ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৯১-৩৯৫

**কখন হজ্ব ওয়াজিব হয়**

**প্রশ্ন:** আমি একজন ব্যক্তি, এই বছর হজ্বের ফরয আদায় করতে চাই। কিন্তু আমি ব্যাংক থেকে কিছু অর্থ ঋণ নিয়েছি এবং মাসিক কিস্তিতে তা পরিশোধ করছি। এই পরিশোধের সময়সীমা এখন থেকে ছয় মাস পরে শেষ হবে। আমার উপর কি হজ্ব ও ফরয আদায় করা ওয়াজিব? উল্লেখ্য যে, আমি হজ্ব আদায়ের চিন্তা করার আগেই অন্য একটি উদ্দেশ্যে এই ঋণ নিয়েছিলাম। এ বিষয়ে আমাকে জানিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** যদি আপনি হজ্বের ব্যয়ভার (মুয়ূনাহ) বহন করতে এবং সময়মতো ঋণ পরিশোধ করতে সক্ষম হন, তবে আপনার উপর হজ্ব ওয়াজিব হবে। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লার সাধারণ বাণী:

**আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে ঐ ঘরের হজ্ব করা তার জন্য ফরয।** (২)

পক্ষান্তরে, যদি আপনি ঋণ পরিশোধের সাথে সাথে হজ্বের ব্যয়ভার বহন করতে সক্ষম না হন, তবে আপনার উপর হজ্ব ওয়াজিব নয়। এই মহিমান্বিত আয়াত এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অর্থে যা কিছু হাদীস এসেছে, তার ভিত্তিতে এই বিধান প্রযোজ্য।

***

(১) ১৪০৬ হিজরীর যিলকদ মাসে (রাবিতাতুল আলামিল ইসলামী) ম্যাগাজিনে প্রকাশিত।

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭।

হজ্জের পূর্বে ঋণ পরিশোধ

প্রশ্ন: আমার উপর ঋণ রয়েছে এবং আমি হজ্জ করতে চাই। আমার জন্য কি তা জায়েয হবে? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

উত্তর: যদি আপনার কাছে এমন সম্পদ থাকে যা হজ্জ এবং ঋণ পরিশোধ উভয়ের জন্য যথেষ্ট, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই।

কিন্তু যদি সম্পদ উভয়ের জন্য যথেষ্ট না হয়, তবে আপনি ঋণ পরিশোধ দিয়ে শুরু করুন; কারণ ঋণ পরিশোধ অগ্রগণ্য।

আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে কা’বা ঘরের হজ্জ করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য।** (২)

আর আপনি (এই অবস্থায়) সামর্থ্যবান নন; কারণ ঋণ আপনাকে সামর্থ্য (ইস্তিত্বা‘আত) থেকে বাধা দিচ্ছে।

পক্ষান্তরে, যদি আপনার কাছে ঋণ পরিশোধ এবং হজ্জ আদায়ের জন্য যথেষ্ট সম্পদ থাকে, তবে হজ্জ করা এবং ঋণ পরিশোধ করা উভয়ই জায়েয। বরং উল্লিখিত আয়াত এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এর অর্থে যা কিছু হাদীস এসেছে, তার কারণে এটি আপনার উপর ওয়াজিব।

***

(১) মাজাল্লাতুত দা‘ওয়াহ (الدعوة) এর ১৬৩৫ সংখ্যায় (২৮/১১/১৪১৮ হি.) প্রকাশিত।

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭।

**হজ্জের ব্যয়/খরচ**

**প্রশ্ন:** যখন আমি হজ্জ করেছিলাম, তখন আমার ভাই আমাকে হজ্জের খরচ (ব্যয়ভার) দিয়েছিল, আর তা হলো...

তিনশত রিয়াল। আমার হজ কি সহীহ হবে, যদিও আমি জানি যে তিনি তা সন্তুষ্টচিত্তে দিয়েছেন? (¬১)

**উত্তর:**

কোনো ব্যক্তির জন্য তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে দেওয়া হাদিয়া (উপহার) গ্রহণ করতে কোনো অসুবিধা নেই, যা সে হজ পালনে সাহায্য হিসেবে ব্যবহার করবে—যদি সে জানে যে এটি তার (দাতার) পক্ষ থেকে স্বতঃস্ফূর্তভাবে এবং হালাল উপার্জন থেকে দেওয়া হয়েছে।

কেননা হাদিয়া (উপহার) ভালোবাসা ও প্রীতি সৃষ্টি করে। এতে দাতার অন্তর প্রশস্ত হয় এবং গ্রহীতার প্রয়োজন পূরণ ও সাহায্য হয়।

আর এটি আপনার সওয়াব (পুণ্য) থেকে কিছুই কমাবে না; কারণ এটি হালাল উপার্জন। আর হালাল উপার্জন ইবাদতের উপর কোনো নেতিবাচক প্রভাব ফেলে না।

***

(¬১) এটি (উকায) পত্রিকায় (১০৮৭৭) সংখ্যায়, তারিখ: ১৪১৭ হিজরির ১/৭ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল।

