Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১৭
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৬-১৫০
খণ্ড ১৭
পৃষ্ঠা ১৪৬
মূল আরবি
تعالى لا يتحقق إلا بترك المعاصي وفعل الطاعات، فإنه سبحانه بعد أن نهى عن المعاصي في الحج أمر بعمل الطاعات، فقال تعالى: وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ
(¬1) وهذا يتضمن الحث على أفعال الخير، خصوصا في أيام الحج وفي تلك البقاع الشريفة والمشاعر المقدسة وفي المسجد الحرام، فإن الحسنات تضاعف فيه أكثر من غيره، كما ثبت أن الصلاة الواحدة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف صلاة فيما سواه من المساجد، والمراد بالمسجد الحرام جميع الحرم، فيدخل في ذلك منى ومزدلفة وجميع المساجد التي في داخل الحرم، وهكذا بقية الحرم. لا سيما وقد اجتمع للحاج في هذا المكان وهذا الوقت شرف الزمان وشرف المكان، ومن الجدال الذي نهى عنه في الحج ما كان يجري بين القبائل في الجاهلية في موسم الحج وفي أرض الحرم من التنازع والتفاخر ومدح آبائهم وقبائلهم حتى حولوا الحج من عبادة إلى نزاع وخصام.
ومن تحصيل فضائل إلى تحصيل جرائم وآثام، حيث يقول سبحانه: فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ
(¬2) وقال تعالى عن الحرم: وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
(¬3) أما الجدال بالتي هي أحسن فلا حرج
¬__________
(¬1) سورة البقرة الآية 197
(¬2) سورة البقرة الآية 197
(¬3) سورة الحج الآية 25
বাংলা অনুবাদ
আল্লাহ তাআলার নৈকট্য অর্জন করা সম্ভব নয় গুনাহ (পাপ) ত্যাগ করা এবং তাআতের (আনুগত্যমূলক) কাজ করা ছাড়া। কারণ তিনি (আল্লাহ) সুবহানাহু ওয়া তা'আলা হজ্জের মধ্যে গুনাহ থেকে নিষেধ করার পর নেক আমল করার নির্দেশ দিয়েছেন। আল্লাহ তাআলা বলেন:
**আর তোমরা যে কোনো ভালো কাজ করো না কেন, আল্লাহ তা জানেন।
** (১)
আর এটি (এই আয়াত) নেক কাজের প্রতি উৎসাহ প্রদান করে, বিশেষত হজ্জের দিনগুলোতে এবং সেই সম্মানিত স্থানসমূহ, পবিত্র নিদর্শনসমূহ (মাশা'ইর) এবং মাসজিদুল হারামে। কারণ এখানে হাসানাত (নেকী) অন্য স্থানের চেয়ে বহুগুণে বর্ধিত হয়। যেমন প্রমাণিত আছে যে, মাসজিদুল হারামে এক সালাত অন্য মসজিদসমূহের এক লক্ষ সালাতের চেয়ে উত্তম।
আর মাসজিদুল হারাম বলতে পুরো হারাম শরীফকেই বোঝানো হয়েছে। এর মধ্যে মিনা, মুযদালিফা এবং হারামের অভ্যন্তরে অবস্থিত সকল মসজিদ অন্তর্ভুক্ত। অনুরূপভাবে হারামের বাকি অংশও। বিশেষত এই স্থান ও সময়ে হাজীর জন্য সময়ের মর্যাদা (শরাফুয যামান) এবং স্থানের মর্যাদা (শরাফুল মাকান) একত্রিত হয়েছে।
হজ্জে যে জিদাল (তর্ক-বিতর্ক/ঝগড়া) থেকে নিষেধ করা হয়েছে, তার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হলো জাহিলিয়্যাতের যুগে হজ্জের মৌসুমে এবং হারাম এলাকায় গোত্রগুলোর মধ্যে যে পারস্পরিক দ্বন্দ্ব, অহংকার এবং নিজেদের পূর্বপুরুষ ও গোত্রের প্রশংসা চলত, যার ফলে তারা হজ্জকে ইবাদত থেকে বিবাদ ও কলহে রূপান্তরিত করেছিল। আর ফযীলত (গুণাবলী) অর্জনের পরিবর্তে অপরাধ ও পাপ অর্জনে লিপ্ত হয়েছিল।
এ প্রসঙ্গে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেন:
**সুতরাং যে ব্যক্তি এই মাসগুলোতে হজ্জের সংকল্প করে, সে যেন হজ্জের সময় কোনো অশ্লীল কথা না বলে, কোনো পাপ না করে এবং কোনো ঝগড়া-বিবাদ না করে।
** (২)
আর আল্লাহ তাআলা হারাম সম্পর্কে বলেন:
