ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৩৬-২৪০

যে তোমার সাথে যুদ্ধ করে না (তাকে কষ্ট দিলে), যদি সে (অর্থাৎ কষ্টদাতা) এমনটি করে, তবে তার জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি অনিবার্য হয়ে যায়। ইবনু কাছীর রহিমাহুল্লাহ এই আয়াতের তাফসীরে এটি উল্লেখ করেছেন।

সুতরাং, প্রত্যেক মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীর উপর ওয়াজিব হলো তারা যেন একে অপরের ক্ষতি না করে—না জানের ক্ষেত্রে, না মালের ক্ষেত্রে, আর না সম্মানের (ইজ্জতের) ক্ষেত্রে। বরং তাদের উচিত হলো নেক কাজ ও তাক্বওয়ার উপর একে অপরের সাথে সহযোগিতা করা, একে অপরের প্রতি নসীহত করা এবং হক (সত্য) ও তার উপর ধৈর্য ধারণের জন্য একে অপরকে উপদেশ দেওয়া; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «এক মুসলিমের উপর অন্য মুসলিমের রক্ত, সম্পদ ও সম্মান (ইজ্জত) হারাম। তাক্বওয়া হলো এখানে (বুকের দিকে ইশারা করে)। কোনো ব্যক্তির মন্দ হওয়ার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছ জ্ঞান করবে।» (¬১) এটি ইমাম মুসলিম রহিমাহুল্লাহ তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহ তাআলা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে যেকোনো প্রকারের কষ্ট দেওয়াকে সর্বস্থানে ও সর্বকালে হারাম করেছেন। তাহলে কেমন হবে যদি তাদেরকে কষ্ট দেওয়া হয় ‘আল-বালাদুল আমীন’ (নিরাপদ শহর মক্কা)-এ, হারাম মাসসমূহে (আশহুরে হুরুম), ইবাদতের (মানাসিক) সময়কালে এবং রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শহরে?! এতে কোনো সন্দেহ নেই যে এটি হবে আরও কঠিন পাপ (ইথম) এবং আরও বড় অপরাধ (জূর্ম)। আল্লাহ তাআলা বলেন: হজ্ব হয় সুবিদিত মাসসমূহে। অতঃপর যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে হজ্বকে নিজের উপর অবধারিত করে নেয়, সে যেন হজ্বের সময় কোনো অশ্লীল কথা না বলে, কোনো পাপ না করে এবং ঝগড়া-বিবাদ না করে। (¬২)

আর তিনি (আল্লাহ) তাআলা আরও বলেন: যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে এমন কোনো কাজের জন্য কষ্ট দেয়, যা তারা করেনি, তারা অবশ্যই অপবাদ ও সুস্পষ্ট পাপের বোঝা বহন করে। (¬৩)

***

(¬১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (আল-বির্র ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব) অধ্যায়ে, মুসলিমকে জুলুম করা ও তাকে পরিত্যাগ করার নিষেধাজ্ঞা পরিচ্ছেদে, হা/২৫৬৪।

(¬২) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত: ১৯৭।

(¬৩) সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ৫৮।

অতএব, হাজির কাছে প্রত্যাশিত হলো যে তিনি নিজের জন্য শান্তিদাতা হবেন, এবং মানুষ, প্রাণী, পাখি ও উদ্ভিদ—সকলের জন্য শান্তিদাতা হবেন। তাদের কারো কাছেই যেন তাঁর পক্ষ থেকে কোনো কষ্ট না পৌঁছায়। কেননা, (প্রকৃত) মুসলিম তো সেই, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর (প্রকৃত) মুমিন তো সেই, যার কাছে মানুষ তাদের রক্ত (জীবন), সম্পদ ও সম্মানের ব্যাপারে নিরাপদ বোধ করে।

আর আল্লাহর কাছে মুসলিমের মর্যাদা অত্যন্ত মহান। তাকে যুলম করা একটি বড় গুনাহ। যুলমের পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আর তোমাদের মধ্যে যে যুলম করবে, আমি তাকে মহা শাস্তি আস্বাদন করাবো।** (সূরা আল-ফুরকান: ১৯)

