ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১-২৭৫

এর ফলে যদি কিছু নির্গত হয়, তবে গোসল ওয়াজিব হবে এবং রোযা ভঙ্গ হবে। আর যদি রোযাটি ওয়াজিব হয়ে থাকে, তবে তার কাযা আদায় করা তার উপর আবশ্যক।

আর মুমিনের উপর আবশ্যক হলো, আল্লাহ তার জন্য যা হারাম করেছেন, তা থেকে সে যেন সতর্ক থাকে। আর সে যেন এমন নারীর সাথে করমর্দন (মুসাফাহা) না করে, যে তার জন্য হালাল নয় (অর্থাৎ গায়রে মাহরাম)। আর সে যেন তার সাথে কামনাবশত কথা না বলে অথবা তার রূপ-লাবণ্যের দিকে দৃষ্টিপাত না করে।

কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আপনি মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে অবনত করে এবং তাদের লজ্জাস্থানকে সংরক্ষণ করে। এটিই তাদের জন্য অধিক পবিত্র। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে, সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।** (১)

সুতরাং, অকল্যাণের কারণসমূহ থেকে নিজেকে সংরক্ষণ করা মুমিনের উপর ওয়াজিব, সে যেখানেই থাকুক না কেন। আমরা আল্লাহ্‌র কাছে আমাদের জন্য এবং সকল মুসলিমের জন্য সকল প্রকার মন্দ থেকে নিরাপত্তা ও সুস্থতা কামনা করি।

***

(১) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩০।

**৮৩ - শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) ব্যতীত রক্ত বের হলে রোজা নষ্ট হয় না**

**প্রশ্ন:** যদি কোনো ব্যক্তি রোজা অবস্থায় থাকে এবং তার শরীর থেকে রক্তপাত ঘটে, তাহলে কি তার জন্য রোজা ভেঙে ফেলা ওয়াজিব, নাকি সে তার সিয়াম (রোজা) পূর্ণ করবে? (¬১)

**উত্তর:** শিঙ্গা লাগানো (হিজামা) ব্যতীত অন্য কোনোভাবে রক্ত বের হলে রোজাদারের কোনো ক্ষতি হয় না।

তবে যদি কেউ শিঙ্গা লাগায়, তাহলে সহীহ (সঠিক) মত হলো এর দ্বারা রোজা ভঙ্গ হয়ে যায়। যদিও এ বিষয়ে উলামায়ে কেরামের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে, কিন্তু সহীহ মত এটাই যে, এর দ্বারা রোজা ভেঙে যায়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**"যে শিঙ্গা লাগায় এবং যাকে লাগানো হয়, উভয়ের রোজা ভেঙে যায়।"** (¬২)

পক্ষান্তরে, যদি তার নাক দিয়ে রক্ত পড়ে (নাক দিয়ে রক্তপাত হয়) অথবা...

***

(¬১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত।

(¬২) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (বাকি মুসনাদ আল-মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ)-এর মধ্যে, বাকি মুসনাদ আবি হুরায়রাহ, নং (৮৫৫০)। এবং তিরমিযী (আস-সাওম)-এর মধ্যে, 'রোজা অবস্থায় শিঙ্গা লাগানো মাকরুহ হওয়া প্রসঙ্গে' অধ্যায়ে, নং (৭৭৪)।

তাঁর পা অথবা হাতে যদি কোনো জখম (ক্ষত) হয়, এমতাবস্থায় যে তিনি সাওম পালনকারী, তবে তাঁর সাওম সহীহ (বৈধ)। এই কারণে তাঁর সাওমের কোনো ক্ষতি হবে না।

প্রশ্ন: রক্ত বের হওয়ার কারণে কোন কোন অবস্থায় সিয়াম (রোযা) ভঙ্গ হয়?

