ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৫৬-৩৬০

**প্রশ্ন:**

আমার মা তাঁর জীবনের শেষ বছর ছাড়া নামাজ পড়তেন না। তিনি বাইতুল্লাহিল হারামে হজ করার নিয়ত করেছিলেন, কিন্তু হজের মৌসুম আসার আগেই তাঁর মৃত্যু হয়ে যায়। আমি কি তাঁর না-রোজা রাখা মাসগুলোর রোজা তাঁর পক্ষ থেকে রাখতে পারি? উল্লেখ্য যে, তিনি মৃত্যুর আগে নামাজ পড়া শুরু করেছিলেন। আর আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করতে পারি? এমন কি কোনো ইবাদত বা পদ্ধতি আছে যা আমি পালন করে এর সওয়াব আমার মাকে দান করতে পারি? উত্তর দিয়ে বাধিত করবেন। আল্লাহ ইসলাম ও মুসলিমদের পক্ষ থেকে আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:**

আপনার মায়ের নামাজ ছেড়ে দেওয়ার সময়কালে তিনি যে রোজাগুলো ছেড়েছিলেন, তার কাযা (পূরণ) করা আপনার উপর আবশ্যক নয়। কারণ নামাজ ছেড়ে দেওয়া হলো কুফর (অবিশ্বাস), যা আমলকে নষ্ট করে দেয়।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী অনুযায়ী:

«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر (¬1) »

**অর্থ:** «আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে চুক্তি হলো সালাত (নামাজ)। সুতরাং যে তা ছেড়ে দিল, সে কুফরি করল।»

এটি ইমাম আহমাদ এবং সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ বুরাইদাহ ইবনুল হুসাইব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন। এই বিষয়ে আরও অন্যান্য হাদীস রয়েছে যা একই দিকে ইঙ্গিত করে।

তবে যদি আল্লাহ তাঁকে হেদায়েত দেওয়ার পর (অর্থাৎ, নামাজ শুরু করার পর) তিনি কোনো রোজা ছেড়ে দিয়ে থাকেন...

***

**পাদটীকা:**

(১) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (ঈমান অধ্যায়, সালাত ত্যাগ প্রসঙ্গে যা এসেছে, হাদীস নং ২৬২১), নাসাঈ (সালাত অধ্যায়, সালাত ত্যাগকারীর বিধান, হাদীস নং ৪৬৩) এবং ইবনু মাজাহ (সালাত প্রতিষ্ঠা ও তার সুন্নাতসমূহ অধ্যায়, যে সালাত ত্যাগ করেছে তার প্রসঙ্গে যা এসেছে, হাদীস নং ১০৭৯)।

সালাত আদায়ের জন্য (যদিও এই অংশটি পূর্ববর্তী ফাতওয়ার সাথে সম্পর্কিত), আপনার জন্য সেই রোজাগুলো কাযা করা শরীয়তসম্মত। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**"যে ব্যক্তি মারা গেল এবং তার উপর রোজা বাকি ছিল, তার অভিভাবক তার পক্ষ থেকে রোজা রাখবে।"** (১)

এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি, যা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত।

যদি আপনি রোজা না রাখেন এবং তার কোনো নিকটাত্মীয় বা অন্য কেউও এই দায়িত্ব পালন না করে, তবে তার পক্ষ থেকে প্রতিদিনের জন্য একজন মিসকীনকে অর্ধ সা' (Nisf Sa') পরিমাণ স্থানীয় প্রধান খাদ্য (কুত আল-বালাদ), যেমন খেজুর, চাল বা অন্য কোনো খাদ্যদ্রব্য প্রদান করুন।

আপনার জন্য তার জন্য অধিক পরিমাণে দু'আ করা এবং তার পক্ষ থেকে সাদাকা (দান) করা শরীয়তসম্মত। আশা করা যায়, আল্লাহ এর মাধ্যমে তাকে উপকৃত করবেন—যদি না আপনি নিশ্চিতভাবে জানেন যে মৃত্যুর পূর্বে তার এমন কোনো কাজ সংঘটিত হয়েছিল যা তাকে ইসলাম থেকে ধর্মত্যাগী (রিদদাহ) করে দেয়।

আপনার জন্য তার পক্ষ থেকে হজ করাও শরীয়তসম্মত। আর যদি সে তার জীবদ্দশায় ধনী হয়ে থাকে, তবে তার সম্পদ থেকে আপনার উপর তার পক্ষ থেকে হজ করা ওয়াজিব।

