ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৬-৩০০

দিনের দৈর্ঘ্য ও স্বল্পতা এবং রাতের দৈর্ঘ্য ও স্বল্পতা (এক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে), যতক্ষণ পর্যন্ত সালাতের সময়গুলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কর্তৃক বর্ণিত নিদর্শনাবলী দ্বারা সুস্পষ্টভাবে পৃথক করা যায়।

এটি হলো তাদের সালাতের সময় নির্ধারণের ক্ষেত্রে। আর রমযান মাসের সিয়ামের সময় নির্ধারণের ক্ষেত্রে, দায়িত্বপ্রাপ্ত ব্যক্তিগণের (মুকাল্লাফীন) কর্তব্য হলো— তাদের নিজ নিজ এলাকায় প্রতিদিন সুবহে সাদিক উদিত হওয়া থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত পানাহার ও অন্যান্য সকল রোযা ভঙ্গকারী বিষয় থেকে বিরত থাকা। যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের এলাকায় দিন রাত থেকে সুস্পষ্টভাবে পৃথক থাকে এবং উভয়ের মোট সময়কাল চব্বিশ ঘণ্টা হয়।

আর তাদের জন্য পানাহার, স্ত্রী সহবাস এবং অনুরূপ বিষয়াদি কেবল তাদের রাতের বেলায়ই বৈধ, যদিও রাতটি সংক্ষিপ্ত হয়। কেননা ইসলামের শরীয়ত সকল দেশের মানুষের জন্য ব্যাপক ও সর্বজনীন। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **আর তোমরা পানাহার করো যতক্ষণ না ফজরের সাদা রেখা কালো রেখা থেকে তোমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যায়। অতঃপর রাত আসা পর্যন্ত সিয়াম পূর্ণ করো।** (১)

আর যে ব্যক্তি দিনের দীর্ঘতার কারণে সিয়াম পূর্ণ করতে অক্ষম হয়, অথবা আলামত, অভিজ্ঞতা, কিংবা কোনো বিশ্বস্ত ও দক্ষ চিকিৎসকের সংবাদ দ্বারা জানতে পারে, অথবা তার প্রবল ধারণা হয় যে, সিয়াম পালন তাকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাবে, অথবা মারাত্মক অসুস্থতা সৃষ্টি করবে, কিংবা তার রোগ বৃদ্ধি করবে অথবা আরোগ্য লাভে বিলম্ব ঘটাবে— সে রোযা ভেঙে ফেলবে। আর সে যে মাসেই ক্বাযা করতে সক্ষম হবে, সেই মাসেই ছুটে যাওয়া দিনগুলোর ক্বাযা আদায় করবে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মাসটিতে উপস্থিত থাকবে, সে যেন তাতে সিয়াম পালন করে। আর যে ব্যক্তি অসুস্থ হবে অথবা সফরে থাকবে, সে অন্য দিনগুলোতে সংখ্যা পূরণ করবে।** (২)

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৭

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৫

আল্লাহ তাআলা বলেন: **আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত কিছু চাপিয়ে দেন না** (১) এবং তিনি আরও বলেন: **তিনি তোমাদের উপর দ্বীনের ব্যাপারে কোনো কঠোরতা আরোপ করেননি** (২)।

**দ্বিতীয়ত:** যে ব্যক্তি এমন দেশে বসবাস করে যেখানে গ্রীষ্মকালে সূর্য অস্ত যায় না, অথবা শীতকালে সূর্য উদিত হয় না, কিংবা এমন দেশে যেখানে দিনের স্থায়িত্ব ছয় মাস এবং রাতের স্থায়িত্বও ছয় মাস, উদাহরণস্বরূপ—তাদের উপর **ওয়াজিব** (বাধ্যতামূলক) হলো তারা প্রতি চব্বিশ ঘণ্টার মধ্যে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করবে। আর তারা সালাতের সময়গুলো নির্ধারণ করবে এবং সেগুলোর সীমা চিহ্নিত করবে। এই নির্ধারণের ক্ষেত্রে তারা তাদের নিকটবর্তী এমন দেশের উপর নির্ভর করবে যেখানে ফরয সালাতের সময়গুলো স্পষ্টভাবে একে অপরের থেকে পৃথক করা যায়;

এর প্রমাণ হলো ইসরা ও মি'রাজের হাদীসে যা প্রমাণিত হয়েছে যে, আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের উপর প্রতিদিন ও রাতে পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রবের কাছে ক্রমাগতভাবে তা কমানোর জন্য আবেদন করতে থাকেন, অবশেষে আল্লাহ বললেন: **«হে মুহাম্মাদ! এগুলো হলো প্রতিদিন ও রাতের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত সালাত। প্রত্যেক সালাতের জন্য দশ গুণ সওয়াব, সুতরাং এটি পঞ্চাশ সালাতের সমতুল্য।»** (৩) ... হাদীসের শেষ পর্যন্ত।

আর তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে প্রমাণিত হাদীসের কারণেও (এই বিধান প্রযোজ্য)। তিনি বলেন: নজদ এলাকার এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো, তার চুল ছিল এলোমেলো। আমরা তার কণ্ঠস্বরের গুঞ্জন শুনতে পাচ্ছিলাম, কিন্তু সে কী বলছিল তা বুঝতে পারছিলাম না, অবশেষে সে যখন কাছে এলো...

