ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩৬-৩৪০

**প্রশ্ন:** পাঁচ বছর পূর্বে পবিত্র রমজান মাসে আমি চার দিন রোজা ভঙ্গ করেছিলাম। ক্লান্তি (তীব্র অবসাদ) ব্যতীত আমার অন্য কোনো শরীয়তসম্মত ওজর ছিল না। আমার কি এই রোজাগুলোর কাজা করা ওয়াজিব? আমার উপর কি কোনো কাফফারা বর্তাবে, এবং তা কী? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** আপনার উপর তিনটি বিষয় বর্তায়:

**প্রথম বিষয়:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার নিকট তওবা করা এবং শরীয়তসম্মত ওজর ব্যতীত রোজা ভঙ্গ করার মাধ্যমে আপনি যে ত্রুটি করেছেন, তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া। কাজা (রোজা) বিলম্বিত করার কারণেও আপনার আল্লাহর নিকট তওবা করা ওয়াজিব; কারণ আপনি কাজা করতে দেরি করেছেন। ওয়াজিব হলো, আপনি যে রমজানে রোজা ভেঙেছেন, তার পরবর্তী রমজান আসার পূর্বেই কাজা সম্পন্ন করা। সুতরাং, এই বিলম্বের জন্য এবং ওজর ছাড়া রোজা ভাঙার জন্য আপনার আল্লাহর নিকট তওবা করা আবশ্যক। তওবা প্রতিটি পাপের জন্য অপরিহার্য। তওবা হলো: অতীতের পাপের জন্য অনুতপ্ত হওয়া, তা সম্পূর্ণরূপে বর্জন করা এবং বান্দার পক্ষ থেকে ভবিষ্যতে আর সেই পাপে ফিরে না যাওয়ার জন্য সত্যনিষ্ঠ সংকল্প করা।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করো (তওবা করো), যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (সূরা আন-নূর, আয়াত ৩১)। (২)

**দ্বিতীয় বিষয়:** এর পাশাপাশি আপনার উপর সেই চার দিনের রোজা কাজা করা আবশ্যক। কারণ আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: **সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মাসটিতে উপস্থিত থাকবে, সে যেন তাতে সিয়াম পালন করে। আর যে ব্যক্তি অসুস্থ থাকবে অথবা সফরে থাকবে, সে যেন অন্য দিনগুলোতে সংখ্যা পূরণ করে নেয়।** (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৫)। (৩)

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে নেওয়া, ক্যাসেট নং (১)।

(২) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩১।

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৫।

***

যে ব্যক্তি অসুস্থ নয় এবং মুসাফিরও নয়, সে যদি রোযা ভেঙে ফেলে, তবে সর্বাগ্রে তার জন্য ওয়াজিব হলো সেই রোযা কাযা করা এবং তার উপর আল্লাহর কাছে তওবা করা আবশ্যক।

তৃতীয় বিষয়টি হলো: প্রতিদিনের বিনিময়ে একজন মিসকীনকে অর্ধ সা' (নিসফ সা') খাদ্য প্রদান করা। অর্থাৎ, প্রায় দেড় (১.৫) কিলোগ্রাম খেজুর, গম, চাল অথবা দেশের প্রধান খাদ্যদ্রব্যের মধ্য থেকে (যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সা' অনুযায়ী পরিমাপকৃত)। এটি কিছু দরিদ্র ব্যক্তিকে দেওয়া হবে, এমনকি একজন মাত্র দরিদ্রকে দিলেও যথেষ্ট হবে।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা-এর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আমাদের ও আপনাকে ক্ষমা করেন এবং আমাদের, আপনাকে ও সকল মুসলিমকে হেদায়েত দান করেন।

১১৮ - রমজানের রোজা ওয়াজিব হওয়া সম্পর্কে অজ্ঞতাবশত তা পরিত্যাগকারীর বিধান

**প্রশ্ন:** প্রায় দশ বছর আগে আমার বালেগ হওয়ার পরিচিত লক্ষণগুলো প্রকাশ পেয়েছিল। কিন্তু বালেগ হওয়ার প্রথম বছরে আমি রমজান মাস পেয়েছিলাম এবং কোনো শরীয়তসম্মত ওজর ছাড়াই রোজা রাখিনি। এর কারণ ছিল, তখন রোজা ওয়াজিব হওয়া সম্পর্কে আমার অজ্ঞতা। এখন কি আমার জন্য তা ক্বাযা করা আবশ্যক? ক্বাযা করার অতিরিক্ত হিসেবে কি আমার উপর কাফফারাও আবশ্যক? (১)

