ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩০৬-৩১০

এটি হলো সেই গোপন শিরক যা আমলসমূহকে বাতিল করে দেয় এবং সাওয়াবকে নষ্ট করে দেয়। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**“হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের সাদাকাহকে বাতিল করে দিও না খোঁটা ও কষ্ট দেওয়ার মাধ্যমে, ঐ ব্যক্তির মতো যে তার সম্পদ ব্যয় করে মানুষকে দেখানোর জন্য এবং সে আল্লাহ ও আখিরাত দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে না।”** (১)

আর জুনদুব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সুফিয়ান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: **“যে ব্যক্তি (নিজের আমলের) সুখ্যাতি কামনা করে, আল্লাহ তার সুখ্যাতি প্রকাশ করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি লোক দেখানোর জন্য আমল করে, আল্লাহ তাকে লোক দেখানোর শাস্তি দেবেন।”** (২) (মুত্তাফাকুন আলাইহি)

ইমাম নববী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: (سمع) শব্দটি মীম-এর উপর তাশদীদ (شدة) সহকারে পঠিত। এর অর্থ হলো: সে মানুষের কাছে তার আমল প্রকাশ করেছে। (سمع الله به) অর্থাৎ, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে লাঞ্ছিত করবেন।

আর (من راءى راءى الله به) এর অর্থ হলো: যে ব্যক্তি মানুষের কাছে তার নেক আমল প্রকাশ করে, যাতে তারা তাকে সম্মান করে। (راءى الله به) অর্থাৎ, আল্লাহ তাআলা সৃষ্টিকুলের সামনে তার গোপন উদ্দেশ্যকে প্রকাশ করে দেবেন।

আর আমাদের হজের অনুষ্ঠানাদিতে এবং যে সকল আমলের মাধ্যমে আমরা আমাদের রবের নৈকট্য লাভ করতে চাই, সে সকল ক্ষেত্রে রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুসরণ করা হলো দ্বিতীয় মূলনীতি, যার উপর আমল কবুল হওয়া নির্ভরশীল। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল আমাদেরকে তাঁর (রাসূলের) অনুসরণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং তাঁর বিরোধিতা করা থেকে সতর্ক করেছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**“বলুন, যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমার অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”** (৩)

**“বলুন, তোমরা আল্লাহ ও রাসূলের আনুগত্য করো। অতঃপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ কাফিরদেরকে ভালোবাসেন না।”** (৪)

***

(১) সূরা আল-বাক্বারাহ, আয়াত: ২৬৪

(২) বুখারী, (আর-রিক্বাক্ব) অধ্যায়, লোক দেখানো ও সুখ্যাতি কামনা পরিচ্ছেদ, হা/৬৪৯৯; মুসলিম, (আয-যুহদ ওয়া আর-রাক্বায়েক্ব) অধ্যায়, যে ব্যক্তি তার আমলের সাথে আল্লাহ ছাড়া অন্যকে শরিক করে পরিচ্ছেদ, হা/২৯৮৭। মুসলিমের শব্দ হলো: '' من يسمع يسمع الله به''।

(৩) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৩১

(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ৩২

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ**

অর্থাৎ: "আর রাসূল তোমাদেরকে যা দিয়েছেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেছেন, তা থেকে বিরত থাকো। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।" (১)

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ**

অর্থাৎ: "অতএব যারা তাঁর (রাসূলের) আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের উপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে, অথবা তাদের উপর আপতিত হবে কোনো যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।" (২)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সর্বোচ্চ সঙ্গীর (আল্লাহর) কাছে স্থানান্তরিত হননি, যতক্ষণ না তিনি মানুষের কাছে তাঁর রবের পক্ষ থেকে যা নাযিল হয়েছিল, তা পরিপূর্ণভাবে পৌঁছে দিয়েছেন এবং মানুষের কাছে যা নাযিল হয়েছিল, তার পূর্ণাঙ্গ ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন।

যেমন আল্লাহ তাআলা তাঁকে বলেছেন:

**يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ**

অর্থাৎ: "হে রাসূল! আপনার রবের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে, তা পৌঁছে দিন।" (৩)

