ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২০৬-২১০

এবং তারা একে অপরকে নসিহত করবে। তারা পৃথিবীর পশ্চিম, পূর্ব, দক্ষিণ ও উত্তর দিক থেকে গভীর পথ (ফজ্ব আমীক) অতিক্রম করে আসে। তারা আল্লাহর প্রাচীন ঘর (বাইতুল্লাহিল আতীক)-এ, আরাফাতে, মুযদালিফায়, মিনায়, মক্কার প্রাঙ্গণে একত্রিত হয়। তারা একে অপরের সাথে পরিচিত হয়, একে অপরকে নসিহত করে, একে অপরকে শিক্ষা দেয়, একে অপরকে পথনির্দেশ করে, একে অপরকে সাহায্য করে এবং একে অপরের প্রতি সহানুভূতি দেখায়।

(এখানে রয়েছে) ইহকালীন ও পরকালীন কল্যাণসমূহ। শিক্ষা, দিকনির্দেশনা, উপদেশ এবং আল্লাহর পথে দাওয়াতের কল্যাণ; হজ্জের নিয়মাবলী (মানাসিকুল হজ্জ) শিক্ষা দেওয়া, সালাত শিক্ষা দেওয়া, যাকাত শিক্ষা দেওয়ার কল্যাণ।

তারা উলামায়ে কেরামের কাছ থেকে এমন বিষয় শোনে যা তাদের জন্য উপকারী; কারণ আল্লাহ তাআলা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে প্রেরণ করেছেন এমন বিষয় দিয়ে যা তাদের পরিশুদ্ধ করে (তাযকিয়া করে) এবং যা তাদের কিতাব ও হিকমাহ (প্রজ্ঞা) শিক্ষা দেয়।

সুতরাং তারা বাইতুল্লাহিল আতীকের প্রাঙ্গণে এবং যদি তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মসজিদে যায় ও তা যিয়ারত করে, তবে সেই মসজিদের প্রাঙ্গণেও উলামায়ে কেরামের কাছ থেকে এমন বিষয় শোনে যার মধ্যে রয়েছে হেদায়েত, প্রচার (বালাগ) এবং সঠিক পথের (ত্বারীকুর রাশাদ) দিকে দিকনির্দেশনা। (তারা শোনে) আল্লাহর তাওহীদ ও তাঁর প্রতি ইখলাস (একনিষ্ঠতা) অর্জনের মাধ্যমে সৌভাগ্যের পথ সম্পর্কে।

(তারা শোনে) আল্লাহ তাঁর বান্দাদের উপর যে সকল আনুগত্য (ত্বাআত) ওয়াজিব করেছেন সে সম্পর্কে এবং যে সকল পাপাচার (মাআসি) হারাম করেছেন সে সম্পর্কে, যাতে তারা তা থেকে সতর্ক থাকতে পারে। আর যাতে তারা আল্লাহর সীমারেখা (হুদ্দুল্লাহ) জানতে পারে এবং নেকি ও তাকওয়ার (আল-বিররি ওয়াত-তাক্বওয়া) ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করতে পারে।

সুতরাং, সবচেয়ে বড় ও মহৎ কল্যাণগুলোর মধ্যে একটি হলো এই যে, তারা আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করবে এবং বাইতুল্লাহিল আতীকের প্রাঙ্গণে ও মাসজিদে নববীর প্রাঙ্গণে উলামায়ে কেরাম, পথপ্রদর্শক ও উপদেশদাতাদের কাছ থেকে তাদের দ্বীনের যে সকল বিধান সম্পর্কে তারা অজ্ঞ, এবং তাদের হজ্জ ও উমরার যে সকল বিধান সম্পর্কে তারা অজ্ঞ, সে সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা লাভ করবে। যাতে তারা জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টির (ইলম ও বসীরাত) ভিত্তিতে তা সম্পাদন করতে পারে এবং তারা যেখানেই থাকুক না কেন, জ্ঞান ও অন্তর্দৃষ্টির ভিত্তিতে আল্লাহর ইবাদত করতে পারে।

