ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৭১-৭৫

* হে আল্লাহ, আমার ত্রুটিসমূহ ঢেকে দিন এবং আমার ভয়-ভীতি দূর করে আমাকে নিরাপত্তা দিন। আর আমাকে রক্ষা করুন আমার সম্মুখ দিক থেকে, আমার পশ্চাৎ দিক থেকে, আমার ডান দিক থেকে, আমার বাম দিক থেকে এবং আমার উপর দিক থেকে। আর আমি আপনার মহত্ত্বের মাধ্যমে আশ্রয় চাই যেন আমি আমার নিচের দিক থেকে আকস্মিকভাবে আক্রান্ত না হই।

* হে আল্লাহ, আমার ভুল-ত্রুটি, আমার অজ্ঞতা, আমার সকল কাজে আমার বাড়াবাড়ি (অতিশয়তা) এবং যা কিছু আপনি আমার চেয়ে বেশি জানেন— তা ক্ষমা করে দিন।

* হে আল্লাহ, আমার গুরুত্বের সাথে করা কাজ, আমার হাসি-ঠাট্টার ছলে করা কাজ, আমার ভুলবশত করা কাজ ও ইচ্ছাকৃতভাবে করা কাজ— এই সবকিছুই আমার মধ্যে বিদ্যমান, তা ক্ষমা করে দিন।

* হে আল্লাহ, আমার পূর্বে করা কাজ, আমার পরে করা কাজ, যা আমি গোপনে করেছি এবং যা আমি প্রকাশ্যে করেছি, আর যা কিছু আপনি আমার চেয়ে বেশি জানেন— তা ক্ষমা করে দিন। আপনিই অগ্রগামীকারী এবং আপনিই বিলম্বকারী। আর আপনিই সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

* হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে চাই দ্বীনের উপর দৃঢ়তা এবং সঠিক পথের উপর সংকল্প। আর আমি আপনার কাছে চাই আপনার নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা এবং আপনার উত্তম ইবাদত। আমি আপনার কাছে চাই একটি সুস্থ (নিরাপদ) অন্তর এবং একটি সত্যবাদী জিহ্বা। আমি আপনার কাছে চাই সেই কল্যাণ যা আপনি জানেন, এবং আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই সেই অকল্যাণ থেকে যা আপনি জানেন, আর আমি আপনার কাছে ক্ষমা চাই সেই সবের জন্য যা আপনি জানেন। নিশ্চয় আপনিই গায়েবের (অদৃশ্যের) জ্ঞাতা।

* হে আল্লাহ, নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর রব, আমার গুনাহ ক্ষমা করে দিন, আমার অন্তরের ক্রোধ দূর করে দিন এবং আমাকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনা (বিপর্যয়) থেকে আশ্রয় দিন, যতক্ষণ আপনি আমাকে জীবিত রাখেন।

* হে আল্লাহ, আসমানসমূহের রব, যমীনের রব এবং মহান আরশের রব। আমাদের রব এবং সবকিছুর রব। শস্যদানা ও আঁটি বিদীর্ণকারী, তাওরাত নাযিলকারী...

এবং ইঞ্জিল ও কুরআন। আপনিই 'আল-আওয়াল' (প্রথম), তাই আপনার পূর্বে কিছুই ছিল না; আপনিই 'আল-আখির' (শেষ), তাই আপনার পরে কিছুই থাকবে না; আপনিই 'আয-যাহির' (প্রকাশ্য), তাই আপনার ঊর্ধ্বে কিছুই নেই; আপনিই 'আল-বাতিন' (গোপন), তাই আপনার নিচে কিছুই নেই। আমার পক্ষ থেকে ঋণ পরিশোধ করে দিন এবং আমাকে দারিদ্র্য থেকে মুক্ত করে দিন।

* হে আল্লাহ! আমার আত্মাকে তার তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি) দান করুন, এবং তাকে পরিশুদ্ধ করুন। আপনিই সর্বোত্তম পরিশুদ্ধকারী। আপনিই তার অভিভাবক ও মনিব। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই অক্ষমতা ও অলসতা থেকে, এবং আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই ভীরুতা, বার্ধক্য (অকর্মণ্যতা) ও কৃপণতা থেকে, এবং আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই কবরের আযাব থেকে।

* হে আল্লাহ! আপনার কাছেই আমি আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার প্রতিই ঈমান আনলাম, আপনার উপরই ভরসা করলাম, আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করলাম, এবং আপনার জন্যই (আপনার শত্রুদের সাথে) বিতর্কে লিপ্ত হলাম। আমি আপনার ইজ্জত (ক্ষমতা ও মর্যাদা)-এর মাধ্যমে আশ্রয় চাই যেন আপনি আমাকে পথভ্রষ্ট না করেন। আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। আপনিই সেই চিরঞ্জীব, যিনি কখনো মৃত্যুবরণ করবেন না, অথচ জিন ও মানুষ মৃত্যুবরণ করবে।

* হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাই এমন জ্ঞান থেকে যা কোনো উপকার দেয় না, এমন অন্তর থেকে যা বিনয়ী হয় না, এমন আত্মা থেকে যা তৃপ্ত হয় না, এবং এমন দু'আ থেকে যার জবাব দেওয়া হয় না।

* হে আল্লাহ! আমাকে মন্দ চরিত্র, মন্দ কাজ, কুপ্রবৃত্তি এবং রোগ-ব্যাধি থেকে দূরে রাখুন।

* হে আল্লাহ! আমাকে আমার সঠিক পথ (রুশদ) সম্পর্কে ইলহাম (জ্ঞান) দান করুন এবং আমার আত্মার অনিষ্ট থেকে আমাকে আশ্রয় দিন।

* হে আল্লাহ! আপনার হালাল (বৈধ) বস্তুর মাধ্যমে আমাকে আপনার হারাম (অবৈধ) বস্তু থেকে যথেষ্ট করে দিন, এবং আপনার অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাকে আপনি ব্যতীত অন্য সকলের থেকে অমুখাপেক্ষী করে দিন।

* হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট হেদায়েত (সঠিক পথ), তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি), পবিত্রতা (আফাফ) এবং প্রাচুর্য (গিনা) প্রার্থনা করি।

* হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে হেদায়েত (সঠিক পথ) এবং সুদৃঢ়তা (সঠিক কর্মের সামর্থ্য) প্রার্থনা করি।

* হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে সমস্ত কল্যাণ চাই—তাৎক্ষণিক ও বিলম্বিত, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি আপনার কাছে সমস্ত অকল্যাণ থেকে আশ্রয় চাই—তাৎক্ষণিক ও বিলম্বিত, যা আমি জানি এবং যা আমি জানি না। আর আমি আপনার কাছে সেই কল্যাণ চাই, যা আপনার বান্দা ও নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনার কাছে চেয়েছেন। আর আমি আপনার কাছে সেই অকল্যাণ থেকে আশ্রয় চাই, যা থেকে আপনার বান্দা ও নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আপনার কাছে আশ্রয় চেয়েছেন।

* হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে জান্নাত এবং জান্নাতের নিকটবর্তীকারী কথা বা কাজ প্রার্থনা করি। আর আমি আপনার কাছে জাহান্নাম এবং জাহান্নামের নিকটবর্তীকারী কথা বা কাজ থেকে আশ্রয় চাই। আর আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করি যে, আপনি আমার জন্য যে ফয়সালাই নির্ধারণ করেছেন, তাকে কল্যাণকর করে দিন।

* আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। তিনি জীবন দেন এবং মৃত্যু দেন। কল্যাণ তাঁর হাতেই এবং তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ পবিত্র, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং আল্লাহ মহান। মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই।

* হে আল্লাহ, আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের উপর রহমত (সালাত) বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) এবং ইবরাহীমের পরিবারের উপর রহমত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। হে আল্লাহ, আপনি মুহাম্মাদ এবং মুহাম্মাদের পরিবারের উপর বরকত (কল্যাণ) বর্ষণ করুন, যেমন আপনি ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম) এবং ইবরাহীমের পরিবারের উপর বরকত বর্ষণ করেছেন। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত।

* "হে আমাদের রব! আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দিন। আর আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।" (১)

___

(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২০১।

এই মহান অবস্থানে (আরাফার ময়দানে) হাজীর জন্য মুস্তাহাব হলো, পূর্বে বর্ণিত যিকির ও দু'আসমূহ এবং এর সমার্থক অন্যান্য যিকির, দু'আ ও নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর দরূদ পাঠ বারবার করা। সে দু'আতে পীড়াপীড়ি করবে (বারবার চাইবে) এবং তার রবের কাছে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ চাইবে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দু'আ করতেন, তখন তা তিনবার পুনরাবৃত্তি করতেন। সুতরাং এই ক্ষেত্রে তাঁর অনুসরণ করা উচিত, তাঁর উপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।