হজ্জের উদ্দেশ্যে ঋণ গ্রহণ করার বিধান

**প্রশ্ন:** একজন ব্যক্তি যিনি সৌদি আরবে (আল-মামলাকাহ) বসবাস করেন এবং একটি প্রতিষ্ঠানে কর্মরত আছেন, তিনি হজ্জ করতে ইচ্ছুক। হজ্জের খরচ মেটানোর জন্য মাসের শেষে বেতন পাওয়ার আগেই অগ্রিম বেতন নেওয়া কি তার জন্য জায়েয হবে? উল্লেখ্য যে, তিনি যে বেতন অগ্রিম নিচ্ছেন, সেই বেতনের বিনিময়ে তিনি কাজ করবেন। আর তিনি কি তার সহকর্মীদের কাছ থেকে হজ্জ করার জন্য ঋণ নিতে পারবেন এবং পরে তা পরিশোধ করতে পারবেন? (¬১)

**উত্তর:** এতে কোনো সমস্যা নেই, যদি কর্তৃপক্ষ তাকে সেই অনুমতি দেয়। আর ঋণ গ্রহণেও কোনো সমস্যা নেই, যদি তিনি তা পরিশোধ করতে সক্ষম হন।

আল্লাহই হলেন তাওফীকদাতা (সফলতার অভিভাবক)।

***

(¬১) প্রকাশিত হয়েছে: (মাজাল্লাতুদ দা'ওয়াহ), সংখ্যা (১৬৮৬), তারিখ: ২২/১২/১৪১৯ হি।

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ**

**প্রশ্ন:** তামীর (Tamir) থেকে আগত ভাই আ. আ. বা. তাঁর প্রশ্নে জানতে চেয়েছেন: স্বামীর উপর কি তার স্ত্রীর হজের খরচ বহন করা ওয়াজিব? (১)

**উত্তর:** স্বামীর উপর তার স্ত্রীর হজের খরচ বহন করা ওয়াজিব নয়। বরং, যদি স্ত্রী সামর্থ্যবান হন, তবে সেই খরচ তার নিজের উপরই বর্তায়।

এর প্রমাণ হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী:

**আর মানুষের মধ্যে যার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য আছে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে বায়তুল্লাহর হজ করা তার জন্য অবশ্য কর্তব্য।** (২) [সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭]

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সেই বাণী, যখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁকে ইসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি বলেছিলেন:

**«ইসলাম হলো এই যে, তুমি সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত কায়েম করবে, যাকাত প্রদান করবে, রমযানের সাওম পালন করবে এবং বায়তুল্লাহর হজ করবে, যদি তোমার সেখানে যাওয়ার সামর্থ্য থাকে। (৩)»**

এই হাদীসটি উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সূত্রে ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংকলন করেছেন।

এই সম্মানিত আয়াত এবং এই সম্মানিত হাদীস পুরুষ ও নারী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে, এবং বিবাহিত স্ত্রী ও অবিবাহিত নারী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। তবে, যদি স্বামী স্বেচ্ছায় তার জন্য সেই খরচ বহন করেন, তবে তিনি প্রশংসিত হবেন এবং প্রতিদানপ্রাপ্ত হবেন (মা'জুর)।

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

**পাদটীকা:**

(১) আরবী ম্যাগাজিন (আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ)-এর পক্ষ থেকে তাঁর (শায়খের) কাছে প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অংশ।

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৯৭।

(৩) মুসলিম, (ঈমান) অধ্যায়, ঈমান, ইসলাম ও ইহসান-এর বর্ণনা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (৮)।

**নিজ দেশ থেকে হজের নিয়ত করে আসা হজের শর্ত নয়**

**প্রশ্ন:** ফযীলতপূর্ণ শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে বায হাফিযাহুল্লাহ। আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আমি রাজত্বে (সৌদি আরবে) বসবাসকারী একজন, আমার জাতীয়তা মিশরীয়। আল্লাহ তাআলা আমাকে আজ থেকে দুই বছর পূর্বে ফরয হজ আদায়ের সুযোগ দিয়েছেন। আমি রাজত্বে আমার কর্মকালীন সময়েই এই ফরয আদায় করি। মিশরে আমার এক আত্মীয় আমার মনে সন্দেহ সৃষ্টি করেছেন। তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে আমার হজ বাতিল, কারণ রাজত্বে আসার সময় আমার নিয়ত ছিল কাজ করা, হজ করা নয়। তিনি আরও বলেছেন যে আমার উচিত মিশরে ফিরে যাওয়া, সেখানে হজের নিয়ত করা এবং তারপর হজ আদায় করা। এই বিষয়ে আপনার নির্দেশনা কামনা করছি। (¬1) জাযাকুমুল্লাহু খাইরান।

**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার হজ সহীহ (বৈধ) হয়েছে এবং তা আপনার জন্য যথেষ্ট, আলহামদুলিল্লাহ। আল্লাহ আপনার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন। এর (হজের) শর্তসমূহের মধ্যে এটি অন্তর্ভুক্ত নয় যে আপনি মিশর থেকে হজের নিয়ত করে আসবেন। এই বক্তব্যের কোনো ভিত্তি নেই। আল্লাহ এর বক্তাকে হেদায়েত দিন এবং তাকে (শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে) রক্ষা করুন।

***

(¬1) প্রশ্নটি মিশরের ব. ক. হ. এর পক্ষ থেকে এসেছে। শাইখের সম্মানীত কার্যালয় ১৪১৩ হিজরীর ৯/৭ তারিখে এর উত্তর দিয়েছেন।