আল্লাহ আপনাকে তাওফীক দিন এবং সকল কল্যাণের কাজে সাহায্য করুন।

***

(১) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (সাওম অধ্যায়), 'যে ব্যক্তি মারা গেল এবং তার উপর রোজা বাকি ছিল' পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১৯৫২)। এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (সিয়াম অধ্যায়), 'মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে রোজা কাযা করা' পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১১৪৭)।

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর। অতঃপর:

পিতা তুল্য, ফযীলতপূর্ণ আমাদের শায়খ, আল্লামা আব্দুল আযীয ইবনে বায (আল্লাহ তাঁকে হেফাযত করুন ও তাঁর তত্ত্বাবধান করুন)-এর সমীপে।

আমার ভাই ১৮ বছর বয়সে ইন্তেকাল করেছেন। তিনি সালাতের ব্যাপারে উদাসীন ও অলস ছিলেন। তিনি কখনো সালাত আদায় করতেন, আবার কখনো তা ছেড়ে দিতেন। তিনি শরীয়তসম্মত কোনো ওযর ছাড়াই রমযানের প্রায় ১৫টি রোযা ভঙ্গ করেছিলেন।

প্রশ্ন: আমি কি তার পক্ষ থেকে রোযা রাখব? আমি কি তার পক্ষ থেকে হজ্ব করব? আমি কি তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তেগফার) করব এবং তার পক্ষ থেকে সাদাকা করব? দ্রুত উত্তর দেওয়ার জন্য অনুরোধ করছি, কারণ এটি অত্যন্ত জরুরি। আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনাদের ইলম দ্বারা আমাদের উপকৃত করুন। (১)

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু। অতঃপর:

জবাব: আপনার ভাইয়ের অবস্থা যদি এমন হয়ে থাকে যেমনটি আপনি উল্লেখ করেছেন—সালাতের ব্যাপারে অলসতা করা এবং মাঝে মাঝে তা ছেড়ে দেওয়া—তাহলে আপনার জন্য তার পক্ষ থেকে হজ্ব করা, সাদাকা করা কিংবা তার জন্য দু'আ করা জায়েয নয়;

কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী:

«بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة»

**“মানুষ এবং শিরক ও কুফরের মাঝে পার্থক্য হলো সালাত ছেড়ে দেওয়া।” (২)**

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্য বাণী:

«العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها»

**“আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মাঝে যে চুক্তি, তা হলো সালাত। সুতরাং যে তা ছেড়ে দিল...”**

***

**পাদটীকা:**

(১) কুয়েত থেকে ফ. আ. কর্তৃক প্রেরিত ব্যক্তিগত ইস্তেফতা। শায়খ তাঁর জবাব দিয়েছেন ২৯/১১/১৪১৯ হি. তারিখে।

(২) মুসলিম শরীফে ‘ঈমান’ অধ্যায়ে, ‘সালাত ত্যাগকারীর উপর কুফর শব্দ প্রয়োগের বর্ণনা’ পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ৮২) এটি বর্ণিত হয়েছে।

সে কুফরি করেছে। (১)» আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন:

**নবী ও মুমিনদের জন্য শোভনীয় নয় যে, তারা মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে, যদিও তারা তাদের নিকটাত্মীয় হয়** (২) আয়াতটি।

আল্লাহ আপনাকে তাওফীক দিন এবং আমাদের ও আপনাকে উপকারী জ্ঞান ও তদনুযায়ী আমল করার তৌফিক দান করুন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বোত্তম যাঁর কাছে চাওয়া হয়।

আর আপনার উপর শান্তি, আল্লাহর রহমত ও বরকত বর্ষিত হোক।

***

**(১)** এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (ঈমান অধ্যায়, সালাত ত্যাগ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ২৬২১), নাসাঈ (সালাত অধ্যায়, সালাত ত্যাগকারীর বিধান পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ৪৬৩) এবং ইবনু মাজাহ (সালাত প্রতিষ্ঠা ও এর সুন্নাহ অধ্যায়, যে সালাত ত্যাগ করেছে তার বিধান পরিচ্ছেদ, হাদীস নং ১০৭৯)।

**(২)** সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ১১৩।

**প্রশ্ন:** আমাদের সম্মানিত শায়খ (রহিমাহুল্লাহ) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে কী বলেন, যে ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ও সাওম আদায় করত না, অতঃপর আল্লাহ তাকে হেদায়েত দিলেন এবং সে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করল, নিজের উপর কৃত বাড়াবাড়ির জন্য ক্রন্দন করল, এবং সালাত, সাওম ও অন্যান্য সকল ইবাদত পালন করতে শুরু করল? তাকে কি সালাত ও সাওমের কাযা করার নির্দেশ দেওয়া হবে, নাকি তার প্রত্যাবর্তন ও তওবাই যথেষ্ট?