উত্তর: সহীহ (বিশুদ্ধ) মতানুসারে, সিয়াম কেবল শিঙ্গা লাগানো বা রক্তমোক্ষণ (الحجامة/হিজামা)-এর মাধ্যমেই ভঙ্গ হয়। যদিও এ বিষয়ে জোরালো মতপার্থক্য বিদ্যমান। অধিকাংশ উলামা মনে করেন যে, হিজামার (শিঙ্গা লাগানো) মাধ্যমেও রোযা ভঙ্গ হয় না। কিন্তু (আমাদের নিকট) অধিকতর শক্তিশালী মত হলো, হিজামার কারণে রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়।

**৮৪ - রক্তদানের বিধান**

**প্রশ্ন:** শরীর থেকে নির্গত যে রক্ত রোযা ভঙ্গকারী, তার মাপকাঠি কী? এবং কীভাবে তা রোযা ভঙ্গ করে? (১)

**উত্তর:** রোযা ভঙ্গকারী রক্ত হলো সেই রক্ত, যা শিঙ্গা লাগানোর (হিজামা) মাধ্যমে বের হয়। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**"শিঙ্গা লাগানকারী এবং যার শিঙ্গা লাগানো হয়েছে, উভয়ের রোযা ভঙ্গ হয়েছে।"** (২)

শিঙ্গা লাগানোর (হিজামা) সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ যা কিছু করা হয়, তার উপর কিয়াস (তুলনা) করা হবে...

***

(১) এটি (আল-বিলাদ) পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছে, সংখ্যা (১৫৩৭৯), তারিখ: ২১/৪/১৪১৯ হি।

(২) এটি ইমাম আহমাদ তাঁর (বাকী মুসনাদুল মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ) গ্রন্থের (বাকী মুসনাদ আবি হুরায়রা) অংশে বর্ণনা করেছেন, হাদীস নং (৮৫৫০)। এবং ইমাম তিরমিযীও এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সাওম) অধ্যায়ে, 'রোযাদারের জন্য শিঙ্গা লাগানো মাকরুহ হওয়া প্রসঙ্গে যা এসেছে' পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৭৭৪)।

যদি কোনো ব্যক্তি স্বেচ্ছায় শরীর থেকে প্রচুর রক্ত বের করে, যা শরীরে দুর্বলতা সৃষ্টি করে, তবে তা সাওমকে (রোজা) ফাসিদ (নষ্ট) করে দেবে, যেমন শিঙ্গা লাগানো (হিজামা)।

কারণ ইসলামী শরীয়াহ একই ধরনের দুটি বস্তুর মধ্যে পার্থক্য করে না, যেমনটি এটি ভিন্ন ধরনের দুটি বস্তুকে একত্রিতও করে না।

পক্ষান্তরে, যা মানুষের শরীর থেকে অনিচ্ছাকৃতভাবে বের হয়, যেমন নাক দিয়ে রক্ত পড়া (রुआফ), অথবা মাংস কাটার সময় ছুরি দ্বারা শরীরে আঘাত লাগা, কিংবা কাঁচের ওপর পা রাখা, অথবা এ জাতীয় অন্য কিছু— তবে তা সাওমকে ফাসিদ করে না, যদিও প্রচুর রক্ত বের হয়।

অনুরূপভাবে, যদি সামান্য রক্ত বের হয় যা হিজামার মতো দুর্বলতা সৃষ্টি করে না, যেমন পরীক্ষার (টেস্টের) জন্য যে রক্ত নেওয়া হয়, তবে সেটিও সাওমকে ফাসিদ করে না।

**প্রশ্ন:** রোযা অবস্থায় নাক দিয়ে রক্ত পড়া (র‘আফ) বা অনুরূপভাবে রক্ত বের হলে তার বিধান কী? রোযাদারের জন্য রক্ত দান করা অথবা পরীক্ষার উদ্দেশ্যে শরীর থেকে রক্ত নেওয়া কি বৈধ?

**উত্তর:** রোযাদারের শরীর থেকে নাক দিয়ে রক্ত পড়া (র‘আফ) এবং ইসতিহাযা (অতিরিক্ত রক্তক্ষরণ)-এর মতো রক্ত বের হলে সাওম (রোযা) ফাসিদ হয় না।

বরং সাওম ফাসিদ হয় কেবল হায়েয (মাসিক), নিফাস (প্রসব পরবর্তী রক্তক্ষরণ) এবং হিজামার (শিঙ্গা লাগানো) কারণে।

প্রয়োজনে রোযাদারের রক্ত পরীক্ষার জন্য শরীর থেকে রক্ত বের করাতে কোনো অসুবিধা নেই (লা হারাজ), এবং এর দ্বারা সাওম ভঙ্গ হয় না।

পক্ষান্তরে, রক্ত দানের বিষয়টি— যেহেতু সাধারণত তা বেশি পরিমাণে হয়ে থাকে এবং হিজামার (শিঙ্গা লাগানোর) সাদৃশ্যপূর্ণ— তাই ইফতারের পর পর্যন্ত তা বিলম্বিত করাই অধিক সতর্কতামূলক (আল-আহওয়াত)।

আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

৮৫ - রোযাদারের শরীর থেকে পরীক্ষার জন্য রক্তের নমুনা নেওয়ার বিধান

**প্রশ্ন:** রমজানে রোযা অবস্থায় যার শরীর থেকে পরীক্ষার উদ্দেশ্যে ডান হাত থেকে মাঝারি পরিমাণ (এক ভায়াল) রক্ত নেওয়া হয়েছে, তার বিধান কী?

