ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৬-১৮০

(সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর উপর), কিন্তু যদি কেউ (হজ্জের আমল) আগে-পরে করে ফেলে, তবে কোনো অসুবিধা নেই। কেননা, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈদের দিন এমন কোনো বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়নি যা আগে করা হয়েছে বা পরে করা হয়েছে, আর তিনি বলেননি: "কোনো সমস্যা নেই (¬1)"। এটি পাথর নিক্ষেপ (রমি), কুরবানি (নাহর), মাথা মুণ্ডন (হাল্ক) বা চুল ছোট করা (তাকসীর), তাওয়াফ এবং সাঈ-এর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

সারসংক্ষেপ হলো, ঈদের দিনের সুন্নাহ হলো: প্রথমে রমি (পাথর নিক্ষেপ), এরপর নাহর (কুরবানি), এরপর হাল্ক (মাথা মুণ্ডন) অথবা তাকসীর (চুল ছোট করা)—আর মাথা মুণ্ডন করাই উত্তম। এরপর সে হালাল হয়ে যাবে (ইহরাম থেকে মুক্ত হবে), অতঃপর তাওয়াফ ও সাঈ করবে, যদি তার উপর সাঈ ওয়াজিব থাকে।

আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের, আপনাদের এবং সকল মুসলিমকে উপকারী জ্ঞান (ইলমুন নাফি) ও নেক আমল (আমালুস সালিহ)-এর তাওফীক দান করেন। তিনি যেন আমাদের সকলকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) এবং এর উপর অবিচলতা দান করেন। তিনি যেন সকল স্থানের মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন, তাদেরকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন এবং আল্লাহর কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহ নিয়ে দ্বীনের বিষয়াদি জানা ও শেখার জন্য নিরবচ্ছিন্ন তৎপরতা দান করেন।

আমরা তাঁর (আল্লাহর) কাছে আরও প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদের (মুসলিমদের) উপর তাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন, তাদের নেতাদের সংশোধন করে দেন এবং সকল স্থানের মুসলিম উলাতুল আমরদেরকে (নেতৃস্থানীয়দেরকে) আল্লাহর শরীয়তকে বাস্তবায়ন করার (তাহকীমুশ শারিয়াহ), এর প্রতি সন্তুষ্ট থাকার এবং অন্য সবকিছুর উপর একে প্রাধান্য দেওয়ার তাওফীক দান করেন। নিশ্চয়ই তিনি জাল্লা ওয়া আলা (মহিমান্বিত ও সুউচ্চ) অত্যন্ত দাতা ও মহান। আর সালাত, সালাম ও বরকত বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের উপর।

***

(¬1) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (কিতাবুল ইলম, বাব: আল-ফুতইয়া ওয়া হুয়া ওয়া-কিফুন আলাদ দাব্বাতি ওয়া গাইরিহা, হাদীস নং ৮৩) এবং মুসলিম (কিতাবুল হাজ্জ, বাব: মান হালাকা কাবলান নাহরি আও নাহারা কাবলার রমি, হাদীস নং ১৩০৬)।

হজের অন্যতম লক্ষ্য হলো সত্যের ওপর মুসলিমদের ঐক্যবদ্ধ করা (১)।

সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি এই গৃহকে (বাইতুল্লাহকে) মানুষের জন্য প্রত্যাবর্তনস্থল ও নিরাপত্তার স্থান বানিয়েছেন, এবং এটিকে বরকতময় ও বিশ্বজগতের জন্য হেদায়েতস্বরূপ করেছেন। তিনি তাঁর বান্দা, রাসূল ও খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) ইবরাহীমকে (আলাইহিস সালাম), যিনি ছিলেন একনিষ্ঠদের (হুনফাদের) ইমাম এবং তাঁর পরবর্তী নবীগণের পিতা, নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি মানুষের মাঝে হজের ঘোষণা দেন এবং তাদেরকে দিকনির্দেশনা দেন— যখন তিনি তাঁর জন্য বাইতুল্লাহর স্থান নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন— যাতে তারা প্রতিটি গভীর পথ (দূর-দূরান্ত) থেকে তাঁর কাছে আসে: যাতে তারা তাদের জন্য কল্যাণকর বিষয়গুলো প্রত্যক্ষ করতে পারে এবং নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহর নাম স্মরণ করতে পারে (২)।

আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। তিনি আদি ও অন্তের ইলাহ। তিনি তাঁর রাসূলগণকে প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর কিতাবসমূহ নাযিল করেছেন প্রমাণ (হুজ্জাহ) প্রতিষ্ঠা করার জন্য এবং এই বিষয়টি স্পষ্ট করার জন্য যে, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা এক ও অদ্বিতীয় (আল-আহাদ), যিনি ইবাদতের যোগ্য এবং যার আনুগত্য ও শরীয়তের অনুসরণের ওপর বান্দাদের ঐক্যবদ্ধ হওয়া উচিত এবং এর বিপরীত সবকিছু বর্জন করা উচিত।

আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা, রাসূল ও খলীল, যাঁকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বিশ্বজগতের জন্য রহমতস্বরূপ এবং সকল বান্দার ওপর প্রমাণ (হুজ্জাহ) হিসেবে প্রেরণ করেছেন। তিনি তাঁকে হেদায়েত ও সত্য দ্বীনসহ প্রেরণ করেছেন, যাতে তিনি এটিকে সকল দ্বীনের ওপর বিজয়ী করতে পারেন। আর তিনি তাঁকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তিনি মানুষের কাছে তাদের হজের অনুষ্ঠানাদি (মানাসিক) পৌঁছে দেন। তিনি কথা ও কাজের মাধ্যমে তা সম্পন্ন করেছেন। তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর ওপর বর্ষিত হোক সর্বোত্তম সালাত ও সালাম।

নিশ্চয়ই তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ (হাজ্জাতুল ওয়াদা) সম্পন্ন করেছেন এবং মানুষের কাছে (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন।

***

**তথ্যসূত্র:**

(১) ১৪০৯ হিজরির ১১/২৮ তারিখ শনিবার সন্ধ্যায় মক্কার সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক ক্লাবে তাঁর (শায়খের) প্রদত্ত একটি ভাষণ।

(২) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ২৮।

তাঁদের (সাহাবাদের) জন্য হজ্জের কার্যাবলী কথা ও কাজের মাধ্যমে সম্পন্ন করলেন, এবং লোকদেরকে বললেন: «তোমরা আমার কাছ থেকে তোমাদের হজ্জের নিয়মাবলী শিখে নাও, কারণ সম্ভবত এই বছরের পর আমি তোমাদের সাথে আর মিলিত হব না (১)»। অতঃপর তিনি (সালাত ও সালাম তাঁর উপর) তাঁর কথা ও কাজের মাধ্যমে তাঁদের জন্য হজ্জের কাজসমূহ, হজ্জের দু'আসমূহ এবং এর সমস্ত নিয়মাবলী বিধিবদ্ধ করলেন।

নিশ্চয়ই তিনি রিসালাত (আল্লাহর বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন, আমানত (দায়িত্ব) আদায় করেছেন এবং আল্লাহর পথে যথাযথ জিহাদ করেছেন, যতক্ষণ না তাঁর রবের পক্ষ থেকে তাঁর কাছে নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) এসে পৌঁছাল (সালাত ও সালাম তাঁর উপর)।

অতঃপর তাঁর (নবীজির) সঠিক পথের উপর তাঁর খোলাফায়ে রাশেদুন (সঠিক পথপ্রাপ্ত খলিফাগণ) এবং সন্তুষ্ট সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম আজমাঈন) সকলেই পথ চললেন। তাঁরা তাঁদের কথা ও কাজের মাধ্যমে লোকদের কাছে এই মহান রিসালাতকে সুস্পষ্টভাবে তুলে ধরলেন। তাঁরা (সাহাবীগণ) পূর্ণ আমানতদারী ও সততার সাথে তাঁর (সালাত ও সালাম তাঁর উপর) কথা ও কাজসমূহ মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। আল্লাহ তাঁদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন, তাঁদেরকে সন্তুষ্ট করুন এবং তাঁদের উত্তম আবাস দান করুন।

আর এই হজ্জের লক্ষ্যসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ লক্ষ্য ছিল সত্যের উপর মুসলিমদের ঐক্যবদ্ধ করা (তাওহীদ), এবং তাদের সেই সত্যের দিকে পথনির্দেশ করা, যাতে তারা আল্লাহর দ্বীনের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত হতে পারে, যাতে তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করে এবং যাতে তারা তাঁর শরীয়তের কাছে নিজেদেরকে সমর্পণ করে।

এই কারণেই আমি এই স্থানে আমার বক্তব্যটির শিরোনাম নির্ধারণ করা সমীচীন মনে করেছি: (হজ্জের লক্ষ্যসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো সত্যের উপর মুসলিমদের ঐক্যবদ্ধ করা)। হজ্জের আরও বহু লক্ষ্য রয়েছে, যার অনেকগুলো ইনশাআল্লাহ (আল্লাহ চাইলে) পরবর্তীতে আলোচনা করা হবে।

অতঃপর: আমি মহান আল্লাহ তাআলার শুকরিয়া আদায় করছি যে তিনি এই ভাইদের সাথে সাক্ষাতের সুযোগ দান করেছেন...

***

(১) এর কাছাকাছি বর্ণনা ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (হজ্জ অধ্যায়), ‘কুরবানীর দিন আরোহণ অবস্থায় জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা মুস্তাহাব’ পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ১২৯৭) বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে এবং মক্কার সাহিত্য ও সাংস্কৃতিক ক্লাবে আমার এই উপস্থিতি হলো— সৎকাজে পারস্পরিক উপদেশ প্রদান, কল্যাণের পথে সহযোগিতা করা এবং এই মহান ইবাদত— অর্থাৎ বাইতুল্লাহিল হারামের হজের বহু উদ্দেশ্য বর্ণনা করার জন্য। যাতে বাইতুল্লাহিল হারামের হাজীরা সঠিক জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টির (বাসীরাহ) উপর থাকতে পারেন এবং আল্লাহ তাদের জন্য যা শরীয়তসম্মত করেছেন, যা হয়তো তাদের অনেকেরই অজানা, তা থেকে উপকৃত হতে পারেন।