ষষ্ঠত: হাজী এবং অন্যান্য সকলেরই জানা ওয়াজিব যে, কল্যাণের দিকে আহ্বান, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ এবং প্রতিটি মুসলিমকে হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে নসীহত করা—এগুলো দীনের সর্বশ্রেষ্ঠ ওয়াজিবসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এর মাধ্যমেই মুসলিমদের মাঝে দীনের ভিত্তি ও সংরক্ষণ নিশ্চিত হয়।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা উত্তম সেভাবে।** (সূরা আন-নাহল: ১২৫)

তিনি আরও বলেন:

**আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত, যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে, সৎকাজের আদেশ দেবে এবং অসৎকাজে নিষেধ করবে। আর তারাই হলো সফলকাম।** (সূরা আলে ইমরান: ১০৪)

এবং তিনি বলেন:

**আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু। তারা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজে নিষেধ করে, সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে। এদেরকেই আল্লাহ শীঘ্রই দয়া করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।** (সূরা আত-তাওবাহ: ৭১)

জারীর ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট সালাত প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য কল্যাণ কামনা করার (নসীহত করার) উপর বাইয়াত গ্রহণ করেছি।" (১) মুত্তাফাকুন আলাইহি।

সুতরাং, প্রত্যেক মুসলিমের উচিত এই বিষয়ে পূর্ণ মনোযোগ দেওয়া এবং এতে কোনো ত্রুটি না করা। প্রত্যেকেই তার সামর্থ্য অনুযায়ী তা করবে। কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ (মুনকার) দেখবে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। আর যদি তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে)। আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।" (২) ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) এটি বর্ণনা করেছেন।

**সপ্তমতঃ** হাজি এবং অন্যান্য সকল মুসলিমের উচিত হলো— সকল স্থানের মুসলিমদের বিষয়ে যত্নশীল হওয়া, তাদের কাছে কল্যাণ পৌঁছানো, তাদের পক্ষ থেকে প্রতিরক্ষা করা এবং তাদের মধ্যে যারা অজ্ঞ, তাদের জ্ঞান ও সামর্থ্য অনুযায়ী শিক্ষা দেওয়া। তাদের মধ্যে যারা আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য এবং মুসলিমদের ভূমি ও ইসলামী পবিত্র স্থানসমূহ থেকে ইহুদি ও অন্যান্য কাফির ও নাস্তিকদের প্রতিহত করার জন্য আল্লাহর পথে জিহাদ করছে, সেই মুজাহিদদের সাহায্য করাও তাদের কর্তব্য।

***

**পাদটীকা:**

(১) বুখারী, (ঈমান অধ্যায়), 'দ্বীন হলো নসীহত' পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৫৭); এবং মুসলিম, (ঈমান অধ্যায়), 'দ্বীন যে নসীহত তার বর্ণনা' পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৫৬)।

(২) মুসলিম, (ঈমান অধ্যায়), 'মুনকার থেকে নিষেধ করা ঈমানের অংশ' পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৪৯)।

হকের (সত্যের) সাহায্যার্থে, হকের অনুসারীদের পক্ষ থেকে প্রতিরক্ষার জন্য, মুসলিম রাষ্ট্রসমূহকে শত্রুদের কবল থেকে রক্ষা ও সুরক্ষার জন্য।

আর এটি হতে পারে জিহ্বা (কথা), সম্পদ, জীবন এবং অন্যান্য সকল প্রকার সাহায্যের মাধ্যমে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: **হে মুমিনগণ, আমি কি তোমাদেরকে এমন এক ব্যবসার সন্ধান দেব, যা তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে মুক্তি দেবে?** (১) **তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনবে এবং আল্লাহর পথে তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করবে। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।** (২)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“এক মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই। সে তাকে যুলুম করে না এবং তাকে (শত্রুর হাতে) সোপর্দও করে না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে থাকে, আল্লাহ তার প্রয়োজনে থাকেন।”** (৩) [মুত্তাফাকুন আলাইহি]

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: **“যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে কোনো গাযীকে (যোদ্ধাকে) প্রস্তুত করে দেয়, সে যেন জিহাদই করল। আর যে ব্যক্তি কোনো গাযীর অনুপস্থিতিতে তার পরিবার-পরিজনের উত্তম তত্ত্বাবধান করে, সেও যেন জিহাদই করল।”** (৪) [মুত্তাফাকুন আলাইহি]

সুতরাং, মুসলিমদের জন্য এটা জায়েয নয় যে তারা তাদের ভাইদেরকে শত্রুদের হাতে সোপর্দ করবে, অথবা তাদেরকে ক্ষুধা, বস্ত্রহীনতা, রোগ-ব্যাধি এবং খ্রিস্টান মিশনারি ও নাস্তিকদের ফিতনার মুখে ছেড়ে দেবে। এরা তাদের অভাবকে কাজে লাগিয়ে তাদের মাঝে তাদের বিষ ও বাতিল (মিথ্যা) মতবাদ ছড়িয়ে দেয়। আর এটাই হলো...