**উত্তর:** যে ব্যক্তি সালাত ও সাওম পরিত্যাগ করেছিল, অতঃপর আল্লাহর কাছে খাঁটি (নাসূহ) তওবা করেছে, তার জন্য পূর্বে ছেড়ে দেওয়া ইবাদতগুলোর কাযা করা আবশ্যক নয়।

কারণ, সালাত পরিত্যাগ করা হলো বড় কুফর যা মিল্লাত (ইসলাম ধর্ম) থেকে বের করে দেয়—যদিও পরিত্যাগকারী সেগুলোর ফরযিয়াতকে অস্বীকার না-ও করে—উলামাদের দুটি মতের মধ্যে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ মত।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**যারা কুফরি করেছে, তাদের বলে দাও, যদি তারা বিরত হয়, তবে যা অতীত হয়ে গেছে, আল্লাহ তাদের ক্ষমা করে দেবেন।** (সূরা আল-আনফাল: আয়াত ৩৮)।

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**“ইসলাম তার পূর্বের সকল কিছুকে ধ্বংস করে দেয় (মুছে ফেলে)।”** (সহীহ মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, হাদিস নং ১৭৩)।

আর তওবাও (ইসলামের মতোই) পূর্বের সকল পাপকে মুছে ফেলে।

***

*(ফতোয়াটি মজাল্লাত আদ-দাওয়াহ, সংখ্যা ১৪৫০, তারিখ ১৩/১২/১৪১৫ হি.-তে প্রকাশিত হয়।)*

[তাওবা] তার পূর্বের সকল গুনাহকে মিটিয়ে দেয়। আর এ বিষয়ে প্রমাণাদি প্রচুর।

তন্মধ্যে রয়েছে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার বাণী: **আর নিশ্চয়ই আমি তার জন্য ক্ষমাশীল, যে তাওবা করে, ঈমান আনে, সৎকর্ম করে এবং অতঃপর সঠিক পথে অবিচল থাকে।** (সূরা ত্ব-হা: ৮২)

এবং তাঁর (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) আরও বাণী: **হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহর নিকট খাঁটি (নাসূহ) তাওবা করো। আশা করা যায়, তোমাদের রব তোমাদের মন্দ কাজগুলো মোচন করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত।** (সূরা তাহরীম: ৮)

আর তন্মধ্যে রয়েছে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: **“গুনাহ থেকে তাওবাকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যার কোনো গুনাহই নেই।”** (ইবনু মাজাহ, যুহদ অধ্যায়, তাওবা পরিচ্ছেদ, হা/৪২৪০)

তাওবাকারীর জন্য শরীয়তসম্মত হলো যে, সে তাওবার পর সৎ আমলসমূহ বেশি বেশি করবে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট হকের উপর অবিচলতা (ইসতিকামাহ) ও উত্তম সমাপ্তি (হুসনুল খাতিমাহ) লাভের জন্য অধিক পরিমাণে প্রার্থনা করবে।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক দাতা।

**১৩0 - মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) যদি তওবা করে, তবে তার উপর কাযা নেই**

**প্রশ্ন:** মুরতাদ (ধর্মত্যাগী) ব্যক্তি যদি ইসলামে ফিরে আসে এবং আল্লাহর কাছে তওবা করে, তবে কি তার উপর সালাত ও সিয়ামের কাযা আদায় করা ওয়াজিব? (১)

**উত্তর:** তার উপর কাযা নেই। যে ব্যক্তি তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। যদি কোনো ব্যক্তি সালাত ছেড়ে দেয় অথবা ইসলাম ভঙ্গকারী (নাওয়াকিদুল ইসলাম) কোনো কাজ করে, এরপর আল্লাহ তাকে হেদায়েত দেন (এবং সে তওবা করে)...

***

(১) এটি (উকাজ) পত্রিকায় প্রকাশিত হয়েছিল, সংখ্যা (১১৯১৩), তারিখ: ২৩/১২/১৪১৯ হি।