ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৬-৩২০

১০৭ - রমজানের দিনে সিনেমা, টেলিভিশন দেখা এবং তাস খেলার বিধান

**প্রশ্ন:** কিছু রোজাদার তাদের রমজানের দিনের বেশিরভাগ সময় ভিডিও ও টেলিভিশনে সিনেমা ও সিরিয়াল দেখে এবং তাস খেলে কাটায়। এ বিষয়ে ইসলামের বিধান কী?

**উত্তর:** রোজাদার এবং অন্যান্য সকল মুসলমানের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন সর্বাবস্থায় তাদের সকল কাজকর্মে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাকে ভয় করে (তাকওয়া অবলম্বন করে)।

আর তারা যেন আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা থেকে বিরত থাকে। যেমন: অশ্লীল চলচ্চিত্র দেখা, যাতে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি—উলঙ্গ ও প্রায়-উলঙ্গ ছবি এবং আপত্তিকর বক্তব্য—প্রকাশ পায়। অনুরূপভাবে, টেলিভিশনে যা কিছু আল্লাহর শরীয়তের পরিপন্থী, যেমন—ছবি, গান, বাদ্যযন্ত্র (আলাতে মালেহি) এবং বিভ্রান্তিকর আহ্বান (দা‘ওয়াতুল মুদিল্লাহ) ইত্যাদি প্রদর্শিত হয়, তা থেকেও বিরত থাকা ওয়াজিব।

যেমন রোজাদার হোক বা অন্য যে কোনো মুসলমান হোক, সকলের উপরই ওয়াজিব হলো—তাস বা অন্যান্য খেল-তামাশার সরঞ্জাম (আলাতে লাহও) দিয়ে খেলা থেকে বিরত থাকা। কারণ, এর মধ্যে রয়েছে মন্দ কাজ দেখা ও মন্দ কাজ করা। এছাড়াও এর কারণে অন্তর কঠিন হয়ে যায়, অন্তরে ব্যাধি সৃষ্টি হয় এবং আল্লাহর শরীয়তকে হালকা মনে করার প্রবণতা তৈরি হয়।

আল্লাহ যা ওয়াজিব করেছেন, যেমন জামাআতে সালাত আদায় করা অথবা অন্যান্য ওয়াজিব বিষয়াদি ছেড়ে দেওয়া এবং বহু হারাম কাজে লিপ্ত হওয়া—এসবের প্রতি শৈথিল্য প্রদর্শন করা (উচিত নয়)।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **"আর মানুষের মধ্যে কেউ কেউ অজ্ঞতাবশত আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করার জন্য অনর্থক কথা খরিদ করে এবং তাকে হাসি-ঠাট্টারূপে গ্রহণ করে। তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।"** (১)

তিনি আরও বলেন: **"আর যখন তার কাছে আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করা হয়, তখন সে অহংকার করে মুখ ফিরিয়ে নেয়, যেন সে তা শুনতেই পায়নি, যেন তার উভয় কানে রয়েছে বধিরতা। সুতরাং তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দিন।"** (২)

আর তিনি (আল্লাহ) সূরা আল-ফুরকানে ‘ইবাদুর রহমান’ (দয়াময়ের বান্দা)-দের গুণাবলী বর্ণনা প্রসঙ্গে বলেন: **"আর যারা মিথ্যা সাক্ষ্য দেয় না এবং যখন তারা অনর্থক বিষয়ের পাশ দিয়ে যায়, তখন তারা সসম্মানে পাশ কাটিয়ে যায়।"** (৩)

‘আয-যূর’ (الزور) সকল প্রকার মন্দ কাজকে অন্তর্ভুক্ত করে। আর ‘লা ইয়াশহাদূন’ (لا يشهدون)-এর অর্থ হলো: তারা (সেসব স্থানে) উপস্থিত হয় না।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: **"অবশ্যই আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আসবে, যারা ব্যভিচার, রেশম, মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে হালাল মনে করবে।"** (৪)

এটি ইমাম বুখারী রহিমাহুল্লাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে *মুআল্লাক* (সনদ বিচ্ছিন্ন) রূপে দৃঢ়তার সাথে বর্ণনা করেছেন।

