Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১৬
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৪৬-২৫০
খণ্ড ১৬
পৃষ্ঠা ২৪৬
মূল আরবি
وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى قيل: يا رسول الله ومن يأبى؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى (¬1) » رواه البخاري في صحيحه. ويدل على هذا المعنى قول الله سبحانه وتعالى: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
(¬2) وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ
(¬3) والآيات في هذا المعنى كثيرة.
ومن منافع الحج وفوائده العظيمة أنه يذكر بالآخرة، ووقوف العباد بين يدي الله يوم القيامة، لأن المشاعر تجمع الناس في زي واحد، مكشوفي الرءوس من سائر الأجناس، يذكرون الله سبحانه ويلبون دعوته، وهذا المشهد يشبه وقوفهم بين يدي الله يوم القيامة في صعيد واحد حفاة عراة غرلا خائفين وجلين مشفقين، وذلك مما يبعث في نفس الحاج خوف الله ومراقبته والإخلاص له في العمل، كما يدعوه إلى
¬__________
(¬1) رواه البخاري في (الاعتصام بالكتاب والسنة) باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم (7280) .
(¬2) سورة النساء الآية 13
(¬3) سورة النساء الآية 14
বাংলা অনুবাদ
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: “আমার উম্মতের সবাই জান্নাতে প্রবেশ করবে, তবে যে অস্বীকার করবে সে ব্যতীত।” জিজ্ঞেস করা হলো: “হে আল্লাহর রাসূল! কে অস্বীকার করবে?” তিনি বললেন: “যে আমার আনুগত্য করল, সে জান্নাতে প্রবেশ করল। আর যে আমার অবাধ্যতা করল, সে-ই অস্বীকার করল।” (¬১) এটি বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
আর এই অর্থের উপর প্রমাণ বহন করে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার এই বাণী:
এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমা। আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত; সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আর এটাই হলো মহা সফলতা।
(¬২)
আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্যতা করবে এবং তাঁর সীমাসমূহ লঙ্ঘন করবে, তিনি তাকে আগুনে প্রবেশ করাবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে। আর তার জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।
(¬৩)
আর এই অর্থে আরও বহু আয়াত রয়েছে।
হজের মহান উপকারিতা ও কল্যাণসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো, এটি আখেরাত এবং কিয়ামতের দিন আল্লাহর সামনে বান্দাদের দাঁড়ানোর কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। কারণ পবিত্র স্থানসমূহ (মাশা'ইর) সকল জাতি-গোষ্ঠীর মানুষকে একই পোশাকে, অনাবৃত মস্তকে একত্রিত করে। তারা আল্লাহ সুবহানাহুকে স্মরণ করে এবং তাঁর ডাকে (তালবিয়ার মাধ্যমে) সাড়া দেয়। এই দৃশ্যটি কিয়ামতের দিন তাদের একই সমতল ভূমিতে আল্লাহর সামনে নগ্ন পায়ে, উলঙ্গ অবস্থায়, খতনাবিহীন এবং ভীত, সন্ত্রস্ত ও শঙ্কিত হয়ে দাঁড়ানোর দৃশ্যের অনুরূপ। আর এটিই হাজীর অন্তরে আল্লাহর ভয়, তাঁর প্রতি সদা-সতর্কতা (মুরাকাবা) এবং আমলে তাঁর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা) সৃষ্টি করে, যেমনটি তাকে উদ্বুদ্ধ করে...
***
(¬১) বুখারী এটি তাঁর সহীহ গ্রন্থে (কিতাবুল ই'তিসাম বিল কিতাবি ওয়াস সুন্নাহ)-এর ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত অনুসরণের অধ্যায়’-এ (৭২৮০) নম্বর হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(¬২) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৩
(¬৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১৪
পৃষ্ঠা ২৪৭
মূল আরবি
التفقه في الدين والسؤال عما أشكل عليه، حتى يعبد ربه على بصيرة وينتج عن ذلك توجيهه لمن تحت يده إلى طاعة الله ورسوله وإلزامهم بالحق، فيرجع إلى بلاده وقد تزود خيرا كثيرا واستفاد علما جما، ولا ريب أن هذا من أعظم المنافع وأكملها، لا سيما في حق من يشهد حلقات العلم في المسجد الحرام والمسجد النبوي والمشاعر، ويصغي إلى الدعاة إلى الله سبحانه ويحرص على الاستفادة من نصائحهم وتوجيههم.