**উত্তর:** যে মাসের রোজা আপনি রাখেননি, সেই মাসের রোজা ক্বাযা করা আপনার জন্য আবশ্যক।

***

(১) এটি (আদ-দা'ওয়াহ) গ্রন্থের দ্বিতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫৮-এ এবং (আল-বিলাদ) পত্রিকায় ১০৮২৯ সংখ্যায়, তারিখ ১৯/৯/১৪১৪ হি.-তে প্রকাশিত হয়েছে।

তওবা ও ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) করুন। এর সাথে আপনার উপর ওয়াজিব হলো, প্রতি দিনের জন্য একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা। যার পরিমাণ হলো আপনার এলাকার প্রধান খাদ্যবস্তু থেকে অর্ধ সা' (Nisf Sa'), যেমন খেজুর, চাল (ধান্য) অথবা অন্য কিছু—যদি আপনি তা করতে সক্ষম হন। পক্ষান্তরে, যদি আপনি দরিদ্র হন এবং তা করতে সক্ষম না হন, তবে আপনার উপর সওম (রোযা) ব্যতীত অন্য কিছু নেই।

**প্রশ্ন:** আমার উপর সাওম (রোজা) ওয়াজিব হওয়ার শুরু থেকে আমি বারো বছর সাওম পালন করিনি। কারণ, সেই সময় সাওম বর্জন করার হুকুম (বিধান) সম্পর্কে আমার সঠিক জ্ঞান ছিল না। কিন্তু এরপর, আলহামদুলিল্লাহ, আমি নিরবচ্ছিন্নভাবে সাওম পালন করে যাচ্ছি। এই যে সময়কালে আমি সাওম পালন করিনি, এর ব্যাপারে ইসলামের বিধান কী? আমার কি সেই সবগুলো সাওমই কাযা (পূরণ) করতে হবে, নাকি এর কিছু অংশ কাযা করলে বাকিটার ক্ষতিপূরণ হয়ে যাবে? অথবা সাওম পালন না করার এই সময়ের জন্য কি অন্য কোনো বিকল্প ক্ষতিপূরণ (কাফফারা) রয়েছে? আমার মায়েরও একই অবস্থা, শুধু সাওম পালন না করা বছরের সংখ্যায় ভিন্নতা রয়েছে। তবে তিনি এখন বার্ধক্যে উপনীত হয়েছেন এবং তার শারীরিক অবস্থা এত দীর্ঘ সময়ের সাওম পালনের অনুমতি দেয় না। আপনারা আমাদের দিকনির্দেশনা দিন, আল্লাহ আপনাদের বরকত দান করুন। (১)

**উত্তর:** আপনার এবং আপনার মায়ের উপর ওয়াজিব হলো, আপনারা যে সাওমগুলো ছেড়ে দিয়েছেন, সেগুলো কাযা (পূরণ) করা। এর সাথে তওবা (অনুশোচনা) ও ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা) করতে হবে। কারণ আপনারা এই ফরয ইবাদতকে নষ্ট করে এবং বিলম্বিত করে ভুল করেছেন। অতএব, আপনাদের উভয়ের উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর নিকট তওবা করা, যা অতিবাহিত হয়েছে তার জন্য অনুতপ্ত হওয়া, ইস্তিগফার করা এবং সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করা। আর দৃঢ় সংকল্প করা...

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে, চতুর্থ ক্যাসেট।

আন্তরিকতা হলো এই যে, আপনারা যেন এমন কাজের পুনরাবৃত্তি না করেন। আপনার উপর ওয়াজিব হলো, যে দিনগুলো আপনি ছেড়ে দিয়েছেন, সেগুলোর কাযা আদায় করা। এর সাথে, সামর্থ্য থাকলে, প্রতিটি দিনের জন্য একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করতে হবে—প্রতিদিনের জন্য অর্ধ সা’ পরিমাণ খেজুর অথবা গম।

তবে যদি আপনি দরিদ্র হন, তাহলে আপনার উপর (খাদ্য প্রদানের) কোনো কিছু নেই। কিন্তু আপনার উপর বিগত দিনগুলোর সিয়াম পালন করা আবশ্যক; কেননা আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন: আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ অসুস্থ থাকবে অথবা সফরে থাকবে, সে অন্য দিনগুলোতে সংখ্যা পূরণ করবে। (১)

আর আপনি তো অসুস্থও ছিলেন না, মুসাফিরও ছিলেন না। সুতরাং আপনার উপর কাযা আদায় করা অধিকতর ওয়াজিব। অনুরূপভাবে, আপনার মায়ের উপরও সেই দিনগুলোর কাযা আদায় করা আবশ্যক, যদিও তা ধারাবাহিকভাবে না হয়। তিনি রোগ থেকে আরোগ্য লাভের পর কিছু দিন সিয়াম পালন করবেন এবং কিছু দিন ইফতার করবেন (বিরতি দেবেন), এভাবে তিনি তার উপর যা আবশ্যক তা পূরণ করবেন।