‘আল-হির্র’ (الحر) – যা হা (ح) এর নিচে কাসরা এবং রা (ر) এর উপর সুকুন দ্বারা গঠিত – এর উদ্দেশ্য হলো হারাম যৌনাচার (ব্যভিচার)। আর ‘আল-মাআযিফ’ (المعازف)-এর উদ্দেশ্য হলো: গান এবং বাদ্যযন্ত্রসমূহ।

আর যেহেতু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা মুসলিমদের জন্য হারাম কাজে লিপ্ত হওয়ার সকল মাধ্যমকে নিষিদ্ধ করেছেন। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, অশ্লীল চলচ্চিত্র দেখা এবং টেলিভিশনে প্রদর্শিত মন্দ বিষয়াদি দেখা সেই হারাম কাজে লিপ্ত হওয়ার মাধ্যম, অথবা সেগুলোর প্রতিবাদ না করার ক্ষেত্রে শৈথিল্য প্রদর্শনের মাধ্যম। ওয়া আল্লাহুল মুস্তাআন (আল্লাহই একমাত্র সাহায্যকারী)।

***

(১) সূরা লুকমান, আয়াত ৬

(২) সূরা লুকমান, আয়াত ৭

(৩) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭২

(৪) ইমাম বুখারী এটি *মুআল্লাক* রূপে (আশরিবা অধ্যায়ে) ‘যে ব্যক্তি মদকে হালাল মনে করে এবং অন্য নামে ডাকে’ পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।

**১০৮ – কিছু রোজাদার দিনের বেলায় ঘুমিয়ে থাকা এবং রাতে জেগে থাকার বিধান**

**প্রশ্ন:** হে সম্মানিত শায়খ, এমন কিছু লোক আছেন যারা সাহরী পর্যন্ত জেগে থাকেন, অতঃপর এই সালাত (ফজর) আদায় করার পর যোহরের সালাতের সময় হওয়া পর্যন্ত ঘুমিয়ে থাকেন। তারা যোহর আদায় করে আবার আসর পর্যন্ত ঘুমাতে ফিরে যান এবং এভাবেই ইফতারের সময় হওয়া পর্যন্ত চলতে থাকে। ইসলামের দৃষ্টিতে এই আচরণের বিধান কী?

**উত্তর:** দিনের বেলায় বা রাতে ঘুমানোর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই, যদি এর ফলে কোনো ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) বিষয় নষ্ট না হয় এবং কোনো হারাম (নিষিদ্ধ) কাজ সংঘটিত না হয়।

তবে মুসলিমের জন্য—সে রোজাদার হোক বা না হোক—শরীয়তসম্মত হলো রাতে অতিরিক্ত না জেগে থাকা এবং আল্লাহ তার জন্য যতটুকু কিয়ামুল লাইল (রাতের নফল ইবাদত) সহজ করে দেন, তা শেষ করার পর দ্রুত ঘুমিয়ে পড়া।

অতঃপর যদি রমজান হয়, তবে সাহরীর জন্য ওঠা। কারণ সাহরী হলো সুন্নাহ মুআক্কাদাহ (গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত) এবং এটি হলো ভোরের খাবার। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةٌ»

“তোমরা সাহরী খাও, কারণ সাহরীর মধ্যে বরকত রয়েছে।” (মুত্তাফাকুন আলাইহি, সহীহ হিসেবে)।

এবং তাঁর (নবী সা.-এর) বাণী...

***

(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, (আস-সাওম) অধ্যায়, ‘বারাকাতুস সাহুর’ পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১৯২৩); এবং মুসলিম, (আস-সিয়াম) অধ্যায়, ‘ফাদলুস সাহুর’ পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১০৯৫)।

...এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমাদের রোজা এবং আহলে কিতাবদের রোজার মধ্যে পার্থক্য হলো সাহরীর খাবার (¬1) »। এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

যেমন, রোজাদার এবং অন্য সকলের উপর ওয়াজিব হলো জামাআতের সাথে পাঁচ ওয়াক্ত সালাতসমূহ সংরক্ষণ করা এবং ঘুম বা অন্য কিছুর কারণে তা থেকে উদাসীন থাকা থেকে সতর্ক থাকা।