এখান থেকেই এই ইলম (জ্ঞান) উৎসারিত হয়েছে, এবং তাওহীদের জ্ঞান উৎসারিত হয়ে প্রচারিত হয়েছে। অতঃপর মদীনা থেকে, এরপর এই উপদ্বীপের অন্যান্য অঞ্চল থেকে এবং আল্লাহর অন্যান্য সকল দেশ থেকে, যেখানে এই জ্ঞান ও এর ধারকগণ পৌঁছেছেন। কিন্তু এর মূল উৎস হলো এখান থেকে—আল্লাহর এই প্রাচীন ঘরের (বাইতুল্লাহিল আতীক) প্রাঙ্গণ থেকে।

সুতরাং, উলামায়ে কেরাম যেখানেই থাকুন না কেন, এবং দাঈগণ (ইসলামের দিকে আহ্বানকারীগণ) যেখানেই থাকুন না কেন—বিশেষত আল্লাহর এই ঘরের প্রাঙ্গণে যারা আছেন—তাদের কর্তব্য হলো মানুষকে শিক্ষা দেওয়া। তারা হাজীদেরকে, ওমরাহ পালনকারীদেরকে, স্থানীয় বাসিন্দাদেরকে, আগমনকারীদেরকে এবং পর্যটকদেরকে শিক্ষা দেবেন। তারা তাদেরকে তাদের হজ্জের নিয়মাবলী (মানাসিক) শিক্ষা দেবেন, শিক্ষা দেবেন কেন তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে এবং কীসের দ্বারা তাদের আদেশ করা হয়েছে।

তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে আল্লাহর ইবাদত করার জন্য, এবং তাদের আল্লাহর ইবাদত করার আদেশ দেওয়া হয়েছে: **"আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।"** (১) **"হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো, যিনি তোমাদেরকে এবং তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।"** (২)

সুতরাং, উলামায়ে কেরামের—আল্লাহ তাদেরকে তাওফীক দিন—কর্তব্য হলো, তারা যেখানেই থাকুন না কেন, বিশেষত বাইতুল আতীকের প্রাঙ্গণে যারা আছেন, তারা যেন মানুষকে শিক্ষা দেন, আল্লাহর পবিত্র ঘরের মেহমানদেরকে শিক্ষা দেন। তারা যেন তাদেরকে মসজিদসমূহে, পথে-ঘাটে, গাড়িতে, উড়োজাহাজে এবং জাহাজে—যে কোনো স্থানে—সঠিক পথ দেখান। তাদের কর্তব্য হলো তাদেরকে তাদের দ্বীন এবং যে উদ্দেশ্যে তাদের সৃষ্টি করা হয়েছে, তা শিক্ষা দেওয়া। তারা যেন তাদেরকে মুক্তির উপায়সমূহের দিকে পথনির্দেশ করেন এবং ধ্বংসের কারণসমূহ থেকে সতর্ক করেন। আর বিশেষভাবে তাদের কর্তব্য হলো তাদেরকে তাদের হজ্জ ও ওমরাহর নিয়মাবলী শিক্ষা দেওয়া, যা তারা আদায় করার জন্য এসেছেন। তারা যখন একত্রিত হবেন, তখন যেন তাদেরকে ঘরে ঘরে শিক্ষা দেন...

***

(১) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত ৫৬

(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২১

ঘরে, তাঁবুতে, পথে, মসজিদে, গাড়িতে, উড়োজাহাজে, জাহাজে এবং যেকোনো স্থানে। মুমিন এমনই হন, আলেম এমনই হন, ইলমের ছাত্র এমনই হন—তিনি শিক্ষা, দিকনির্দেশনা ও উপদেশের জন্য কোনো সুযোগই হাতছাড়া করেন না, বরং তা কাজে লাগান। মুমিনও অনুরূপ—তিনি যেখানেই থাকুন না কেন, আলেম ও ইলমের ছাত্রের কাছ থেকে শিক্ষা গ্রহণ ও উপকৃত হওয়ার কোনো সুযোগই হাতছাড়া করেন না, বিশেষত হজের দিনগুলোতে আল্লাহর প্রাচীন ঘরের (বাইতুল্লাহিল আতীক) প্রাঙ্গণে, এই মহান মৌসুমে।

