ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪২১-৪২৫

উত্তর: হ্যাঁ, তার জন্য তা জায়েয (বৈধ)। তবে তার জন্য উত্তম হলো সিয়ামটি পূর্ণ করা। কিন্তু যদি ইফতার করার (রোযা ভেঙে ফেলার) কোনো প্রয়োজন দেখা দেয়, যেমন মেহমানকে সম্মান জানানো (ইকরাম করা) অথবা তীব্র গরম ইত্যাদি, তবে তা ভিন্ন কথা। কেননা, যা আমরা উল্লেখ করেছি, তা আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদীস দ্বারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে প্রমাণিত হয়েছে। আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

১ ৭২ - যে ব্যক্তি সিয়ামের (রোযার) নিয়ত করার পর অসুস্থ হয়ে পড়েছে তার বিধান।

**প্রশ্ন:** একজন ব্যক্তি শা'বান মাসে রোযা রাখার সিদ্ধান্ত নিলেন। শা'বানের কিছু দিন রোযা রাখার সময় তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন এবং রোযা ভেঙে দিলেন। অথচ তার নিয়ত ছিল শা'বানের রোযা পূর্ণ করার। তাহলে কি তিনি সেই নিয়তের সওয়াব (পুরস্কার) পাবেন? (১)

**উত্তর:** আশা করা যায় যে তিনি তার নিয়ত অনুযায়ী সওয়াব (পুরস্কার) পাবেন। কারণ, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**«إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا»**

**"যখন কোনো বান্দা অসুস্থ হয় অথবা সফরে যায়, তখন আল্লাহ তার জন্য সে সওয়াব লিখে দেন যা সে সুস্থ ও মুকিম (স্থায়ী বাসিন্দা) অবস্থায় করত।"** (২)

এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই বাণীর কারণেও:

**«إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى»**

**"নিশ্চয়ই আমলসমূহ নিয়তের উপর নির্ভরশীল, আর প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে যা সে নিয়ত করেছে।"** (৩)

***

(১) এটি (আদ-দা'ওয়াহ) ম্যাগাজিনের ১৬৭৩ সংখ্যায় ১৪১৯ হি. সনের ৯/৬ তারিখে প্রকাশিত হয়।

(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (আল-জিহাদ ওয়াস-সায়র) অধ্যায়ে, ‘মুসাফিরের জন্য মুকিম অবস্থায় কৃত আমলের অনুরূপ সওয়াব লেখা হয়’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (২৯৯৬)।

(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (বাদউল ওয়াহী) অধ্যায়ে, ‘ওহীর সূচনা’ পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (১)।

ফাঁকা পৃষ্ঠা।

লাইলাতুল কদর

(মহিমান্বিত রজনী)

ফাঁকা পৃষ্ঠা

**১৭৩ - লাইলাতুল কদর হলো শ্রেষ্ঠ রাতসমূহ**

**প্রশ্ন:** লাইলাতুল কদরের উপলক্ষে আমরা আপনার মহোদয়ের নিকট থেকে সাধারণ মুসলিমদের উদ্দেশ্যে এই সম্মানিত উপলক্ষ্যে কিছু বলার অনুরোধ জানাচ্ছি। (১)

**উত্তর:** লাইলাতুল কদর হলো শ্রেষ্ঠ রাতসমূহ। আল্লাহ তাআলা এই রাতে কুরআন নাযিল করেছেন। তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তাআলা জানিয়েছেন যে, এটি এক হাজার মাসের চেয়েও উত্তম, এটি বরকতময় রাত, এবং এই রাতে প্রতিটি প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় ফায়সালা করা হয়।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সূরা আদ-দুখান-এর শুরুতে বলেছেন:

হা-মীম। (২) শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের, (৩) নিশ্চয়ই আমি তা এক বরকতময় রাতে নাযিল করেছি। নিশ্চয়ই আমি সতর্ককারী। (৪) এতে প্রতিটি প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় ফায়সালা করা হয়। (৫) আমার পক্ষ থেকে নির্দেশস্বরূপ। নিশ্চয়ই আমিই প্রেরণকারী। (৬) আপনার রবের পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞাতা। (৭)

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন:

নিশ্চয়ই আমি তা (কুরআন) নাযিল করেছি লাইলাতুল কদরে। (৮) আর আপনি কি জানেন, লাইলাতুল কদর কী? (৯) লাইলাতুল কদর এক হাজার মাসের চেয়েও উত্তম। (১০) এতে ফেরেশতাগণ ও রূহ (জিবরীল) তাদের রবের অনুমতিক্রমে সকল সিদ্ধান্ত নিয়ে অবতরণ করে। (১১) শান্তিই শান্তি, তা ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত। (১২)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে এবং সওয়াবের আশায় লাইলাতুল কদরে (নামাযে) দাঁড়ালো..."

***

(১) ১৪০৭ হিজরীর ৯/২৪ তারিখে তায়েফের আল-জাযীরা পত্রিকার প্রতিনিধির পক্ষ থেকে তাঁর (শাইখের) মহোদয়ের নিকট প্রেরিত প্রশ্নমালার অন্তর্ভুক্ত।

(২) সূরা আদ-দুখান, আয়াত ১

(৩) সূরা আদ-দুখান, আয়াত ২

(৪) সূরা আদ-দুখান, আয়াত ৩

(৫) সূরা আদ-দুখান, আয়াত ৪

(৬) সূরা আদ-দুখান, আয়াত ৫

(৭) সূরা আদ-দুখান, আয়াত ৬

(৮) সূরা আল-কদর, আয়াত ১

(৯) সূরা আল-কদর, আয়াত ২

(১০) সূরা আল-কদর, আয়াত ৩

(১১) সূরা আল-কদর, আয়াত ৪

(১২) সূরা আল-কদর, আয়াত ৫