ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩১৬-৩২০

আর এভাবেই মুসলিমের উচিত তার ভাইদের প্রতি কোমল হওয়া, তাদের প্রতি দয়ালু হওয়া, তাদের ভুলত্রুটি ক্ষমা করা, তাদের মন্দ আচরণ উপেক্ষা করা, তাদের দুর্বলদের প্রতি দয়া করা এবং তাদের প্রবীণদের সম্মান করা। তাদের উপর কঠোরতা আরোপ না করা, বরং তাদের সাথে উত্তম পন্থায় আলোচনা করা।

বিশেষত বরকতময় হজের সফরে, যখন সকলে তাদের রবের ডাকে সাড়া দিতে (তালবিয়া পড়তে), তাঁর প্রশংসা করতে এবং তাঁর শ্রেষ্ঠত্ব ঘোষণা করতে বের হয়েছে। বিশেষ করে কষ্টের সময় ও ভিড়ের স্থানগুলোতে—যেমন মাতাফে (তাওয়াফের স্থানে), মাসআতে (সাঈর স্থানে), আরাফাতে আরোহণ ও সেখান থেকে অবতরণের সময় এবং জামারায় পাথর নিক্ষেপের সময়—এই কোমলতা বজায় রাখা জরুরি। যাতে প্রত্যেকে সহজে ও স্বাচ্ছন্দ্যে তাদের হজের আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করতে পারে এবং আল্লাহর তাওফীকে তা 'হজ্জে মাবরুর' (কবুল হজ) হতে পারে।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: **"যে ব্যক্তি হজ করল এবং অশ্লীল কথা বলল না, আর কোনো ফাসেকী কাজ করল না, সে তার মায়ের গর্ভ থেকে ভূমিষ্ঠ হওয়ার দিনের মতো (নিষ্পাপ হয়ে) ফিরে আসে।"** (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

সহীহ বলে সর্বসম্মত অন্য এক হাদীসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: **"প্রকৃত মুসলিম সে, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর প্রকৃত মুহাজির সে, যে আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা বর্জন করে।"**

আমি বাইতুল্লাহিল হারামের হাজী সাহেবদের প্রতি আহ্বান জানাই, তারা যেন তাদের পারস্পরিক মতপার্থক্য ভুলে যান এবং প্রশান্ত চিত্তে তাদের ইবাদত-বন্দেগীর দিকে মনোনিবেশ করেন।

***

(১) হাদীসটি বুখারী (হজ অধ্যায়, বাব: হজ্জে মাবরুরের ফযীলত, নং ১৫২১) এবং মুসলিম (হজ অধ্যায়, বাব: হজ, উমরাহ ও আরাফার দিনের ফযীলত, নং ১৩৫০) বর্ণনা করেছেন।

(২) হাদীসটি বুখারী (ঈমান অধ্যায়, বাব: মুসলিম সে যার জিহ্বা ও হাত থেকে মুসলিমরা নিরাপদ, নং ১০) বর্ণনা করেছেন।

(তাঁদের) পবিত্র অন্তর, একনিষ্ঠ হৃদয় এবং একমাত্র আল্লাহর যিকিরকারী জিহ্বা (থাকুক)। আল্লাহই তাঁদের তাঁর ঘরের হজ্জের জন্য আহ্বান করেছেন এবং এই আহ্বানে সাড়া দেওয়ার তাওফীক দিয়েছেন। তাই তাঁরা উচ্চস্বরে ঘোষণা করেছেন: **(লাব্বাইকা আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান নি'মাতা লাকা ওয়াল মুলক, লা শারীকা লাক)**।

আর এই যিকির (তালবিয়াহ) এমন এক বাস্তবতায় পরিণত হওয়া আবশ্যক, যা তাদের সকল কাজকে নিয়ন্ত্রণ করবে এবং তাদের আচরণকে সুসংহত করবে। ফলে তারা একমাত্র আল্লাহ যা সন্তুষ্ট হন, তা ব্যতীত অন্য কোনো কাজ করবে না এবং আল্লাহর পথ ছাড়া অন্য কোনো পথে চলবে না। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**আর এটিই আমার সরল পথ, সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং অন্যান্য পথ অনুসরণ করো না, তাহলে তা তোমাদেরকে তাঁর পথ থেকে বিচ্ছিন্ন করে দেবে। এভাবেই তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন, যাতে তোমরা মুত্তাকী হতে পারো।** (সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫৩)

