ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৯৬-৩০০

আমি আপনাদেরকে এবং নিজেকে খাদ্য, বস্ত্র, পানীয়, ব্যয় ও সাদাকা—সর্বক্ষেত্রে হালাল উপার্জনের অনুসন্ধান করার জন্য উপদেশ দিচ্ছি। কারণ এটি ইবাদতে সাহায্য করে এবং তা কবুল হওয়ার কারণ হয়।

সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «হে লোক সকল! নিশ্চয় আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র (হালাল) ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। আর আল্লাহ মুমিনদেরকে সেই নির্দেশই দিয়েছেন, যা তিনি রাসূলগণকে দিয়েছিলেন।»

আল্লাহ তাআলা বলেন:

**يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ**

(অর্থ: হে রাসূলগণ! তোমরা পবিত্র বস্তু হতে আহার করো এবং সৎকর্ম করো। তোমরা যা করো, সে সম্পর্কে আমি সম্যক অবগত।) [সূরা আল-মুমিনুন: ৫১]

এবং আল্লাহ তাআলা আরও বলেন:

**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ**

(অর্থ: হে মুমিনগণ! আমি তোমাদেরকে যে পবিত্র রিযিক দিয়েছি, তা থেকে তোমরা আহার করো।) [সূরা আল-বাক্বারাহ: ১৭২]

এরপর তিনি এমন এক ব্যক্তির কথা উল্লেখ করলেন, যে দীর্ঘ পথ ভ্রমণ করে, যার চুল এলোমেলো ও শরীর ধূলিধূসরিত। সে আকাশের দিকে হাত তুলে বলে: ‘হে আমার রব! হে আমার রব!’ অথচ তার খাদ্য হারাম, পানীয় হারাম, পরিধেয় বস্ত্র হারাম এবং সে হারাম দ্বারা প্রতিপালিত হয়েছে। তাহলে তার দু'আ কীভাবে কবুল হবে?

(এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে এবং তিরমিযী ফুযাইল ইবনু মারযূকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।)

অতএব, আপনারা আপনাদের হজ ও উমরার জন্য পবিত্র (হালাল) ব্যয় নির্বাচন করুন, যা আপনাদেরকে দু'আ কবুল হওয়া ও আমল গৃহীত হওয়ার ক্ষেত্রে সাহায্য করবে।

আমি আপনাদেরকে এবং নিজেকে সাধ্যমতো সালাত সংরক্ষণ করতে এবং জামাআতের সাথে তা আদায় করতে উপদেশ দিচ্ছি। কারণ এটি দীনের খুঁটি, মুসলিম ও কাফিরের মধ্যে পার্থক্যকারী, দীন থেকে সর্বশেষ যা তুলে নেওয়া হবে তার অন্যতম এবং কিয়ামতের দিন বান্দাকে সর্বপ্রথম যে বিষয়ে প্রশ্ন করা হবে।

সুতরাং যে ব্যক্তি এটিকে (সালাতকে) নষ্ট করল, সে অন্যান্য ফরয ও ওয়াজিবসমূহকে আরও বেশি নষ্টকারী হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন:

প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃতকর্মের জন্য দায়বদ্ধ (১) তবে ডানপন্থীরা ছাড়া (২) তারা জান্নাতে অবস্থান করে জিজ্ঞাসাবাদ করবে (৩) অপরাধীদের সম্পর্কে (৪) ‘তোমাদেরকে কিসে সাকারে (জাহান্নামে) নিক্ষেপ করেছে?’ (৫) তারা বলবে, ‘আমরা সালাত আদায়কারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম না (৬) এবং আমরা মিসকিনকে খাদ্য দিতাম না (৭) আর আমরা সমালোচনাকারীদের সাথে সমালোচনায় লিপ্ত থাকতাম (৮) এবং আমরা প্রতিফল দিবসকে অস্বীকার করতাম (৯) যতক্ষণ না আমাদের নিকট নিশ্চিত বিষয় (মৃত্যু) এসে গেল। (১০) সুতরাং সুপারিশকারীদের সুপারিশ তাদের কোনো উপকারে আসবে না। (১১)

অনুরূপভাবে, অন্যান্য ফরয ও ওয়াজিবসমূহ যেমন— যাকাত প্রদান, রমযানের সাওম পালন, পিতা-মাতার প্রতি সদাচরণ, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা, ইয়াতিমদের সম্মান করা, উত্তম প্রতিবেশীর হক আদায় করা এবং ইসলামের ভিত্তি যে সকল ওয়াজিবের ওপর প্রতিষ্ঠিত, সেগুলোর প্রতি যত্নশীল হওয়া আবশ্যক। সুতরাং যে ব্যক্তি এগুলো নষ্ট করল, বা এগুলোর ব্যাপারে শৈথিল্য দেখাল, অথবা তা পালনে ত্রুটি করল, সে সেই দিন মহাবিপদের সম্মুখীন হবে, যেদিন মানুষ জগৎসমূহের প্রতিপালকের সামনে দাঁড়াবে।