وفي الحج فوائد أخرى ومنافع متنوعة خاصة وعامة يطول الكلام بتعدادها، ومن ذلك الطواف بالبيت العتيق والسعي بين الصفا والمروة والصلاة في المسجد الحرام ورمي الجمار والوقوف بعرفة ومزدلفة والإكثار من ذكر الله ودعائه واستغفاره في هذه المشاعر، ففي ذلك من المنافع والفوائد والحسنات الكثيرة والأجر العظيم وتكفير السيئات ما لا يحصيه إلا الله لمن أخلص لله في العمل وصدق في متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم والاهتداء بهديه والسير على سنته، وقد جاء في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: «إنما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله (¬1) » .
¬__________
(¬1) رواه الإمام أحمد في (باقي مسند الأنصار) مسند عائشة برقم (24557) ، وأبو داود في (المناسك) باب في الرمل برقم (1888) .
বাংলা অনুবাদ
দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করা এবং যে বিষয়ে তার কাছে অস্পষ্টতা রয়েছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা—যাতে সে অন্তর্দৃষ্টির (বসীরাত) সাথে তার রবের ইবাদত করতে পারে। এর ফলস্বরূপ, সে তার অধীনস্থদেরকে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্যের দিকে পরিচালিত করে এবং তাদেরকে হক (সত্য) মেনে চলতে বাধ্য করে। অতঃপর সে তার দেশে ফিরে যায় প্রচুর কল্যাণ ও বিশাল জ্ঞান অর্জন করে। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এটি সর্বশ্রেষ্ঠ ও পূর্ণাঙ্গ উপকারসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
বিশেষত সেই ব্যক্তির জন্য, যে মাসজিদুল হারাম, মাসজিদুন নববী এবং অন্যান্য মাশা'ইরে (পবিত্র স্থানসমূহে) ইলমের হালাকাগুলোতে (জ্ঞানচক্র) উপস্থিত হয়, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার দিকে আহ্বানকারীদের কথা মনোযোগ দিয়ে শোনে এবং তাদের উপদেশ ও দিকনির্দেশনা থেকে উপকৃত হতে আগ্রহী হয়।
আর হজ্জের মধ্যে রয়েছে আরও অন্যান্য বহুবিধ উপকারিতা ও কল্যাণ—যা ব্যক্তিগত ও সাধারণ উভয় প্রকারের। সেগুলোর সংখ্যা গণনা করতে গেলে আলোচনা দীর্ঘ হবে। এর মধ্যে রয়েছে বাইতুল আতীক (প্রাচীন ঘর)-এর তাওয়াফ করা, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ করা, মাসজিদুল হারামে সালাত আদায় করা, জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা, আরাফা ও মুযদালিফায় অবস্থান করা এবং এই পবিত্র স্থানসমূহে আল্লাহর যিকির, দু'আ ও ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) অধিক পরিমাণে করা।
কেননা এর মধ্যে রয়েছে অসংখ্য উপকারিতা, কল্যাণ, বহু নেকি, মহা প্রতিদান এবং গুনাহসমূহের কাফফারা—যা আল্লাহ ছাড়া আর কেউ গণনা করতে পারে না। (এই প্রতিদান তাদের জন্য) যারা তাদের আমলকে আল্লাহর জন্য একনিষ্ঠ করে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর অনুসরণ, তাঁর হেদায়েত দ্বারা পথপ্রাপ্তি এবং তাঁর সুন্নাহর ওপর চলার ক্ষেত্রে সত্যবাদী হয়।
তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) থেকে হাদীসে এসেছে যে, তিনি বলেছেন: **“নিশ্চয়ই বাইতুল্লাহর তাওয়াফ, সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাঈ এবং জামারায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা হয়েছে কেবল আল্লাহর যিকির প্রতিষ্ঠা করার জন্য। (১)”**
***
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (বাকী মুসনাদিল আনসার)-এর মধ্যে, মুসনাদে আয়েশা, হাদীস নং (২৪৫৫৭)। এবং আবূ দাঊদ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মানাসিক)-এর মধ্যে, বাব ফির্ রামল, হাদীস নং (১৮৮৮)।
পৃষ্ঠা ২৪৮
মূল আরবি
وأسأل الله عز وجل أن يصلح أحوال المسلمين جميعا وأن يمنحهم الفقه في دينه ويتقبل منا ومنهم، وأن يولي عليهم خيارهم ويصلح قلوبهم وأعمالهم، وينصر دينه ويخذل أعداءه إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه.
الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
বাংলা অনুবাদ
আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি সকল মুসলিমের অবস্থা সংশোধন করে দেন, এবং যেন তিনি তাদের তাঁর দ্বীনের ফিকহ (গভীর জ্ঞান) দান করেন, এবং আমাদের ও তাদের পক্ষ থেকে (নেক আমল) কবুল করে নেন। এবং যেন তিনি তাদের উপর তাদের মধ্যেকার উত্তম ব্যক্তিদেরকে শাসক নিযুক্ত করেন, এবং তাদের অন্তর ও আমলসমূহকে সংশোধন করে দেন। আর যেন তিনি তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর শত্রুদেরকে লাঞ্ছিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা (আস-সামি'), নিকটবর্তী (আল-কারীব)।
আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করে, তাদের সকলের উপর।
বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের মহাপরিচালক।
পৃষ্ঠা ২৪৯
মূল আরবি
التأسي بالنبي صلى الله
عليه وسلم في كل الأعمال (¬1) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فيسرني كثيرا في مستهل أعداد مجلة التوعية الإسلامية التي تصدرها في مثل هذه الأيام الأمانة العامة للتوعية الإسلامية في الحج لعامها السادس مساهمة في توجيه وتبصير ضيوف الرحمن بمناسك حجهم وعمرتهم وأمور دينهم ودنياهم. نفع الله بها كل من يطلع عليها.
يسرني أن أرحب بكم في بلد الله الحرام، الذي قصدتموه من أماكن بعيدة وجهات نائية، امتثالا لأمر الله القائل: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا
(¬2) وتلبية لنداء إبراهيم خليل الرحمن، الذي قال له ربه: وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
(¬3) لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ
(¬4)
¬__________
(¬1) نشر في (مجلة التوعية الإسلامية في الحج) العدد الأول في 10111400هـ.
(¬2) سورة آل عمران الآية 97
(¬3) سورة الحج الآية 27
(¬4) سورة الحج الآية 28
বাংলা অনুবাদ
সকল কাজে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ (১)
আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
হজ্জের জন্য নিয়োজিত ইসলামিক সচেতনতা বিষয়ক সাধারণ সচিবালয় কর্তৃক এই দিনগুলোতে প্রকাশিত ‘আত-তাও’ইয়াহ আল-ইসলামিয়্যাহ’ (ইসলামিক সচেতনতা) নামক ম্যাগাজিনের ষষ্ঠ বর্ষের সংখ্যাগুলোর সূচনায় আমি অত্যন্ত আনন্দিত। এটি আল্লাহর মেহমানদেরকে (দ্বীফুর রহমান) তাদের হজ্জ ও উমরার মানাসিক (কর্মপদ্ধতি) এবং তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার বিষয়াদি সম্পর্কে দিকনির্দেশনা ও জ্ঞানদানের উদ্দেশ্যে একটি অবদান। আল্লাহ তাআলা এর মাধ্যমে প্রত্যেক পাঠককে উপকৃত করুন।
আল্লাহর পবিত্র ভূমিতে (বালাদুল হারাম) আপনাদেরকে স্বাগত জানাতে পেরে আমি আনন্দিত। আপনারা দূর-দূরান্তের স্থান ও প্রত্যন্ত অঞ্চল থেকে যে ভূমির উদ্দেশ্যে এসেছেন, তা আল্লাহর এই নির্দেশের আনুগত্যস্বরূপ, যিনি বলেন:
**আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে বায়তুল্লাহর হজ্জ করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য।
** (২)
এবং রাহমান (পরম দয়ালু)-এর বন্ধু ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর আহ্বানে সাড়া দিয়ে, তাঁর রব তাঁকে বলেছিলেন:
**আর তুমি মানুষের মধ্যে হজ্জের ঘোষণা দাও; তারা তোমার কাছে আসবে পায়ে হেঁটে এবং সর্বপ্রকার ক্ষীণকায় উটের পিঠে চড়ে, তারা আসবে দূর-দূরান্তের পথ অতিক্রম করে।
** (৩)
**যাতে তারা তাদের কল্যাণকর স্থানগুলোতে উপস্থিত হতে পারে এবং নির্দিষ্ট দিনগুলোতে আল্লাহর নাম স্মরণ করতে পারে।
** (৪)
***
(১) ১০/১১/১৪০০ হি. তারিখে প্রকাশিত (হজ্জের ইসলামিক সচেতনতা বিষয়ক ম্যাগাজিন)-এর প্রথম সংখ্যায় প্রকাশিত।
(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭
(৩) সূরা আল-হজ্জ, আয়াত ২৭
(৪) সূরা আল-হজ্জ, আয়াত ২৮
পৃষ্ঠা ২৫০
মূল আরবি
ولهذا فأنتم تلبون منذ أحرمتم من مواقيتكم قائلين: ` لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك `.