আর যেমন তিনি (আল্লাহ) মহিমান্বিতভাবে বলেছেন:

**وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ**

অর্থাৎ: "আর আমরা আপনার প্রতি যিকির (কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষের কাছে ব্যাখ্যা করে দেন, যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে।" (৪)

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা এর সত্যতা প্রমাণস্বরূপ তাঁর (রাসূলের) উপর নাযিল করেছেন, যেখানে তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا**

অর্থাৎ: "আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দীনকে পূর্ণাঙ্গ করে দিলাম, তোমাদের উপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করলাম এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে জীবন ব্যবস্থা (দীন) হিসেবে মনোনীত করলাম।" (৫)

সুতরাং, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে যা দীন (ধর্ম) ছিল না, তা আজকেও দীন হতে পারে না।

***

(১) সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭

(২) সূরা আন-নূর, আয়াত ৬৩

(৩) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৬৭

(৪) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৪৪

(৫) সূরা আল-মায়েদা, আয়াত ৩

সহীহ হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"যে ব্যক্তি এমন কোনো আমল করল, যার উপর আমাদের কোনো নির্দেশনা নেই, তা প্রত্যাখ্যাত (বাতিল)।"** এটি ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) বর্ণনা করেছেন।

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: **"যে ব্যক্তি আমাদের এই দ্বীনের মধ্যে এমন কিছু নতুন সৃষ্টি (বিদআত) করল যা এর অন্তর্ভুক্ত নয়, তা প্রত্যাখ্যাত।"** (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

অতএব, প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর উপর **ওয়াজিব** হলো, তারা যেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-কে ভয় করে, তাদের সকল আমলে **ইখলাস** (একনিষ্ঠতা) বজায় রাখে এবং তাদের সকল কাজ ও কথায়—হজ্ব ও অন্যান্য ক্ষেত্রে—আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুসরণ করে।

এই দেখুন, আমীরুল মুমিনীন, **খলীফায়ে রাশেদ** উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হাজরে আসওয়াদ (কালো পাথর) চুম্বন করার সময় বলছেন: **"আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে তুমি একটি পাথর, তুমি ক্ষতিও করতে পারো না, উপকারও করতে পারো না। যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তোমাকে চুম্বন করতে না দেখতাম, তবে আমি তোমাকে চুম্বন করতাম না।"** (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

অতএব, হে মুসলিম ভাইয়েরা, আমরা যেন আমাদের হজের **মানাসিক** (আচার-অনুষ্ঠান) সম্পর্কে সুস্পষ্ট জ্ঞান ও প্রমাণের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকি।

এবং আমাদের দ্বীনের বিষয়গুলো (জানতে হবে), যাতে আমরা যা করতে আদিষ্ট, তা পালন করতে পারি এবং যা থেকে বিরত থাকতে আদিষ্ট, তা পরিহার করতে পারি। আল্লাহ তাআলা তাঁর নবীকে – সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম – বলেছেন: **বলো, এটাই আমার পথ। আমি আল্লাহর দিকে আহ্বান করি সুস্পষ্ট প্রমাণের (বাসীরাহ) ভিত্তিতে, আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করে। আর আল্লাহ পবিত্র; আমি মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত নই।** (১)

আর এর মাধ্যমেই আল্লাহর তাওফীকে আমাদের হজ্ব ‘হজ্জে মাবরূর’ (কবুল হওয়া হজ্ব) হিসেবে সম্পন্ন হবে। আর হজ্জে মাবরূরের প্রতিদান হলো জান্নাত। আবূ হুরায়রাহ – রাদিয়াল্লাহু আনহু – থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ – সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম – বলেছেন: **“এক উমরাহ থেকে আরেক উমরাহ, এ দুয়ের মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের কাফফারা। আর হজ্জে মাবরূরের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছুই নয়।”** (২) (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

