ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪১১-৪১৫

**হজ ও উমরাহর জন্য প্রতিনিধিত্বের বৈধতা** (১)

**প্রশ্ন:** সম্মানিত শাইখ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায, আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন। আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার কাছে এই লিখিত পত্রটি প্রেরণ করছি, আপনার মহত্ত্বের কাছে একটি ওসিয়ত (وصية) সংক্রান্ত বিষয়ে আশা পোষণ করে। বিষয়টি হলো: আমার দাদী আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে হজ করার জন্য ওসিয়ত করেছিলেন। কিন্তু আমার পা পঙ্গু হওয়ার কারণে এবং বার্ধক্যের কারণে আমি হজ করার সক্ষমতা রাখি না। তাই আমি মুহাম্মাদ ইবন সাঈদ নামক ব্যক্তিকে আমার পক্ষ থেকে হজ করার জন্য নিযুক্ত করেছি। আমি তার হজের খরচ বহন করেছি এবং এজন্য তাকে দুই হাজার ছয়শত (২৬০০) রিয়াল দিয়েছি। এই হজ কি সেই ওসিয়তের জন্য যথেষ্ট হবে? আল্লাহ আপনাদের বরকত দিন।

**উত্তর:** ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

যদি বাস্তবতা তেমনই হয় যেমনটি আপনি উল্লেখ করেছেন, তবে আপনি যা করেছেন তা উত্তম করেছেন। উল্লিখিত মুহাম্মাদ ইবন সাঈদ যদি বিশ্বস্ত (ثقة) হন, তবে আপনার দাদীর পক্ষ থেকে তার হজ করা বৈধ। আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

***

(১) ভাই ম. ত্বা. হা. দাল-এর পক্ষ থেকে প্রেরিত ব্যক্তিগত প্রশ্ন।

**প্রতিনিধির জন্য শর্তাবলী**

**প্রশ্ন:** সম্মানিত শায়খ, আমার পিতার পক্ষ থেকে হজ্জ আদায়ের জন্য কাউকে ভাড়া করা কি জায়েয হবে? উল্লেখ্য যে, আমার কাছে মাহরাম না থাকার কারণে আমি এখনও আমার নিজের ফরয হজ্জ আদায় করিনি। অথবা, যদি তা জায়েয না হয়, তাহলে যে বছর আমি ইনশাআল্লাহ নিজে হজ্জ করব, সেই একই বছরে কি আমি এই কাজটি (পিতার পক্ষ থেকে হজ্জ) করতে পারব?

**উত্তর:** আপনার পিতার পক্ষ থেকে হজ্জ করার জন্য কাউকে ভাড়া করতে আপনার কোনো অসুবিধা নেই (তা জায়েয)। যদিও আপনি নিজের হজ্জ এখনও করেননি।

কিন্তু আপনি নিজে আপনার পিতার পক্ষ থেকে হজ্জ করতে পারবেন না, যতক্ষণ না আপনি নিজের হজ্জ সম্পন্ন করেন।

আর এতে কোনো বাধা নেই যে, আপনার পিতার পক্ষ থেকে এমন কেউ হজ্জ করবে, যে নিজের হজ্জ সম্পন্ন করেছে—এমনকি সেই বছরেও, যে বছর আপনি নিজের হজ্জ করছেন। আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

(¬১) একজন প্রশ্নকারী কর্তৃক শায়খের নিকট প্রেরিত ব্যক্তিগত প্রশ্ন। শায়খ ১৪/১/১৪২০ হি তারিখে এর উত্তর দিয়েছেন।

নায়েবের জন্য এটা আবশ্যক নয় যে তিনি যার পক্ষ থেকে হজ্জ করছেন, তার দেশ থেকে হজ্জের জন্য আগমন করবেন।

প্রশ্ন: যদি হজ্জের মান্নতকারী কোনো ব্যক্তির নায়েব (প্রতিনিধি) অন্য কোনো শহরে থাকেন, যা (মান্নতকারীর শহর) থেকে ভিন্ন...

**প্রশ্ন:** নযরকারী ব্যক্তির শহর (যেখান থেকে নযর করা হয়েছে) তার নিজের শহরের চেয়েও নিকটবর্তী। নযরকারীকে কি তার শহর (যেখান থেকে নযর করা হয়েছিল) থেকেই হজ আদায় করতে হবে? (১)

**উত্তর:** তার জন্য তা ওয়াজিব নয়। বরং মীকাত (ইহরামের নির্ধারিত স্থান) থেকে ইহরাম বাঁধাই তার জন্য যথেষ্ট।

এমনকি যদি তিনি মক্কায় থাকেন এবং সেখান থেকে হজের জন্য ইহরাম বাঁধেন, তবে তা-ও যথেষ্ট হবে। কারণ মক্কা হলো হজের জন্য মক্কাবাসীর মীকাত।

***

(১) বুলুগুল মারাম-এর দরস চলাকালীন জিজ্ঞাসা করা প্রশ্নাবলি থেকে সংগৃহীত।

মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ্জ করার জন্য তার সন্তানদের পরামর্শ নেওয়ার প্রয়োজন নেই

**প্রশ্ন:** আমি আমার মামার পক্ষ থেকে ফরয হজ্জ আদায় করতে চাই। এক্ষেত্রে আমি কি তার নাবালক সন্তানদের পরামর্শ নিতে পারি? [১]

**উত্তর:** যদি আপনার মামা মৃত হয়ে থাকেন এবং আপনি নিজের পক্ষ থেকে ফরয হজ্জ আদায় করে থাকেন, তবে তার পক্ষ থেকে হজ্জ আদায় করাতে কোনো অসুবিধা নেই।