আমি তোমাদেরকে এবং আমার নিজেকেও হিকমত (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের সাথে সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ করার জন্য উপদেশ দিচ্ছি। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন: আর তোমাদের মধ্যে এমন একটি দল থাকা উচিত, যারা কল্যাণের দিকে আহ্বান করবে এবং সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজে নিষেধ করবে; আর তারাই সফলকাম। (১২)

এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী অনুসারে: «তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো মন্দ কাজ হতে দেখলে, সে যেন তা হাত দ্বারা পরিবর্তন করে দেয়। যদি সে তাতে সক্ষম না হয়, তবে মুখ দ্বারা। যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে অন্তর দ্বারা (ঘৃণা করে), আর এটি হলো ঈমানের দুর্বলতম স্তর।» (১৩) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

সুতরাং, আপনারা আপনাদের ভাইদের প্রতি নম্রতা ও কোমলতার সাথে আন্তরিক উপদেশ (নসীহত) প্রদান করুন। কেননা, যে উম্মতের মধ্যে এই ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কাজ) বিলুপ্ত হয়ে যায়, আল্লাহ তাদেরকে শাস্তি দ্বারা আবৃত করে দেন।

কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! তোমরা অবশ্যই সৎকাজের আদেশ করবে এবং অসৎকাজে নিষেধ করবে। অন্যথায় আল্লাহ তোমাদের উপর তাঁর পক্ষ থেকে শাস্তি প্রেরণ করবেন। অতঃপর তোমরা তাঁকে ডাকবে, কিন্তু তোমাদের ডাকে সাড়া দেওয়া হবে না।’» (১) এটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটি হাসান।

জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট সালাত প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা এবং প্রত্যেক মুসলমানের জন্য নসীহত (আন্তরিক উপদেশ) করার উপর বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম।’» (২) মুত্তাফাকুন আলাইহি।

আমি আপনাদের এবং নিজেকে উপদেশ দিচ্ছি যে, আমরা যেন আল্লাহ তাআলার হারামে (পবিত্র স্থানে) আমাদের উপস্থিতির সুযোগকে কাজে লাগাই— তাঁর যিকির, শুকরিয়া এবং উত্তম ইবাদত অধিক পরিমাণে করার মাধ্যমে। আর বিভিন্ন প্রকার আনুগত্য ও নৈকট্যমূলক কাজের মাধ্যমে তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকটবর্তী হই।

কেননা আমরা এমন এক স্থানে আছি যেখানে নেক আমল বহুগুণে বৃদ্ধি করা হয়। আর আমরা নিজেদেরকে এই কাজের জন্য মুক্ত করেছি। সুতরাং আমরা যেন আমাদের সময়কে অনর্থক কথা (লাগ্ব), খেল-তামাশা এবং গীবত-পরনিন্দায় (ক্বীল ওয়া ক্বাল) নষ্ট না করি। কেননা এগুলো কিয়ামতের দিন আমাদের জন্য আফসোস ও পরিতাপের কারণ হবে। আর আমরা যেন সঙ্গী-সাথীদের সাথে তর্ক-বিতর্ক ও ঝগড়া-বিবাদ পরিহার করি এবং কাউকে কষ্ট না দিই।

___

(১) এটি ইমাম আহমাদ (আনসারদের অবশিষ্ট মুসনাদ, হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীস, নং ২২৭৯০) এবং তিরমিযী (আল-ফিতান, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজে নিষেধ সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ২১৬৯) বর্ণনা করেছেন।

(২) এটি মুসলিম (যিকির, দুআ, তাওবা ও ইস্তিগফার, কুরআন তিলাওয়াতের জন্য একত্রিত হওয়ার ফযীলত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নং ২৬৯৯) বর্ণনা করেছেন।

আমাদের হাজী ভাইয়েরা যেন মানাসিক (হজ্জের কার্যাবলী) পালনের সময়, বিশেষত তাওয়াফের সময়, হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করার সময় এবং জামারায় পাথর নিক্ষেপের সময় ধাক্কাধাক্কি (মুযাহামাহ) করা থেকে বিরত থাকেন। আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে কেবল তর্ক-বিতর্ক (জিদাল) করা থেকেই নিষেধ করেছেন, যা এই (ধাক্কাধাক্কিজনিত) কষ্টের চেয়ে অনেক কম ক্ষতিকর। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**হজ্জের মাসসমূহ সুপরিচিত। অতএব যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে হজ্জের নিয়ত করবে, সে যেন হজ্জের সময় অশ্লীল কথা না বলে, পাপ কাজ না করে এবং ঝগড়া-বিবাদ না করে।** (১)

সহীহ হাদীসে এসেছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**“যে ব্যক্তি হজ্জ করল এবং অশ্লীল কথা বলল না, পাপ কাজ করল না, সে তার মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হওয়ার দিনের মতো নিষ্পাপ হয়ে ফিরে আসে।”** (২) (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

