়, তাহলে তাদের (ওয়ারিশদের) এখতিয়ার রয়েছে। যদি তারা তার পক্ষ থেকে রোযা রাখে, তবে তারা উত্তম কাজ করল (মুহসিন)।

যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«যে ব্যক্তি মারা গেল এবং তার উপর রোযা বাকি ছিল, তার পক্ষ থেকে তার অভিভাবক রোযা রাখবে।» (১)

আর যদি তারা (ওয়ারিশগণ) খাদ্য প্রদান করে, তবে তা যথেষ্ট হবে।

***

(১) এটি ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর (আস-সাওম) অধ্যায়ে, ‘যে ব্যক্তি মারা গেল এবং তার উপর রোযা বাকি ছিল’ পরিচ্ছেদে (১৯৫২ নং), এবং ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর (আস-সাওম) অধ্যায়ে, ‘মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে রোযা কাযা করা’ পরিচ্ছেদে (১১৪৭ নং) বর্ণনা করেছেন।

**প্রশ্ন:** আমাদের কাছে একজন বৃদ্ধা মহিলা আছেন, যিনি রোযা রাখতে সক্ষম নন। তিনি কী করবেন? (১)

**উত্তর:** তার কর্তব্য হলো, প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকীনকে দেশের প্রচলিত খাদ্যবস্তু—যেমন খেজুর, চাল (ভাত) বা অন্য কিছু—থেকে অর্ধ 'সা' (নisf সা') পরিমাণ খাদ্য প্রদান করা।

ওজনে এর পরিমাণ আনুমানিক দেড় (১.৫) কিলোগ্রাম।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবীগণের একটি দল এই মর্মে ফতোয়া দিয়েছেন, যাদের মধ্যে ইবনু আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা অন্যতম।

যদি তিনি দরিদ্র হন এবং খাদ্য প্রদান করতে সক্ষম না হন, তবে তার উপর আর কোনো কিছু আবশ্যক নয়।

***

**(১)** এই প্রশ্নটি শাইখের কাছে 'সাহীফাত উকাজ' (Okaz Newspaper) কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নমালার অন্তর্ভুক্ত ছিল। শাইখ ১৪০৮ হিজরীর ৯/২৩ তারিখে এর উত্তর প্রদান করেন।

এই কাফফারাটি একজনকে অথবা একাধিক ব্যক্তিকে মাসের শুরুতে, মাঝামাঝিতে কিংবা শেষে প্রদান করা বৈধ। আর আল্লাহর নিকটেই তাওফীক (সফলতা) কামনা।

৫৫ - যে ব্যক্তি সর্বদা সিয়াম পালনে অক্ষম, তার উপর খাদ্য প্রদান ওয়াজিব

প্রশ্ন: আমি একজন অতি বৃদ্ধ লোক, আমার বয়স সত্তর বছর। বিগত রমাদানগুলোতে আমার ছাব্বিশটি রোযা ছুটে গিয়েছিল, যার উপর বহু বছর অতিবাহিত হয়ে গেছে। এর কারণ হলো, আমার জীবনের অধিকাংশ দিনই আমি একটি রোগে আক্রান্ত থাকি। আমার প্রশ্ন হলো: এই বার্ধক্য সত্ত্বেও আমি কি এই দিনগুলোর কাযা আদায় করব এবং ফিদিয়াও দেব, নাকি শুধু কাযা আদায়ের পরিবর্তে ফিদিয়া দিলেই যথেষ্ট হবে? আর এক সা' (صاع)-এর পরিমাণ কিলোগ্রামে কত? (¬1)

উত্তর: যদি আপনি সুস্থ হওয়ার আশা রাখেন, তবে আপনার উপর কাযা আদায় করা আবশ্যক। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

অর্থ: "আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি অসুস্থ হবে অথবা সফরে থাকবে, সে অন্য দিনগুলোতে সংখ্যা পূরণ করবে।" (¬2)

পক্ষান্তরে, যদি আপনি কাযা আদায়ের সুযোগ থাকা সত্ত্বেও আপনার পক্ষ থেকে শৈথিল্যবশত তা বিলম্ব করে থাকেন, তবে আপনার উপর কাযা আদায় করা এবং বিলম্বের জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার নিকট তাওবা করার পাশাপাশি প্রতিটি দিনের জন্য একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা আবশ্যক। আর ওয়াজিব হলো...

***

(¬1) (মাজাল্লাতুল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ) সংখ্যা (৩০)-এ প্রকাশিত।

(¬2) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৮৫।

এই ক্ষেত্রে, প্রতিটি দিনের জন্য অর্ধ সা' (নিসফ সা') প্রদান করতে হবে, যে দিনের কাযা আপনি কোনো ওজর (বৈধ কারণ) ছাড়া পরবর্তী রমাদান পর্যন্ত বিলম্বিত করেছেন। এর পরিমাণ হলো আনুমানিক দেড় কিলোগ্রাম।

এই খাদ্য ফকীর ও মিসকীনদেরকে প্রদান করতে হবে। এটি সম্পূর্ণটা একজন মিসকীনকেও প্রদান করা বৈধ।

আর যখন আপনি বার্ধক্যের কারণে অথবা এমন কোনো রোগের কারণে কাযা পালনে অক্ষম হয়ে যান, যে রোগ থেকে আরোগ্য লাভের আশা নেই—যেমনটি বিশেষজ্ঞ ও নির্ভরযোগ্য ডাক্তার কর্তৃক রিপোর্ট করা হয়—তখন আপনার উপর থেকে কাযা করার বাধ্যবাধকতা রহিত হয়ে যাবে।

এবং আপনার উপর খাদ্য প্রদান (ইতআম) ওয়াজিব হবে। আর তা হলো প্রতিদিনের জন্য অর্ধ সা' পরিমাণ, যা হবে খেজুর, চাল বা অন্য কোনো স্থানীয় প্রধান খাদ্যদ্রব্য থেকে।

আল্লাহ তাআলা আমাদের ও আপনাকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দিন।

প্রশ্ন: যাদের জন্য রোযা ভঙ্গ করার অনুমতি রয়েছে, যেমন: অতিশয় বৃদ্ধ পুরুষ, বৃদ্ধা নারী এবং এমন অসুস্থ ব্যক্তি যার আরোগ্য লাভের আশা নেই—তাদের রোযা ভঙ্গের জন্য কি ফিদইয়া (ক্ষতিপূরণ) দেওয়া আবশ্যক (ওয়াজিব)? এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? (¬১)

উত্তর: যে ব্যক্তি বার্ধক্যজনিত কারণে অথবা এমন অসুস্থতার কারণে রোযা পালনে অক্ষম, যার আরোগ্য লাভের আশা নেই—তার উপর আবশ্যক হলো, যদি সে সামর্থ্য রাখে, তবে প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা। সাহাবায়ে কিরামের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) একটি দল এই মর্মে ফতোয়া দিয়েছেন, তাঁদের মধ্যে ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্যতম।

***

(¬১) এটি তাঁর (শায়খের) গ্রন্থ ‘তুহফাতুল ইখওয়ান’-এর ১৭১ পৃষ্ঠায় এবং ‘জারীদাতুন নদওয়াহ’ পত্রিকার ১২২১৪ সংখ্যায় (তারিখ: ১২/৯/১৪১৯ হি.) প্রকাশিত হয়েছে।