ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৮৬-৩৯০

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেছেন:

"রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।" (১)

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(১) সূরা আল-হাশর, আয়াত ৭।

**"আস-সাবীল (পথ) হলো পাথেয় ও বাহন" শীর্ষক হাদীসটির বিশুদ্ধতার মানদণ্ড**

**প্রশ্ন:** আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কর্তৃক বর্ণিত পাথেয় ও বাহন সংক্রান্ত হাদীসটি সম্পর্কে, যেখানে বলা হয়েছে: "জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! 'আস-সাবীল' (পথ) কী? তিনি বললেন: পাথেয় ও বাহন।" এটি দারাকুতনী বর্ণনা করেছেন এবং হাকেম সহীহ বলেছেন। তবে এর 'ইরসাল' (মুরসাল হওয়া) অধিকতর বিশুদ্ধ। আর তিরমিযী এটি ইবনে উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, যার সনদে দুর্বলতা রয়েছে। এর বিশুদ্ধতা কতটুকু?

**উত্তর:** সবগুলোই দুর্বল, তবে একটি অন্যটিকে সমর্থন করে। তাই এগুলো 'হাসান লি-গাইরিহি' (অন্যের কারণে হাসান) পর্যায়ের অন্তর্ভুক্ত। আর এই অর্থের উপর উলামায়ে কেরাম ইজমা (ঐকমত্য) করেছেন।

আর এর মূল ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর বাণী:

**﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾**

**"আর মানুষের মধ্যে যার সামর্থ্য রয়েছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে বায়তুল্লাহর হজ্জ করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য।"** (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭)

সুতরাং, যে ব্যক্তি বায়তুল্লাহ পর্যন্ত পৌঁছার পথ (সাবীল) অবলম্বন করার সামর্থ্য রাখে, তার উপর হজ্জ ওয়াজিব। আর যে সামর্থ্য রাখে না, তার উপর কোনো গুনাহ নেই। প্রত্যেক মানুষই নিজের অবস্থা সম্পর্কে অধিক অবগত।

***

*(ফাতাওয়ার উৎস: বুলুগুল মারামের দরস থেকে গৃহীত প্রশ্নাবলী।)*

**হারাম মাল দ্বারা হজ্জ করার বিধান**

**প্রশ্ন:** হারাম মাল দ্বারা হজ্জ করা কি হজ্জকে নষ্ট করে দেয়? (¬১)

**উত্তর:** যদি সে আল্লাহ্‌র শরীয়ত অনুযায়ী হজ্জের কাজগুলো সম্পন্ন করে, তবে হজ্জটি সহীহ (বৈধ) হবে। কিন্তু হারাম উপার্জন গ্রহণ করার কারণে সে গুনাহগার হবে। এই জন্য তার উপর আল্লাহ্‌র কাছে তওবা করা ওয়াজিব। হারাম উপার্জন ব্যবহারের কারণে তার হজ্জকে ত্রুটিপূর্ণ বা অসম্পূর্ণ বলে গণ্য করা হবে, তবে তার উপর থেকে ফরয (বাধ্যতামূলক) দায়িত্বটি আদায় হয়ে যাবে।

***

(¬১) বুলুগুল মারাম-এর দরস চলাকালীন প্রশ্নসমূহ থেকে সংগৃহীত।

পিতার এমন সম্পদ দ্বারা হজ করার হুকুম, যাতে হারাম উপার্জন রয়েছে

**প্রশ্ন:** আমি যখন বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র ছিলাম, তখন হজ করেছি। হজের খরচের জন্য আমার পিতার কাছ থেকে অর্থ নিয়েছিলাম, কারণ আমার পক্ষে নিজে অর্থ যোগাড় করা সম্ভব ছিল না। কিন্তু আমার পিতা তখন হারাম কাজে নিয়োজিত ছিলেন এবং সেই হারাম কাজ থেকে তিনি লাভ (উপার্জন) করতেন। এমতাবস্থায় আমার হজ কি সহীহ হয়েছে, নাকি আমাকে তা পুনরায় আদায় করতে হবে? (১)

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

উত্তর: ইন শা আল্লাহ, আপনার হজ্ব সহীহ হয়েছে, যদি আপনি তা শরঈ পদ্ধতি অনুযায়ী আদায় করে থাকেন। আর এই কারণে হজ্ব বাতিল হবে না যে, অর্থটি সন্দেহজনক (শুবহা) ছিল অথবা তা হারাম উপার্জন ছিল; কারণ হজ্বের সকল আমলই হলো শারীরিক (বদনী)।