এই পর্যায়ে আমি মুসলিম শাসকদেরকে উপদেশ দিতে ভুলব না যে, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করেন, আল্লাহর শরীয়ত দ্বারা শাসন করেন এবং তাঁর নির্ধারিত দণ্ডসমূহ (হুদুদ) প্রতিষ্ঠা করেন। কারণ, তারা তাদের উপর অর্পিত বান্দাদের বিষয়াদি সম্পর্কে আল্লাহর সামনে জিজ্ঞাসিত হবেন, যখন সার্বভৌমত্ব কেবল তাঁরই থাকবে।

আর সাত প্রকার লোকের মধ্যে যাদেরকে আল্লাহ তাঁর আরশের ছায়ায় স্থান দেবেন যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না, তাদের একজন হলেন ন্যায়পরায়ণ শাসক (আল-ইমামুল আদিল)। আর তিনি ততক্ষণ পর্যন্ত ন্যায়পরায়ণ হতে পারবেন না, যতক্ষণ না তিনি আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তা দ্বারা শাসন করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর সম্মানিত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছেন:

**আর আপনি তাদের মধ্যে আল্লাহ যা নাযিল করেছেন, তদনুসারে বিচার করুন এবং তাদের প্রবৃত্তির অনুসরণ করবেন না।** (৩)

আমি তাদেরকে আরও উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন একটি অভিন্ন কথার (তাওহীদের) উপর ঐক্যবদ্ধ হন এবং মতভেদ না করেন।

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ১৯৭

(২) বুখারী, (হজ্জ অধ্যায়) বাব: হজ্জে মাবরুরের ফযীলত, নং (১৫২১); মুসলিম, (হজ্জ অধ্যায়) বাব: হজ্জ, উমরাহ ও আরাফার দিনের ফযীলত, নং (১৩৫০)।

(৩) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত: ৪৯

ফলে তাদের প্রতিপত্তি (হায়বা) বিলুপ্ত হয় এবং তাদের শত্রুরা তাদের প্রতি লোভী হয়ে ওঠে, যেমনটি বর্তমানে ঘটছে। আর আল্লাহ তাআলা বলেন:

**وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا** (১)

**অর্থাৎ: "আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করো এবং বিভক্ত হয়ো না।"**

আমি উলামায়ে কেরামকে—যারা হেদায়েতের আলোকবর্তিকা—তাদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উপর ঐক্যবদ্ধ হন এবং মুসলিমদেরকেও যেন এর উপর একত্রিত করেন। তারা যেন উলাতুল আম্রদের (শাসকদের) প্রতি আন্তরিকভাবে নসীহত (উপদেশ) পেশ করেন এবং তাদের নিজেদের কাছে যা আছে তার চেয়ে আল্লাহর কাছে যা আছে তাকে প্রাধান্য দেন। কেননা আল্লাহর কাছে যা আছে, তা উত্তম ও চিরস্থায়ী। আর তারা যেন আল্লাহর রিসালাত (বাণী) পৌঁছে দেন এবং তিনি ছাড়া অন্য কাউকে ভয় না করেন।

যখন উলামায়ে কেরাম নসীহত করবেন এবং আমীরগণ (শাসকগণ) তাতে সাড়া দেবেন, তখন উম্মাহ আল্লাহর আনুগত্যের উপর সুপ্রতিষ্ঠিত হবে। ফলে আল্লাহ তাদেরকে সম্মানিত করবেন এবং পৃথিবীতে তাদের ক্ষমতা সুদৃঢ় করবেন। আর তিনি তাদেরকে—যথার্থভাবেই—মানুষের জন্য বের করা শ্রেষ্ঠ উম্মাহ হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করবেন।

আমি ধনীদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন তাদের সম্পদ ব্যয় করে এবং তাদের দরিদ্র ভাইদেরকে সাহায্য করে। আর তারা যেন সকল স্থানের মুজাহিদদেরকে এমন জিনিস দিয়ে সাহায্য করে যা তাদের শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে সহায়তা করে। কেননা আল্লাহ তাআলা বলেন:

**وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا** (২)

**অর্থাৎ: "আর তোমরা নিজেদের জন্য উত্তম যা কিছু অগ্রিম পাঠাবে, তা আল্লাহর কাছে পাবে; সেটাই শ্রেষ্ঠ এবং প্রতিদানে মহত্তর।"**

আর আল্লাহ তাআলা আরও বলেন:

**مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ** (৩)

**অর্থাৎ: "যারা আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ব্যয় করে, তাদের উপমা হলো একটি বীজের মতো, যা সাতটি শীষ উৎপাদন করে, প্রতিটি শীষে একশত দানা। আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বহুগুণে বৃদ্ধি করে দেন। আল্লাহ প্রাচুর্যময়, মহাজ্ঞানী।"**

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১০৩

(২) সূরা আল-মুযযাম্মিল, আয়াত ২০

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৬১