সুতরাং মুসলিমকে যেকোনো স্থান ও সময়েই জ্ঞান অর্জন এবং দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা (তাফাক্কুহ) অর্জনের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। তবে আল্লাহর প্রাচীন ঘরের প্রাঙ্গণে বিষয়টি আরও বেশি গুরুত্বপূর্ণ। এর বিশেষ বৈশিষ্ট্য রয়েছে এবং প্রয়োজনটি অত্যন্ত তীব্র, আর হজ তো উপস্থিত। তাই আপনার শেখার প্রয়োজন সবচেয়ে বেশি, এবং আপনার জন্য শেখা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: «আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা দান করেন (১)» হাদীসটি শাইখান (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং, আপনার জন্য কল্যাণ ও সৌভাগ্যের অন্যতম নিদর্শন হলো আপনি আল্লাহর দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা অর্জন করবেন—এখানে আল্লাহর প্রাচীন ভূমিতে (মক্কায়), আপনার নিজ দেশে এবং আল্লাহর জমিনের যেখানেই আপনি থাকুন না কেন। যখনই আপনি কোনো আলেমকে পাবেন, যখনই আপনি জ্ঞান পাবেন, তখনই সুযোগটি কাজে লাগান এবং অহংকার করবেন না বা অলসতা করবেন না। কারণ, অহংকারীরা জ্ঞান লাভ করতে পারে না, আর অলস ও অক্ষমরাও তা লাভ করতে পারে না। জ্ঞান অর্জনের জন্য প্রয়োজন কর্মতৎপরতা ও উচ্চাকাঙ্ক্ষা। আর লাজুক ব্যক্তিরাও তা লাভ করতে পারে না। বস্তুত, যে লজ্জা...

***

(১) বুখারী, (ইলম) অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞা দান করেন, হাদীস নং (৭১)। এবং মুসলিম, (যাকাত) অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ভিক্ষা করা থেকে নিষেধ, হাদীস নং (১০৩৭)।

জ্ঞান অর্জন থেকে বিরত থাকার কারণ হলো দুর্বলতা, অক্ষমতা ও অপারগতা। মহান তাবেঈ মুজাহিদ (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: **“লজ্জাশীল (অতিরিক্ত লজ্জার কারণে) এবং অহংকারী ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করতে পারে না।”**

মুমিন ব্যক্তি সাধারণত এই ক্ষেত্রে (জ্ঞান অর্জনে) লজ্জা করে না; সে এগিয়ে যায়। মুমিন নারীও অনুরূপ। তারা উভয়েই এগিয়ে আসে, প্রশ্ন করে, গবেষণা করে এবং তার মনে যে দ্বিধা বা জটিলতা রয়েছে, তা প্রকাশ করে—যতক্ষণ না তার সেই জটিলতা দূর হয়ে যায়।

সৌভাগ্য, তাওফীক (আল্লাহর সাহায্য) এবং কল্যাণের অন্যতম নিদর্শন হলো এই যে, তুমি জ্ঞান অর্জন করবে এবং আল্লাহর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) লাভ করবে। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেন: **“যে ব্যক্তি এমন পথে চলে, যাতে সে জ্ঞান অন্বেষণ করে, আল্লাহ তার জন্য এর মাধ্যমে জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।”** (১)

সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ আবূ মূসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“আল্লাহ আমাকে যে হিদায়াত ও জ্ঞান দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তার উপমা হলো সেই প্রচুর বৃষ্টির মতো, যা কোনো ভূমিতে পতিত হয়। তখন তার মধ্যে কিছু ভূমি ছিল উর্বর (নাক্বিয়্যাহ), যা পানি গ্রহণ করে প্রচুর ঘাস ও তৃণলতা জন্মায়। আবার কিছু ভূমি ছিল শক্ত (আজাদিব), যা পানি ধরে রাখে। অতঃপর আল্লাহ এর দ্বারা মানুষকে উপকৃত করেন; তারা পান করে, (পশুদের) পান করায় এবং চাষাবাদ করে। আর বৃষ্টির কিছু অংশ অন্য এক প্রকার ভূমিতে পতিত হয়, যা হলো সমতল ভূমি (ক্বী‘আন)—যা পানি ধরেও রাখে না এবং ঘাসও জন্মায় না।