***

(১) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১০

(২) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১১

(৩) বুখারী, (আল-মাযালিম ওয়াল-গাসব) অধ্যায়, হা/২৪৪২; মুসলিম, (আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব) অধ্যায়, হা/২৫৮০।

(৪) বুখারী, (আল-জিহাদ ওয়াস-সিয়ার) অধ্যায়, হা/২৮৪৩; মুসলিম, (আল-ইমারাহ) অধ্যায়, হা/১৮৯৫।

প্রত্যেক মুসলমানের জন্য এর প্রতি মনোযোগ দেওয়া ওয়াজিব এবং যখনই তারা মুসলমানদের মধ্যে দুর্বলতা দেখবে, তখনই এর প্রতি সর্বাধিক সতর্ক থাকা আবশ্যক। কারণ আল্লাহ তাআলা যেমন বলেছেন: আহলে কিতাবদের (কিতাবধারীদের) অনেকেই চায়, যদি তোমাদেরকে ঈমান আনার পর আবার কাফির বানিয়ে দিতে পারত, তাদের নিজেদের পক্ষ থেকে সৃষ্ট হিংসার কারণে, যদিও তাদের নিকট সত্য স্পষ্ট হয়ে গেছে। (১)

আমি আল্লাহর নিকট তাঁর সুন্দরতম নামসমূহ (আসমাউল হুসনা) এবং সুউচ্চ গুণাবলীর (সিফাতুল উলা) মাধ্যমে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন আমাদের, হাজ্জীদের এবং সকল মুসলমানকে তাঁর দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন করার এবং এর উপর অবিচল থাকার তাওফীক দান করেন; এবং এমন সব কিছুর তাওফীক দেন, যার মধ্যে রয়েছে আমাদের দ্বীনের বিজয়, আমাদের অবস্থার সংশোধন, শত্রুদের ষড়যন্ত্র থেকে আমাদের দেশসমূহের নিরাপত্তা; এবং তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন ও তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন।

আর তিনি যেন সকল মুসলিম উলাতুল আমর (কর্তৃপক্ষ) ও শাসকদেরকে আল্লাহর শরীয়াহ অনুযায়ী শাসন করার এবং জনগণকে তা মেনে চলতে বাধ্য করার তাওফীক দেন; কারণ এটিই দুনিয়া ও আখিরাতে সৌভাগ্য (সাআদাহ) ও মুক্তির (নাজাত) পথ।

আর বিশেষভাবে এই দেশের (সৌদি আরবের) শাসকদেরকে এমন সব কিছুর তাওফীক দেন, যার মধ্যে তাঁর সন্তুষ্টি এবং মুসলমানদের অবস্থার সংশোধন রয়েছে; এবং তিনি যেন তাদের সকল প্রকার কল্যাণ বৃদ্ধি করেন, আর সাধারণ মুসলমানদের জন্য এবং বিশেষত বাইতুল্লাহিল হারামের হাজ্জীদের জন্য তারা যে সাহায্য ও সুযোগ-সুবিধা প্রদান করেছেন, তার বিনিময়ে তিনি যেন তাদেরকে সর্বশ্রেষ্ঠ ও সর্বোত্তম প্রতিদান দান করেন।

এবং তিনি যেন তাঁর ঘরের হাজ্জীদেরকে এমনভাবে তাঁদের মানাসিক (হজ্জের কার্যাবলী) সম্পন্ন করার তাওফীক দেন, যা তাঁর সন্তুষ্টির কারণ হয়, যাতে তাঁদের হজ্জ মাবরূর (কবুলকৃত), তাঁদের প্রচেষ্টা মাশকূর (প্রশংসিত) এবং তাঁদের গুনাহ মাগফূর (ক্ষমা করে দেওয়া) হয়। আর তিনি যেন তাঁদেরকে নিরাপদে ও সফলকাম (সালিমীন গানিমীন) অবস্থায় তাঁদের দেশে ফিরিয়ে দেন। হে আল্লাহ, কবুল করুন (আমীন)।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত ১০৯।