ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫৬-৬০

ফাঁকা পৃষ্ঠা।

মাসের শুরু ও শেষ

খালি পৃষ্ঠা

৮ - মহান আল্লাহর বাণী: তারা আপনাকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন: এগুলো মানুষের এবং হজ্জের জন্য সময়-নির্ধারক এর তাফসীর। (১)

প্রশ্ন: মহান আল্লাহর বাণী: তারা আপনাকে নতুন চাঁদসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন: এগুলো মানুষের এবং হজ্জের জন্য সময়-নির্ধারক এর অর্থ কী? (২) (৩)

উত্তর: তারা এর (চাঁদসমূহের) অন্তর্নিহিত হিকমত (প্রজ্ঞা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। লোকেরা জিজ্ঞাসা করেছিল যে নতুন চাঁদসমূহ কেন সৃষ্টি করা হয়েছে?

অতঃপর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাদেরকে জানিয়ে দিলেন যে, এগুলো মানুষের এবং হজ্জের জন্য সময়-নির্ধারক (মওয়াকীত)। এগুলো এমন সময়-নির্ধারক যার মাধ্যমে মানুষ বছর ও বৎসরসমূহ এবং হজ্জ সম্পর্কে জানতে পারে। এটিই এগুলোর সৃষ্টির অন্যতম হিকমত।

যখন নতুন চাঁদ উদিত হয়, তখন মানুষ মাসের শুরু ও শেষ জানতে পারে। এভাবে যখন বারো মাস পূর্ণ হয়, তখন একটি বছর অতিবাহিত হয়।

আর এর মাধ্যমেই মানুষ তাদের হজ্জ, সাওম (রোযা), তাদের ঋণের সময়সীমা, তাদের স্ত্রীদের ইদ্দত (অপেক্ষার সময়কাল) এবং তাদের অন্যান্য স্বার্থসংশ্লিষ্ট বিষয়াদি জানতে পারে।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৮৯।

(২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১৮৯।

(৩) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

৯ নং - চাঁদ দেখার মাধ্যমে অথবা গণনা পূর্ণ করার মাধ্যমে মাস সাব্যস্ত হওয়া, সাক্ষীদের জন্য প্রয়োজনীয় সংখ্যা এবং নারীর সাক্ষ্যের বিধান

**প্রশ্ন:** রমজান মাসের প্রবেশ কীসের মাধ্যমে সাব্যস্ত হয় এবং কীভাবে চাঁদ নির্ধারিত হয়? (১)

**উত্তর:** বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম। ওয়াল হামদু লিল্লাহ। ওয়া সাল্লাল্লাহু...

***

(১) [নূর আলাদ দারব] অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত।

এবং সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করেছেন তাদের সকলের উপর।

অতঃপর: সকল আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) নিকট চাঁদ দেখার মাধ্যমেই রমাদানের চাঁদ প্রমাণিত হয়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«তোমরা চাঁদ দেখে রোযা রাখো এবং চাঁদ দেখে রোযা ভঙ্গ করো (ঈদ করো)। যদি তোমাদের উপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা গণনা ত্রিশ পূর্ণ করো। (১)»

অন্য বর্ণনায় এসেছে:

«তোমরা চাঁদ দেখে রোযা রাখো এবং চাঁদ দেখে রোযা ভঙ্গ করো। যদি তোমাদের উপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তোমরা ত্রিশ দিন রোযা রাখো। (২)»

এবং অন্য বর্ণনায় এসেছে:

«তবে তোমরা শা'বানের গণনা ত্রিশ দিন পূর্ণ করো। (৩)»

সারকথা হলো, চাঁদ দেখার মাধ্যমেই রোযা শুরু হবে এবং চাঁদ দেখার মাধ্যমেই রোযা ভঙ্গ হবে (ঈদ হবে)। যদি চাঁদ দেখা না যায়, তবে শা'বান মাসকে ত্রিশ দিন পূর্ণ করা ওয়াজিব, এরপর তারা রোযা শুরু করবে। আর যদি চাঁদ দেখা না যায়, তবে রমাদান মাসকে ত্রিশ দিন পূর্ণ করা ওয়াজিব, এরপর তারা ঈদ করবে। আর যদি চাঁদ প্রমাণিত হয়ে যায়, তবে আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর)।

সুতরাং ওয়াজিব হলো, মুসলমানরা চাঁদ দেখে রোযা শুরু করবে—অর্থাৎ শা'বানের ত্রিশতম রাতে রমাদানের চাঁদ দেখলে শা'বান মাস কম (ঊনত্রিশ দিন) হবে এবং তারা রোযা শুরু করবে। অনুরূপভাবে, যদি তারা রমাদানের ত্রিশতম রাতে চাঁদ দেখে, তবে তারা ঊনত্রিশ দিন রোযা পালনের পর ঈদ করবে।

***

(১) মুসলিম, (সাওম) অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: চাঁদ দেখে রমাদানের রোযা ওয়াজিব হওয়া এবং চাঁদ দেখে রোযা ভঙ্গ করা, নং (১০৮১); এবং নাসাঈ, (সাওম) অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: উমর ইবনে দীনারের উপর মতপার্থক্য উল্লেখ, নং (২১২৪), এবং শব্দগুলো তাঁরই।

(২) ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে, পরিচ্ছেদ: শওয়ালের চাঁদ যদি মানুষের উপর মেঘাচ্ছন্ন থাকে, তবে তাদের জন্য রমাদান ত্রিশ দিন পূর্ণ করা আবশ্যক হওয়ার বর্ণনা।

(৩) বুখারী, (সাওম) অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: যখন তোমরা চাঁদ দেখবে, তখন রোযা রাখো, নং (১৯০৯)।