অনুরূপভাবে, রোজাদার এবং অন্য সকলের উপর ওয়াজিব হলো সরকার বা অন্য কোনো পক্ষের জন্য নির্ধারিত সময়ে যে সকল কাজ সম্পাদন করা আবশ্যক, তা সম্পন্ন করা। এবং ঘুম বা অন্য কিছুর কারণে তা থেকে উদাসীন না থাকা।

তেমনিভাবে, তার (ব্যক্তির) উপর ওয়াজিব হলো হালাল রুজি (জীবিকা) উপার্জনের জন্য চেষ্টা করা, যা তার এবং তার পোষ্যদের জন্য প্রয়োজন। এবং ঘুম বা অন্য কিছুর কারণে তা থেকে উদাসীন না থাকা।

সারকথা হলো, পুরুষ, নারী, রোজাদার এবং অন্য সকলে—সকলের প্রতি আমার উপদেশ হলো: সকল অবস্থায় আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-কে ভয় করা (তাকওয়া অবলম্বন করা), আল্লাহ যেভাবে শরীয়তসম্মত করেছেন, ঠিক সেইভাবে নির্ধারিত সময়ে ওয়াজিবসমূহ আদায় করা এবং ঘুম বা অন্যান্য মুবাহ (বৈধ) বিষয়াদির কারণে তা থেকে উদাসীন থাকা থেকে সম্পূর্ণরূপে সতর্ক থাকা। আর যদি এই উদাসীনতা কোনো পাপ কাজের মাধ্যমে হয়, তবে গুনাহ আরও বড় এবং অপরাধ আরও মারাত্মক হয়ে যায়। আল্লাহ মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করুন, দ্বীনের জ্ঞান দান করুন, সত্যের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত রাখুন এবং তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করুন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা ও পরম দয়ালু।

***

¬__________

(¬1) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (সিয়াম অধ্যায়), সাহরীর ফযীলত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১০৯৬)।

১০৯ - গীবত, চোগলখুরি, গালিগালাজ এবং অন্যান্য পাপসমূহ রোযাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে ও তার সওয়াব কমিয়ে দেয়

**প্রশ্ন:** রমযান মাসে মানুষের গীবত (পরনিন্দা) করলে কি রোযা ভেঙে যায়?

**উত্তর:** গীবত রোযাদারকে ফিতর (রোযা ভঙ্গ) করায় না। গীবত হলো কোনো ব্যক্তির অনুপস্থিতিতে এমন কিছু বলা যা সে অপছন্দ করে। এটি একটি পাপ (মা'সিয়াহ); আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার এই বাণীর কারণে:

আর তোমাদের কেউ যেন কারো গীবত না করে। তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে? (১)

অনুরূপভাবে, চোগলখুরি (নামীমাহ), গালি দেওয়া (সাব্ব), কটূক্তি করা (শাতম) এবং মিথ্যা বলা—এগুলোর কোনোটিই রোযাদারকে ফিতর করায় না। তবে এগুলো এমন পাপ যা থেকে রোযাদারসহ সকলেরই সতর্ক থাকা এবং বিরত থাকা ওয়াজিব (আবশ্যক)।

এগুলো রোযাকে ক্ষতিগ্রস্ত করে এবং তার সওয়াব কমিয়ে দেয়। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

«যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা ও মিথ্যা কাজ এবং মূর্খতা পরিহার করল না, তার পানাহার ত্যাগ করায় আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই।»

ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন। (২)

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই বাণীর কারণেও:

«রোযা হলো ঢালস্বরূপ। সুতরাং তোমাদের কারো রোযার দিন হলে সে যেন অশ্লীল কথা না বলে এবং হৈচৈ না করে। যদি কেউ তাকে গালি দেয় অথবা তার সাথে ঝগড়া করে, তবে সে যেন বলে: আমি রোযাদার।»

মুত্তাফাকুন আলাইহি। (৩)

এই অর্থে আরও বহু হাদীস রয়েছে।

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ১২।

(২) বুখারী, (আস-সাওম) অধ্যায়, 'যে ব্যক্তি মিথ্যা কথা পরিহার করল না' পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১৯০৩)।

(৩) বুখারী, (আস-সাওম) অধ্যায়, 'যদি গালি দেওয়া হয় তবে কি সে বলবে আমি রোযাদার?' পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১৯০৪)।