পক্ষান্তরে, যদি তিনি বার্ধক্যের কারণে এমনভাবে অক্ষম হন যে, রমযানের সিয়াম পালনে একেবারেই সক্ষম নন, তাহলে তিনি প্রতিটি দিনের জন্য একজন মিসকীনকে তার দেশের প্রধান খাদ্যবস্তু থেকে অর্ধ সা’ পরিমাণ খাদ্য প্রদান করবেন। আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

কিন্তু যতক্ষণ তিনি সিয়াম পালনে সক্ষম, ততক্ষণ তিনি সিয়াম পালন করবেন। আর যদি বর্তমানে তার এমন কোনো রোগ থাকে যা তাকে সিয়াম পালনে বাধা দেয়, তবে তা আরোগ্য লাভ করা পর্যন্ত স্থগিত থাকবে, ইন শা আল্লাহ। অতঃপর তিনি সিয়াম পালন করবেন, সাথে আপনার মতোই প্রতিটি দিনের জন্য একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবেন—সমানভাবে। আর এই খাদ্য একাধিক দরিদ্র ব্যক্তিকে অথবা একজন দরিদ্র ব্যক্তিকেও দেওয়া যেতে পারে।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৮৫।

**১১৯ - যার উপর রমাদানের কিছু দিনের (রোজা) কাজা বাকি আছে, তার জন্য তা আগত রমাদানের পূর্বে কাজা করা ওয়াজিব।**

**প্রশ্ন:** যার কাছে (পরবর্তী) রমাদান এসে গেছে, অথচ তার উপর পূর্ববর্তী রমাদানের কিছু দিনের (রোজা) কাজা বাকি ছিল, (তার হুকুম) কি...

সে গুনাহগার হবে; কারণ সে পরবর্তী রমজান আসার আগে তা কাযা করেনি। আর তার উপর কি কাফফারা ওয়াজিব হবে, নাকি হবে না? (টীকা ১)

**উত্তর:** যার উপর রমজানের কিছু দিনের কাযা বাকি আছে, তার জন্য ওয়াজিব হলো পরবর্তী রমজান আসার আগেই তা কাযা করে নেওয়া। সে শাবান মাস পর্যন্ত কাযা বিলম্বিত করতে পারে। যদি দ্বিতীয় রমজান এসে যায় এবং সে কোনো ওজর (বৈধ কারণ) ছাড়া তা কাযা না করে থাকে, তবে সে গুনাহগার হবে। ভবিষ্যতে তাকে কাযা আদায় করতে হবে এবং এর সাথে প্রত্যেক দিনের জন্য একজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করতে হবে। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণের একটি দল এই ফতোয়া দিয়েছেন।

আর খাদ্যের পরিমাণ হলো প্রত্যেক দিনের জন্য স্থানীয় প্রধান খাদ্যদ্রব্য থেকে অর্ধ সা' (Nisf Sa'), যা কিছু মিসকীনকে প্রদান করা হবে, এমনকি একজনকে দিলেও যথেষ্ট।

পক্ষান্তরে, যদি সে অসুস্থতা বা সফরের কারণে বিলম্বের জন্য ওজরপ্রাপ্ত হয়, তবে তার উপর শুধু কাযা ওয়াজিব, কোনো খাদ্য প্রদান (ইতআম) ওয়াজিব নয়। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার সাধারণ বাণী:

**আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ অসুস্থ থাকবে অথবা সফরে থাকবে, সে যেন অন্য দিনগুলোতে এই সংখ্যা পূর্ণ করে নেয়।** (সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৫) (টীকা ২)

আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(টীকা ১) (আদ-দা'ওয়াহ) গ্রন্থের দ্বিতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৫৮, ১৫৯-এ প্রকাশিত।

(টীকা ২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৫।

১২০ - ওজরবিহীনভাবে কাযা বিলম্বিত করার বিধান।

প্রশ্ন: প্রায় পাঁচ বছর পূর্বে পবিত্র রমযান মাসে আমি কঠিন রোগে আক্রান্ত হয়েছিলাম এবং আমি সেই মাসের সওম (রোযা) পালন করতে পারিনি। এই তারিখ পর্যন্তও আমি তা কাযা করিনি। এখন কি আমার জন্য ছুটে যাওয়া সওমগুলো কাযা করা জায়েয হবে? আর এর জন্য কি আমার উপর কোনো গুনাহ বর্তাবে? আমাকে জানিয়ে উপকৃত করুন।