এই অবস্থানে মুসলিম তার রবের প্রতি বিনয়ী, তাঁর জন্য বিনীত, তাঁর মহত্ত্বের সামনে অনুগত, তাঁর সামনে নিজেকে ভগ্নহৃদয় হিসেবে পেশ করবে। সে তাঁর রহমত ও মাগফিরাতের আশা করবে এবং তাঁর শাস্তি ও ক্রোধকে ভয় করবে। সে নিজের হিসাব নেবে এবং খাঁটি তাওবায়ে নাসূহ (আন্তরিক তওবা) নবায়ন করবে। কারণ এটি একটি মহান দিন এবং বিশাল সমাবেশ, যেখানে আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি উদারতা দেখান, ফেরেশতাদের কাছে তাদের নিয়ে গর্ব করেন এবং এই দিনে জাহান্নাম থেকে মুক্তি (আযাদকরণ) প্রচুর পরিমাণে ঘটে।

বদরের দিন যা দেখা গিয়েছিল তা ব্যতীত, শয়তান আরাফার দিনের চেয়ে নিজেকে আর কোনো দিনে এত বেশি বিতাড়িত, ক্ষুদ্র বা তুচ্ছ দেখেনি। এর কারণ হলো, সে এই দিনে আল্লাহর বান্দাদের প্রতি তাঁর উদারতা, তাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ এবং তাঁর পক্ষ থেকে প্রচুর মুক্তি ও ক্ষমা দেখতে পায়।

সহীহ মুসলিমে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"আরাফার দিনের চেয়ে এমন কোনো দিন নেই, যেদিন আল্লাহ এত বেশি বান্দাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দেন। নিশ্চয়ই তিনি (আল্লাহ) নিকটবর্তী হন, অতঃপর ফেরেশতাদের কাছে তাদের নিয়ে গর্ব করেন এবং বলেন: 'এরা কী চেয়েছে?' (১)"**

***

(১) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (হজ্জ অধ্যায়), হজ্জ, উমরাহ ও আরাফার দিনের ফযীলত পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (১৩৪৮)।

সুতরাং মুসলমানদের উচিত যে তারা যেন আল্লাহর কাছে নিজেদের উত্তম কাজ পেশ করে, এবং প্রচুর যিকির, দু'আ, এবং সকল পাপ ও ভুল-ত্রুটি থেকে সর্বদা তাওবা ও ইস্তিগফারের মাধ্যমে তাদের শত্রু শয়তানকে লাঞ্ছিত করে ও তাকে দুঃখিত করে।

হাজীরা এই স্থানে (আরাফাতের ময়দানে) সূর্য ডোবা পর্যন্ত যিকির, দু'আ এবং বিনয়ের সাথে প্রার্থনায় মশগুল থাকবেন। যখন সূর্য ডুবে যাবে, তখন তারা শান্ত ও ধীরস্থিরভাবে মুযদালিফার দিকে রওনা হবেন এবং তালবিয়া বেশি বেশি পাঠ করবেন। আর প্রশস্ত স্থানে দ্রুত চলবেন; কারণ এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কর্ম ছিল।

সূর্যাস্তের পূর্বে রওনা হওয়া জায়েয নয়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূর্য ডোবা পর্যন্ত অবস্থান করেছিলেন এবং তিনি বলেছিলেন: "তোমরা আমার কাছ থেকে তোমাদের হজ্জের নিয়মাবলী শিখে নাও।" (১)

যখন তারা মুযদালিফায় পৌঁছবেন, তখন সেখানে মাগরিব তিন রাকাত এবং ইশা দুই রাকাত কসর করে একত্রে পড়বেন। পৌঁছানোর সাথে সাথেই এক আযান ও দুই ইকামতের সাথে (সালাত আদায় করবেন); কারণ এটিই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কর্ম ছিল। তারা মাগরিবের সময় মুযদালিফায় পৌঁছাক বা ইশার সময় শুরু হওয়ার পরে পৌঁছাক (নিয়ম একই থাকবে)।

সাধারণ মানুষের মধ্যে কেউ কেউ মুযদালিফায় পৌঁছানোর সাথে সাথেই সালাতের পূর্বে জামারাতের কঙ্কর সংগ্রহ করে, এবং তাদের অনেকের এই বিশ্বাস যে এটি শরীয়তসম্মত, তা একটি ভুল যার কোনো ভিত্তি নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কঙ্কর সংগ্রহ করার নির্দেশ দেননি, বরং মাশআর (আল-হারাম) থেকে মিনার দিকে রওনা হওয়ার পরেই (সংগ্রহের নির্দেশ দিয়েছিলেন)।

***

(১) এর কাছাকাছি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, (হজ্জ অধ্যায়), অনুচ্ছেদ: নহরের দিন আরোহী অবস্থায় জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপ করা মুস্তাহাব, হাদীস নং (১২৯৭)।