এরপর আমি এই ক্লাবের দায়িত্বে নিয়োজিত ব্যক্তিবর্গকে ধন্যবাদ জানাই, বিশেষত তাদের প্রধান, সম্মানিত ভাই ড. রাশিদ আল-রাজিহ, যিনি ক্লাবের সভাপতি এবং উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিচালক— আমাকে এই সভার জন্য আমন্ত্রণ জানানোর কারণে। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে সফলতা দান করেন, ক্লাবের দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের সকল কল্যাণে সাহায্য করেন, তাদের প্রচেষ্টার মাধ্যমে মুসলিমদের উপকৃত করেন এবং আমাদের সকলকে যেন পথপ্রদর্শক ও হেদায়েতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত করেন এবং আমরা যেখানেই থাকি না কেন, যেন সত্যের সাহায্যকারী (আনসারুল হাক্ক) হিসেবে গণ্য হই।

হে আল্লাহর পথের ভাইয়েরা! নিশ্চয়ই আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর বান্দাদের জন্য হজকে শরীয়তসম্মত করেছেন এবং এটিকে ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে পঞ্চম স্তম্ভ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। এর পেছনে রয়েছে বহুবিধ হিকমত (প্রজ্ঞা), মহান রহস্য (আসরার) এবং অগণিত উপকারিতা। আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর মহান কিতাবে সেদিকে ইঙ্গিত করেছেন। যেখানে তিনি বলেন:

قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (১)

‘বলো, আল্লাহ সত্য বলেছেন। সুতরাং তোমরা একনিষ্ঠভাবে ইবরাহীমের ধর্মাদর্শ অনুসরণ করো, আর সে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।’

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (২)

‘নিশ্চয়ই মানবজাতির জন্য সর্বপ্রথম যে ঘরটি স্থাপন করা হয়েছিল, তা তো বাক্কায় (মক্কায়), যা বরকতময় এবং বিশ্বজগতের জন্য পথপ্রদর্শক।’

فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (৩)

‘তাতে রয়েছে সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলী, যেমন মাকামে ইবরাহীম। আর যে তাতে প্রবেশ করবে, সে নিরাপদ হয়ে যাবে। আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য (ওয়াজিব)। আর যে কুফরি করবে, তবে (জেনে রাখুক) আল্লাহ বিশ্বজগতের প্রতি মুখাপেক্ষী নন।’

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৫

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৬

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭

অতঃপর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে এই ঘরটিই মানুষের জন্য স্থাপিত প্রথম ঘর; অর্থাৎ পৃথিবীতে ইবাদত-বন্দেগি এবং আল্লাহকে সন্তুষ্টকারী আমলের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভের জন্য।

যেমন সহীহাইন-এ আবু যর রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীসে প্রমাণিত হয়েছে। তিনি বলেন: ‘আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে বলুন পৃথিবীতে প্রথম কোন মসজিদ স্থাপন করা হয়েছিল? তিনি বললেন: মাসজিদুল হারাম। আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: মাসজিদুল আকসা। আমি বললাম: উভয়ের মাঝে ব্যবধান কত বছরের? তিনি বললেন: চল্লিশ বছর। আমি বললাম: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: তারপর যেখানেই তোমার সালাতের সময় হয়, সেখানেই সালাত আদায় করো, কারণ তা-ই মসজিদ (¬1)।’

নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে মানুষের জন্য স্থাপিত প্রথম ঘর হলো মাসজিদুল হারাম। এর তাৎপর্য হলো, এটিই প্রথম ঘর যা ইবাদত এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নৈকট্য লাভের জন্য স্থাপন করা হয়েছিল, যেমনটি জ্ঞানীরা (আহলুল ইলম) বলেছেন। এর পূর্বে বসবাসের জন্য ঘর অবশ্যই ছিল, কিন্তু মূল উদ্দেশ্য হলো এটিই প্রথম ঘর যা ইবাদত, আনুগত্য এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার সন্তুষ্টিমূলক কথা ও কাজের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভের জন্য স্থাপন করা হয়েছিল।

তারপর এর পরে মাসজিদুল আকসা, যা নির্মাণ করেছিলেন ইবরাহীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর নাতি ইয়াকুব ইবনে ইসহাক ইবনে ইবরাহীম (তাঁদের সকলের উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক)। এরপর দীর্ঘ সময় পরে শেষ যুগে তা সংস্কার করেন আল্লাহর নবী সুলাইমান (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)।

তারপর এর পরে সমস্ত পৃথিবীই মসজিদ (সালাতের স্থান)। এরপর এলো নবী (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর মসজিদ...

***

(¬1) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (আহাদীসুল আম্বিয়া) অধ্যায়ে, আল্লাহর বাণী (আল্লাহ ইবরাহীমকে বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন) পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৩৩৬৬)। এবং মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মাসাজিদ ওয়া মাওয়াযিউস সালাত) কিতাবের শুরুতে (বাব) পরিচ্ছেদে, হাদীস নং (৫২০)।