***

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৮৬

(২) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৭৮

(৩) মুসলিম, (ঈমান অধ্যায়), রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইসরা সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১৬২)।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট থেকে। যখন তিনি ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: **"দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত।"** লোকটি বলল: আমার উপর কি এগুলো ছাড়া অন্য কিছু আছে? তিনি বললেন: **"না, তবে যদি তুমি নফল (স্বেচ্ছামূলক) আদায় করো।"** (১) ... হাদীস।

আর আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস দ্বারা যা প্রমাণিত হয়েছে, তিনি বলেন: **"আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করতে নিষেধ ছিলাম। তাই আমাদের ভালো লাগতো যে, কোনো বুদ্ধিমান বেদুঈন এসে তাঁকে জিজ্ঞাসা করবে এবং আমরা শুনব। অতঃপর বেদুঈনদের মধ্য থেকে একজন লোক এসে বলল: হে মুহাম্মাদ! আপনার দূত আমাদের কাছে এসেছিল এবং সে দাবি করেছে যে, আপনি দাবি করেন আল্লাহ আপনাকে প্রেরণ করেছেন। তিনি বললেন: 'সে সত্য বলেছে।'** ... (এক পর্যায়ে) লোকটি বলল: **'আর আপনার দূত দাবি করেছে যে, আমাদের উপর দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত ওয়াজিব। তিনি বললেন: 'সে সত্য বলেছে।' লোকটি বলল: 'যিনি আপনাকে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আল্লাহ কি আপনাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন?' তিনি বললেন: 'হ্যাঁ।'** (২) ... হাদীস।

আর এটিও প্রমাণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে মাসীহ দাজ্জাল সম্পর্কে বলেছিলেন। তখন তাঁরা জিজ্ঞাসা করলেন: **"সে পৃথিবীতে কতদিন অবস্থান করবে?" তিনি বললেন: "চল্লিশ দিন। একটি দিন হবে এক বছরের সমান, একটি দিন হবে এক মাসের সমান, একটি দিন হবে এক সপ্তাহের (জুমুআর) সমান, আর বাকি দিনগুলো হবে**...

***

(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (ঈমান অধ্যায়), ইসলামের অংশ হিসেবে যাকাত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৪৬)। এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (ঈমান অধ্যায়), সালাত যা ইসলামের অন্যতম রুকন তার বর্ণনা পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১১)।

(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (ঈমান অধ্যায়), ইসলামের রুকনসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১২)।

তোমাদের সাধারণ দিনের মতো।" তখন জিজ্ঞাসা করা হলো: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যে দিনটি এক বছরের সমান, তাতে কি আমাদের জন্য একদিনের সালাতই যথেষ্ট হবে?" তিনি বললেন: "না, তোমরা তার জন্য তার পরিমাণ নির্ধারণ করে নাও (¬1)।"

সুতরাং, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই এক বছরের সমান দিনটিকে এমন একটি দিন হিসেবে গণ্য করেননি, যেখানে মাত্র পাঁচ ওয়াক্ত সালাত যথেষ্ট হবে। বরং তিনি প্রতি চব্বিশ ঘণ্টায় পাঁচ ওয়াক্ত সালাতকে ওয়াজিব করেছেন। এবং তিনি তাঁদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন তাঁরা তাঁদের দেশের সাধারণ দিনের সালাতের সময়গুলোর মধ্যেকার সময়িক ব্যবধানের ভিত্তিতে সেগুলোকে (সালাতগুলোকে) তাদের নিজ নিজ সময়ে বন্টন করে নেন।

অতএব, যে সকল দেশে সালাতের সময় নির্ধারণের প্রশ্ন উঠেছে, সেখানকার মুসলিমদের জন্য ওয়াজিব হলো যে, তারা তাদের সালাতের সময় নির্ধারণ করবে তাদের নিকটতম এমন দেশের উপর নির্ভরশীল হয়ে, যেখানে রাত ও দিনের পার্থক্য সুস্পষ্ট এবং যেখানে প্রতি চব্বিশ ঘণ্টায় শরঈ নিদর্শনাবলী দ্বারা পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের সময় জানা যায়।

অনুরূপভাবে, তাদের উপর রমযান মাসের সিয়াম পালন করাও ওয়াজিব। আর তাদের সিয়ামের জন্য তাদের উচিত হলো পরিমাণ নির্ধারণ করা। ফলে তারা রমযান মাসের শুরু ও শেষ নির্ধারণ করবে, এবং প্রতিদিনের ইমসাক (পানাহার থেকে বিরত থাকা) ও ইফতারের শুরু নির্ধারণ করবে মাসের শুরু ও শেষের ভিত্তিতে, এবং তাদের নিকটতম এমন দেশের প্রতিদিনের ফজর উদয় ও সূর্যাস্তের ভিত্তিতে, যেখানে রাত ও দিনের পার্থক্য সুস্পষ্ট এবং যাদের সমষ্টি চব্বিশ ঘণ্টা হয়।

কারণ, মাসীহ দাজ্জাল সম্পর্কিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদীসে যা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তাতে তাঁর সাহাবীগণকে সময় নির্ধারণের পদ্ধতি সম্পর্কে যে নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে, তার ভিত্তিতেই এই বিধান।

***

(¬1) এটি মুসলিম শরীফে (আল-ফিতান ওয়া আশরাতুস সাআহ) অধ্যায়ে, 'দাজ্জালের আলোচনা ও তার বৈশিষ্ট্য' পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ২৯৩৭) বর্ণিত হয়েছে।

সেখানে সালাত (আদায় করা), যেহেতু এই ক্ষেত্রে সাওম (রোজা) এবং সালাতের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

আর আল্লাহ আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম (শান্তি ও রহমত) বর্ষণ করুন।

সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ (হাইয়াত ক্বিবারিল উলামা)