**উত্তর:** এ ধরনের পরীক্ষা রোযা নষ্ট করে না, বরং এটি শিথিলযোগ্য (ক্ষমাযোগ্য)। কারণ এটি এমন বিষয়, যার প্রয়োজন দেখা দেয়। আর এটি পবিত্র শরীয়ত কর্তৃক জ্ঞাত রোযা ভঙ্গকারী বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়।

৮৬ - কিডনি রোগীর জন্য রোযা অবস্থায় রক্ত পরিবর্তনের বিধান

প্রশ্ন: রোযা অবস্থায় কিডনি রোগীর জন্য রক্ত পরিবর্তনের বিধান কী? তার কি কাযা (রোযা) করা ওয়াজিব হবে, নাকি হবে না? (১)

______

(১) এটি তাঁর (শায়খের) কিতাব ‘তুহফাতুল ইখওয়ান’-এর ১৮২ পৃষ্ঠায় এবং (আল-ইয়াওম) পত্রিকার ৯৩৩ সংখ্যক সংখ্যায় ২১/৯/১৪১৯ হি. তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।

উত্তর: তাকে যে বিশুদ্ধ রক্ত সরবরাহ করা হয়, সেই কারণে তার উপর কাযা (রোযাটি পূরণ করা) করা ওয়াজিব। আর যদি এর সাথে তাকে অন্য কোনো উপাদান সরবরাহ করা হয়, তাহলে তা আরেকটি রোযা ভঙ্গকারী (কারণ)।

**৮৭ - স্বপ্নদোষ, রক্তপাত এবং বমির কারণে রোযা ভঙ্গ হয় না**

**প্রশ্ন:** আমি রোযা অবস্থায় ছিলাম এবং মসজিদে ঘুমিয়েছিলাম। ঘুম থেকে ওঠার পর দেখলাম যে আমার স্বপ্নদোষ হয়েছে। স্বপ্নদোষ কি রোযার উপর কোনো প্রভাব ফেলে? উল্লেখ্য যে, আমি গোসল করিনি এবং গোসল ছাড়াই সালাত আদায় করেছি। আরেকবার আমার মাথায় পাথর লেগেছিল এবং রক্ত ঝরেছিল। এই রক্তের কারণে কি আমার রোযা ভেঙে যাবে? আর বমির ক্ষেত্রে, তা কি রোযা নষ্ট করে নাকি করে না? আমাকে জানিয়ে উপকৃত করবেন। (¬১)

**উত্তর:** স্বপ্নদোষ রোযা নষ্ট করে না; কারণ তা বান্দার ইচ্ছাধীন নয়। তবে যদি তার থেকে বীর্য (মনি) বের হয়, তবে তার উপর জানাবাতের গোসল ওয়াজিব। কারণ, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে, স্বপ্নদোষ যার হয়েছে, সে যদি পানি (অর্থাৎ বীর্য) দেখতে পায়, তবে তার উপর গোসল ওয়াজিব।

আর আপনি যে গোসল ছাড়া সালাত আদায় করেছেন, এটি আপনার পক্ষ থেকে একটি ভুল এবং একটি গুরুতর গর্হিত কাজ (মুনকার আযীম)। আপনার উচিত হলো গোসলের পর সালাতটি পুনরায় আদায় করা এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে তওবা করা।

আর যে পাথর আপনার মাথায় আঘাত করেছিল, যার ফলে রক্ত ঝরেছিল...

***

(¬১) এটি (আদ-দা'ওয়াহ) গ্রন্থের ১ম খণ্ড, ১২১ পৃষ্ঠায় এবং (আল-মুজতামা') ম্যাগাজিনের ৬৫৫তম সংখ্যায় (১৪০৪ হিজরির ৪/২১ তারিখে) প্রকাশিত হয়েছে।