আর জ্ঞানের চাবি হলো প্রশ্ন করা। সুতরাং, যদি কোনো বিষয় তোমাদের কাছে দুর্বোধ্য মনে হয়, তবে তোমরা সে বিষয়ে জ্ঞানীদের কাছে জিজ্ঞাসা করো। আল্লাহ তাআলা বলেন: **সুতরাং তোমরা জ্ঞানীদের (আহলুয যিকির) জিজ্ঞাসা করো, যদি তোমরা না জানো।** (৩)

আর আল্লাহর প্রশংসায়, বর্তমানে তাঁরা (আহলে ইলম) অনেক। আপনারা রাজ্যের প্রবেশপথগুলোতে, মক্কা ও মদীনাতে, মিনা ও আরাফাতে এবং হাজীদের উপস্থিতির স্থানগুলোতে বহু ইসলামিক সচেতনতা কেন্দ্র (তাও’ইয়াহ ইসলামিয়্যাহ) খুঁজে পাবেন। সেখানে আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) একটি নির্বাচিত দল থাকবেন, যারা আপনাদের প্রশ্নগুলোর উত্তর দেবেন।

***

(১) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮

(২) বুখারী (হজ্ব অধ্যায়, উমরাহর আবশ্যকতা ও ফযীলত পরিচ্ছেদ, নং ১৭৭৩) এবং মুসলিম (হজ্ব অধ্যায়, হজ্ব, উমরাহ ও আরাফার দিনের ফযীলত পরিচ্ছেদ, নং ১৩৪৯) কর্তৃক বর্ণিত।

(৩) সূরা নাহল, আয়াত ৪৩।

এবং তারা আপনাদেরকে ফতোয়া দেবেন আপনাদের প্রয়োজনীয় সকল বিষয়ে—যা হজ্জের সাথে সম্পর্কিত এবং দ্বীনের অন্যান্য বিষয়ের সাথেও। সুতরাং আপনারা তাদের কাছে জিজ্ঞাসা করুন এবং তাদের দরস (পাঠ) ও সেমিনারগুলো শোনার জন্য আগ্রহী হোন। কেননা, ইনশাআল্লাহ, এর মধ্যে রয়েছে অনেক কল্যাণ। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: **“আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের জ্ঞান দান করেন।”** (১) মুত্তাফাকুন আলাইহি।

আর আপনারা, হে ভাইয়েরা, দূর-দূরান্তের দেশ থেকে এবং বিভিন্ন দিক থেকে এখানে এসেছেন। আপনারা সফরের কষ্ট সহ্য করেছেন এবং আল্লাহর কাছ থেকে প্রতিদান ও সওয়াব লাভের উদ্দেশ্যে প্রচুর অর্থ ব্যয় করেছেন। সুতরাং আপনারা আপনাদের সময়কে সংরক্ষণ করুন এবং তা ইবাদত, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার নৈকট্য লাভ এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর সালাত ও সালাম প্রেরণের মাধ্যমে ব্যস্ত রাখুন।

আর আপনারা বেশি বেশি করে কুরআনুল কারীম তিলাওয়াত করুন, সালাত আদায় করুন, তাওয়াফ করুন, যিকির, দু'আ, ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) ও সাদাকা (দান) করুন এবং অন্যান্য প্রকারের ইবাদত ও নৈকট্য লাভের কাজসমূহ করুন।

আর আপনারা মাসজিদসমূহে জামাআতের সাথে সালাত আদায়ের প্রতি যত্নবান হোন—আলহামদুলিল্লাহ, যা এখানে পর্যাপ্ত পরিমাণে বিদ্যমান। কেননা জামাআতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে বহুগুণে বেশি। ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“জামাআতের সালাত একাকী সালাতের চেয়ে সাতাশ গুণ বেশি মর্যাদাপূর্ণ।”** (২) মুত্তাফাকুন আলাইহি।

***

(১) বুখারী (ইলম অধ্যায়, باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين, নং ৭১), এবং মুসলিম (যাকাত অধ্যায়, باب النهي عن المسألة, নং ১০৩৭) বর্ণনা করেছেন।

(২) বুখারী (আযান অধ্যায়, باب فضل صلاة الجماعة, নং ৬৪৫), এবং মুসলিম (মাসাজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়, باب فضل صلاة الجماعة, নং ৬৫০) বর্ণনা করেছেন।