এটি হলো সেই ব্যক্তির উদাহরণ, যে আল্লাহর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) লাভ করে এবং আল্লাহ আমাকে যা দিয়ে প্রেরণ করেছেন, তা দ্বারা সে উপকৃত হয়, অতঃপর সে নিজে জ্ঞান লাভ করে এবং অন্যকে শিক্ষা দেয়।”** (২)

***

(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, (যিকর, দু‘আ, তাওবা ও ইসতিগফার) অধ্যায়, কুরআন তিলাওয়াতের জন্য একত্রিত হওয়ার ফযীলত পরিচ্ছেদ, হা/২৬৯৯।

(২) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, (জ্ঞান) অধ্যায়, যে জ্ঞান লাভ করে এবং শিক্ষা দেয় তার ফযীলত পরিচ্ছেদ, হা/৭৯; এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, (ফযীলতসমূহ) অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যে হিদায়াত ও জ্ঞান দিয়ে প্রেরণ করা হয়েছে তার উপমা পরিচ্ছেদ, হা/২২৮২।

অতএব, প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর জন্য আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে গভীর জ্ঞান অর্জন করা ওয়াজিব।

আর হজ ও উমরার অন্যতম লক্ষ্য হলো আল্লাহর দ্বীন সম্পর্কে অন্তর্দৃষ্টি লাভ করা এবং গভীরভাবে চিন্তা করা। এটিই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ উপকারসমূহের মধ্যে অন্যতম।

হজের উপকারিতাসমূহের মধ্যে আরও একটি হলো হাজীদের মাঝে জ্ঞান প্রচার করা। যে ব্যক্তি (হজের উদ্দেশ্যে) আগমন করেছে এবং তার কাছে জ্ঞান রয়েছে, সে মক্কায় তার ভাইদের সাথে মিলে মানুষের মাঝে তা প্রচার করবে। সে হাজীদের মাঝে এবং তার সঙ্গীদের মাঝে—রাস্তায়, গাড়িতে, উড়োজাহাজে, তাঁবুতে, সর্বস্থানে তার জ্ঞান প্রচার করবে। এটি এমন এক সুযোগ যা আল্লাহ আপনার জন্য এনে দিয়েছেন।

সুতরাং, হজের অন্যতম লক্ষ্য হলো আপনি আপনার জ্ঞান প্রচার করবেন এবং আপনার কাছে যা আছে তা মানুষের কাছে স্পষ্ট করে তুলে ধরবেন। তবে তা হতে হবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণীর ওপর নির্ভর করে, কিতাব ও সুন্নাহর বাইরে থাকা মতামতের ভিত্তিতে নয়। আপনি মানুষকে আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে শিক্ষা দেবেন, এবং আহলে ইলমগণ (জ্ঞানীরা) আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে যা কিছু উদ্ভাবন করেছেন, সে সম্পর্কেও শিক্ষা দেবেন। অজ্ঞতা ও অন্তর্দৃষ্টির অভাবের ভিত্তিতে নয়, বরং জ্ঞান ও প্রজ্ঞার ভিত্তিতে (শিক্ষা দেবেন)।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **বলো, এটাই আমার পথ। আমি জেনে-বুঝে (বসীরাতের সাথে) আল্লাহর দিকে আহ্বান করি।** (১)

আর হজ ও উমরার লক্ষ্য, উদ্দেশ্য ও উপকারিতাসমূহের মধ্যে রয়েছে সালাত ও তাওয়াফ বেশি পরিমাণে আদায় করা।

আল্লাহ তাআলা বলেন: **এরপর তারা যেন তাদের অপরিচ্ছন্নতা দূর করে, তাদের মানত পূর্ণ করে এবং প্রাচীন গৃহের (কা'বার) তাওয়াফ করে।** (২)

অতএব, হাজী ও উমরাহকারী ব্যক্তির উচিত হলো...

***

(১) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮

(২) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ২৯