তবে মুসলিমের জন্য ওয়াজিব হলো, সে যেন হারাম উপার্জন থেকে বিরত থাকে এবং যা অতীত হয়ে গেছে, সে বিষয়ে আল্লাহর কাছে তওবা করে। আর যে তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ**

অর্থ: **হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (১)

***

(১) সূরা আন-নূর, আয়াত ৩১।

ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির জন্য হজ্জের বিধান

পরম শ্রদ্ধেয় পিতা, শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায, সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি, আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

হে পরম শ্রদ্ধেয় পিতা, আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে আমি একজন যুবক, আমার বয়স প্রায় ৩২ বছর। আমি বিবাহিত এবং আমার পাঁচটি সন্তান রয়েছে। আল্লাহর ইচ্ছায় আমি অনেক ঋণের জালে জড়িয়ে পড়েছি, যা প্রায় পঞ্চাশ হাজার রিয়ালে পৌঁছেছে। এই ঋণ আল-বাহা অঞ্চলের রীতিনীতি ও ঐতিহ্য অনুযায়ী বিবাহ সম্পন্ন করতে গিয়ে হয়েছে।

এই ঋণের কিছু অংশ প্রায় ১৩ বছরের পুরোনো। বর্তমানে আমি তায়েফ শহরে বসবাস করি এবং সেখানে ভাড়া বাসায় থাকি। আমার আয় সীমিত। হে আমার প্রিয় পিতা, আল্লাহর কসম, আমার পরিস্থিতি এখন পর্যন্ত এই ঋণ পরিশোধে আমাকে সাহায্য করেনি। আমার স্বল্প আয়ের কারণে আমি একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ পরিশোধ করলেও আবার অন্য ঋণ নিতে বাধ্য হই।

যেহেতু আমরা এই বছর হজ্জের মৌসুমের দ্বারপ্রান্তে, এবং এই বছর আমার ফরয হজ্জ আদায়ের প্রবল ইচ্ছা রয়েছে, তাই আমি আল্লাহর কাছে এবং অতঃপর আপনার কাছে অনুরোধ করছি যে, আপনি আমাকে অবহিত করুন: যাদের কাছে আমার ঋণ রয়েছে, তাদের অনুমতি ছাড়া যদি আমি হজ্জ করি, তবে কি আমার গুনাহ হবে? আমি তাদের কাছ থেকে অনুমতি নিতে পারছি না, কারণ তাদের কেউ কেউ আল-বাহায়, কেউ কেউ মক্কা মুকাররমা ও জেদ্দায় থাকেন এবং আমি তাদের বেশিরভাগের ঠিকানা জানি না। তাদের প্রত্যেকের কাছে আমার প্রায় [এখানে আরবি পাঠটি অসম্পূর্ণ]।

পাঁচ হাজার রিয়াল। অতএব, আমি আপনার মহোদয়ের নিকট অনুরোধ করছি যে, উল্লেখিত ঠিকানায় এই বছরের হজের পূর্বে আমাকে এই বিষয়ে অবহিত করবেন যে, আমি হজ করব নাকি করব না? (১) আল্লাহ আপনাদেরকে তাওফীক দিন এবং আপনাদের হায়াত দীর্ঘ করুন।

**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

যদি আপনার কাছে তাদের পাওনা পরিশোধ করার মতো সম্পদ থাকে, তবে অনুমতির প্রয়োজন নেই, কারণ আপনি পরিশোধে সক্ষম। আর যদি আপনার হজ করা এবং পাওনা পরিশোধ করা—উভয়টিরই ক্ষমতা থাকে, তবুও তাদের নিকট থেকে অনুমতির প্রয়োজন নেই; কেননা হজ কেবল সেই ব্যক্তির উপরই ফরয, যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে (لِمَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا)। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন। ওয়াস সালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি**

২৯/১১/১৪১৫ হি.।

***

(১) ম. আ. গ. কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্ন। আপনার মহোদয় ১৬০১/১/শ নং এবং ২৯/১১/১৪১৫ হি. তারিখে এর উত্তর দিয়েছেন।