আমি মুসলিমদের শাসকবর্গ (উলাতুল আমর), তাঁদের উলামায়ে কেরাম এবং হজ্জে আগত তাঁদের মধ্যে যারা প্রাজ্ঞ ও দূরদর্শী, তাঁদের প্রতিও আহ্বান জানাই যে, তাঁরা যেন এই পবিত্র স্থানগুলোতে একত্রিত হওয়ার সুযোগকে কাজে লাগান—যা ইসলামের জন্মভূমি (মাহদ আল-ইসলাম), ওহীর অবতরণস্থল (মাহবিত আল-ওয়াহী) এবং সর্বশেষ রিসালাতের উদয়স্থল (মাশরিক আর-রিসালাহ আল-খাতিমাহ)। এই রিসালাতই বিচ্ছিন্ন হৃদয়কে একত্রিত করেছে এবং যুদ্ধরত গোত্রগুলোকে ঐক্যবদ্ধ করেছে। এটি মেষপালকদেরকে জাতিসমূহের নেতা বানিয়েছে এবং নিরক্ষর উম্মতকে মানুষের জন্য শ্রেষ্ঠ উম্মত হিসেবে প্রতিষ্ঠিত করেছে, যারা সৎকাজের আদেশ দেয়, অসৎকাজে নিষেধ করে এবং আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখে।

আমি তাঁদের প্রতি আহ্বান জানাই যে, তাঁরা যেন মিলিত হন এবং এমন বিষয়ে পরামর্শ করেন যা মুসলিম উম্মাহর ঐক্যকে সুসংহত করবে, তাদের কাতারকে একতাবদ্ধ করবে এবং তাদের দেশ ও পবিত্র স্থানসমূহকে শত্রুদের কবল থেকে মুক্ত করবে—বিশেষ করে বরকতময় মাসজিদুল আকসা। আর তাঁরা যেন এই পথে মুজাহিদদের শক্তি যোগান এবং তাদের কাতারকে ঐক্যবদ্ধ করেন, যাতে কোনো ফিতনা সৃষ্টি না হয়।

আর দীন (ধর্ম) সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর জন্য হবে।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: **“এক মুমিন অপর মুমিনের জন্য ইমারত (ভবন)-এর মতো; যার এক অংশ অন্য অংশকে সুদৃঢ় করে।”** আর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর আঙ্গুলসমূহ পরস্পরের মধ্যে প্রবেশ করালেন (অর্থাৎ, আঙ্গুলসমূহকে গেঁথে দেখালেন)। (১) [মুত্তাফাকুন আলাইহি]

আর নু'মান ইবনু বাশীর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও সহানুভূতির ক্ষেত্রে মুমিনদের উদাহরণ একটি দেহের মতো। যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ অসুস্থ হয়, তখন তার জন্য দেহের বাকি অংশও রাত জাগা ও জ্বরের মাধ্যমে সাড়া দেয়।”** (২) [মুত্তাফাকুন আলাইহি]

আর ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **“এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই। সে তাকে যুলুম করে না এবং (শত্রুর হাতে) সোপর্দও করে না। যে ব্যক্তি তার ভাইয়ের প্রয়োজন পূরণে থাকবে, আল্লাহ তার প্রয়োজন পূরণ করবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের একটি কষ্ট দূর করবে, আল্লাহ এর বিনিময়ে কিয়ামতের দিনের বিপদসমূহের মধ্য থেকে তার একটি বিপদ দূর করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন।”** (৩) [মুত্তাফাকুন আলাইহি]

***

(১) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (আল-মাযালিম ওয়াল-গাসব) অধ্যায়, বাব: নসরুল মাযলুম, হা/২৪৪৬; এবং মুসলিম (আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব) অধ্যায়, বাব: তারাহহুমুল মু'মিনীন ওয়া তা'আতুফুহুম, হা/২৫৮৫।

(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (আল-আদাব) অধ্যায়, বাব: রাহমাতুন নাস ওয়াল-বাহাইম, হা/৬০০১; এবং মুসলিম (আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব) অধ্যায়, বাব: তারাহহুমুল মু'মিনীন ওয়া তা'আতুফুহুম, হা/২৫৮৬।

(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (আল-মাযালিম ওয়াল-গাসব) অধ্যায়, বাব: লা ইয়াযলিমুল মুসলিমুল মুসলিমা, হা/২৪৪২; এবং মুসলিম (আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ ওয়াল-আদাব) অধ্যায়, বাব: তাহরীমুয যুলম, হা/২৫৮০।