যদি তিনি মৃত হয়ে থাকেন, অথবা যদি তিনি অতিশয় বৃদ্ধ হন এবং হজ্জ করতে সক্ষম না হন, তবে তার সন্তানদের বা অন্য কারো পরামর্শ নেওয়ার প্রয়োজন নেই।

(শর্ত হলো) আপনি নিজের ফরয আদায় করেছেন। যদি আপনি তার পক্ষ থেকে নফল হিসেবে হজ্জ আদায় করে তার প্রতি ইহসান করেন, তবে আপনি প্রশংসিত ও প্রতিদানপ্রাপ্ত হবেন। এই বিষয়ে কারো অনুমতি নেওয়ার কোনো প্রয়োজন নেই।

***

[১] (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

আপনার মায়ের পক্ষ থেকে হজ করুন, যদিও তাঁর অনুমতি ছাড়া হয়

**প্রশ্ন:** আমি আমার মায়ের পক্ষ থেকে হজ করতে চাই। তিনি ইতোপূর্বে ফরয হজ আদায় করেছেন জেনেও, আমার কি তাঁর অনুমতি নেওয়া আবশ্যক? (¬১)

**উত্তর:** যদি আপনার মা বার্ধক্যের কারণে অথবা এমন অসুস্থতার কারণে যা থেকে আরোগ্যের আশা নেই— হজ করতে অক্ষম হন, তবে তাঁর পক্ষ থেকে হজ করা বৈধ, যদিও তাঁর অনুমতি ছাড়া হয়। এতে কোনো অসুবিধা নেই।

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, এক ব্যক্তি তাঁর কাছে অনুমতি চেয়ে বলেছিল: “হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা অতিশয় বৃদ্ধ, তিনি হজ ও উমরাহ করতে সক্ষম নন।” তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ ও উমরাহ করো।” (¬২)

এবং আরেকজন মহিলা তাঁর কাছে অনুমতি চেয়ে বলেছিলেন: “হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা অতিশয় বৃদ্ধ, তিনি হজ করতে এবং সফর করতে সক্ষম নন। আমি কি তাঁর পক্ষ থেকে হজ করব?” তখন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তুমি তোমার পিতার পক্ষ থেকে হজ করো।” (¬৩)

অনুরূপভাবে, মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকেও হজ করা যায়; এ বিষয়ে সহীহ হাদীসসমূহ এবং এই দুটি হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আর আল্লাহই তাওফীক (সাফল্য) দানকারী।

***

(¬১) এটি ১৪১৯ হিজরীর ১/১৮ তারিখে প্রকাশিত (আদ-দা'ওয়াহ) ম্যাগাজিনের ১৬৪১ সংখ্যায় প্রকাশিত হয়েছিল।

(¬২) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর (মুসনাদুল মাদানিয়্যীন)-এ আবু রাযীন আল-উকাইলীর হাদীস হিসেবে (১৫৭৫১) নম্বর দিয়ে এবং নাসাঈ (আল-মানাসিক)-এ ‘উমরাহর আবশ্যকতা’ অধ্যায়ে (২৬২১) নম্বর দিয়ে বর্ণনা করেছেন।

(¬৩) ইমাম আহমাদ এটি তাঁর (মুসনাদ বানী হাশিম)-এ ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অবশিষ্ট মুসনাদে (৩০৪১) নম্বর দিয়ে এবং নাসাঈ (মানাসিকুল হজ)-এ ‘যে মৃত ব্যক্তি হজ করেনি তার পক্ষ থেকে হজ’ অধ্যায়ে (২৬৩৪) নম্বর দিয়ে বর্ণনা করেছেন।

আপনার ভাইয়ের পক্ষ থেকে আপনার সম্পদ দ্বারা কৃত হজ, যা তাঁর উপর আরোপিত ওয়াজিবকে রহিত করে

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই ম. ন. স. আ.-এর সমীপে। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন, আমীন। (১)

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আল-জাযীরাহ পত্রিকার মাধ্যমে আপনার প্রশ্নটি আমার কাছে পৌঁছেছে। যার সারমর্ম হলো:

আপনার ভাই ইন্তেকাল করেছেন এবং কিছু লোকের কাছে অর্থ রেখে গেছেন। এই অর্থগুলো সংগ্রহ করা হয়েছে এবং বর্তমানে তা আপনার কাছে আছে। আপনি তা জনকল্যাণমূলক প্রকল্পে ব্যয় করতে চান। আর আপনি আপনার নিজের সম্পদ থেকে তাঁর পক্ষ থেকে হজ আদায় করেছেন। . . . ইত্যাদি।

**উত্তর:** আপনার নিজের সম্পদ থেকে তাঁর পক্ষ থেকে আপনার কৃত হজ যথেষ্ট এবং এটি তাঁর উপর আরোপিত ওয়াজিবকে রহিতকারী। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং আপনার সওয়াব বহুগুণে বৃদ্ধি করুন।

আর উল্লিখিত সম্পদসমূহের ক্ষেত্রে, ওয়াজিব হলো তা ওয়ারিশদের (উত্তরাধিকারীদের) মধ্যে বণ্টন করে দেওয়া। যদি ওসিয়ত (উইল) বা অন্য কোনো বিষয়ে আপনাদের কাছে কোনো জটিলতা দেখা দেয়, তবে সে বিষয়ে আপনারা (আলেমদের সাথে) পরামর্শ করুন।

***

(১) এটি মহামান্য শায়খের দপ্তর থেকে ১৪১৫ হিজরীর ৫/১২ তারিখে ১৫০০/১ নং স্মারকে ম. ন. স. আ. কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নের জবাবে ইস্যুকৃত পত্র।