وإني أسأل الله تعالى أن يتم لكم حجكم وعمرتكم في يسر وقبول ويجعله حجا مبرورا وسعيا مشكورا وذنبا مغفورا، تعودون بعده وقد خرجتم من ذنوبكم كيوم ولدتكم أمهاتكم، إن ربي سميع الدعاء.
وأحب بهذه المناسبة الكريمة أن أذكركم وأذكر نفسي بأنه يجب علينا أن نحسن نياتنا في كل أعمالنا، ونخلص القصد فيها لله رب العالمين ابتغاء مرضاته وطمعا في ثوابه وخوفا من عقابه، فإن الله تعالى لا يقبل عملا؛ حجا أو غيره إلا إذا كان صاحبه مخلصا فيه لربه الذي خلقه ورزقه والذي يحييه ويميته وإليه النشور، قال تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ
(¬1) وقال تعالى: فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ
(¬2)
كما يجب علينا أن نتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم في كل أعمالنا وأحوالنا في الحج وفي غيره؛ لأن الله أمرنا بطاعته ومتابعته والاقتداء به، ووعد على ذلك محبته
¬__________
(¬1) سورة البينة الآية 5
(¬2) سورة الزمر الآية 2
বাংলা অনুবাদ
এই কারণেই আপনারা আপনাদের মীকাতসমূহ (ইহরাম বাঁধার স্থান) থেকে ইহরাম বাঁধার পর থেকে তালবিয়া পাঠ করছেন, এই বলে:
‘লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান নি’মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক।’
(আমি হাজির, হে আল্লাহ! আমি হাজির। আমি হাজির, আপনার কোনো শরীক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয়ই সকল প্রশংসা ও নেয়ামত আপনারই এবং রাজত্বও আপনারই। আপনার কোনো শরীক নেই।)
আমি আল্লাহ তাআলার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আপনাদের হজ ও উমরাহ সহজভাবে ও কবুলিয়াতের সাথে সম্পন্ন করার তাওফীক দেন এবং এটিকে 'হজ্জে মাবরূর' (কবুল হওয়া হজ), 'সাঈয়ে মাশকূর' (কৃতজ্ঞতাপূর্ণ প্রচেষ্টা) এবং 'যানবাম মাগফূর' (ক্ষমা করে দেওয়া পাপ) হিসেবে কবুল করেন। আপনারা যেন এর পরে এমনভাবে ফিরে যান যে, আপনাদের মায়েরা যেদিন আপনাদের জন্ম দিয়েছিলেন, আপনারা সেদিনকার মতো নিষ্পাপ হয়ে গেছেন। নিশ্চয়ই আমার রব দু'আ শ্রবণকারী।
এই মহিমান্বিত উপলক্ষ্যে আমি আপনাদের এবং নিজেকে স্মরণ করিয়ে দিতে চাই যে, আমাদের সকল আমলের মধ্যে নিয়তকে সুন্দর করা ওয়াজিব (আবশ্যক)। আমাদের উচিত, আল্লাহ রাব্বুল আলামীনের সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে, তাঁর সওয়াবের (প্রতিদানের) আশায় এবং তাঁর শাস্তির ভয়ে সকল কাজে একমাত্র তাঁর জন্যই উদ্দেশ্যকে খালেস (বিশুদ্ধ) করা।
কেননা আল্লাহ তাআলা কোনো আমল—তা হজ হোক বা অন্য কিছু—কবুল করেন না, যদি না আমলকারী তার রবের জন্য তাতে ইখলাস (আন্তরিকতা) অবলম্বন করে, যিনি তাকে সৃষ্টি করেছেন, রিযিক দিয়েছেন, যিনি জীবন দেন ও মৃত্যু দেন এবং যাঁর দিকেই পুনরুত্থান।
আল্লাহ তাআলা বলেন:
**তাদেরকে কেবল এই নির্দেশই দেওয়া হয়েছিল যে, তারা যেন আল্লাহর ইবাদত করে, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, একমুখী হয়ে।
** (সূরা আল-বাইয়্যিনাহ, আয়াত ৫)
এবং তিনি (আল্লাহ) আরও বলেন:
**সুতরাং আপনি আল্লাহর ইবাদত করুন, তাঁরই জন্য দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে।
** (সূরা আয-যুমার, আয়াত ২)
যেমনভাবে আমাদের জন্য ওয়াজিব হলো, হজসহ আমাদের সকল কাজ ও অবস্থায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ করা; কারণ আল্লাহ আমাদেরকে তাঁর আনুগত্য, তাঁর অনুসরণ এবং তাঁকে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর বিনিময়ে তিনি তাঁর ভালোবাসা প্রদানের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।