**আর যে ব্যক্তি সেখানে (হারামে) সীমালঙ্ঘন করে কোনো মন্দ কাজের ইচ্ছা করে, আমি তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি আস্বাদন করাব।
** (৩)
তবে উত্তম পন্থায় (বিল্লাতি হিয়া আহসান) জিদাল (তর্ক-বিতর্ক) করলে কোনো অসুবিধা নেই।
***
(১) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৯৭
(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৯৭
(৩) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ২৫
পৃষ্ঠা ১৪৭
মূল আরবি
فيه في مكة وغيرها، يقول الله سبحانه: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ
(¬1)
¬__________
(¬1) سورة النحل الآية 125
বাংলা অনুবাদ
এই বিষয়ে মক্কা এবং অন্যান্য স্থানেও (দাওয়াত দেওয়া আবশ্যক)। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা বলেন:
তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমাহ (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা সর্বোত্তম পন্থায়।
(১)
(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত ১২৫।
পৃষ্ঠা ১৪৮
মূল আরবি
85 - احفظوا أوقاتكم عن
كل ما يضر دينكم ويغضب ربكم (¬1)
سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء والرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء وجه كلمة لحجاج بيت الله الحرام حث فيها على تقوى الله عز وجل وتعظيم شعائر الله والتفرغ للعبادة.
وفي كلمته التي وجهها عبر ` عكاظ ` قال سماحته: إخواني حجاج بيت الله الحرام، أيها المسلمون في كل مكان، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: مرحبا بكم في بلد الله الحرام على أرض المملكة العربية السعودية التي شرفها الله تعالى بخدمة الحجاج والعمار والزوار الذين يفدون إليها من كل مكان، ومن عليها بخدمة المقدسات، وتأمينها للطائفين والعاكفين والركع السجود. وأسأل الله عز وجل أن يكتب لكم حج بيته وزيارة مسجد رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم في أمن وإيمان وسكينة واطمئنان ويسر وقبول، وأن
¬__________
(¬1) نشر في جريدة (عكاظ) يوم الأحد 30 11 1415 هـ.
বাংলা অনুবাদ
৮৫ - আপনাদের সময়কে এমন সব কিছু থেকে রক্ষা করুন যা আপনাদের দ্বীনের ক্ষতি করে এবং আপনাদের রবের ক্রোধ উদ্রেক করে। [১]
মহামান্য শাইখ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (রহিমাহুল্লাহ), যিনি সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি, সর্বোচ্চ উলামা পরিষদের প্রধান এবং বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের সাধারণ সভাপতি ছিলেন, তিনি বাইতুল্লাহিল হারামের হাজীদের উদ্দেশ্যে একটি বাণী প্রদান করেন। এতে তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর প্রতি তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন, আল্লাহর নিদর্শনাবলীকে মহিমান্বিত করা এবং ইবাদতের জন্য নিজেদেরকে সম্পূর্ণরূপে নিয়োজিত করার আহ্বান জানান।
‘উকাজ’ (Okaz) পত্রিকার মাধ্যমে প্রদত্ত তাঁর এই বাণীতে তিনি বলেন:
আমার ভাইয়েরা, বাইতুল্লাহিল হারামের হাজীগণ! এবং সর্বত্র অবস্থানরত হে মুসলিমগণ! আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:
আল্লাহর পবিত্র ভূমিতে, সৌদি আরবের মাটিতে আপনাদেরকে স্বাগতম। আল্লাহ তাআলা এই ভূমিকে পৃথিবীর সকল প্রান্ত থেকে আগত হাজী, উমরাহকারী ও যিয়ারতকারীদের সেবা করার মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন। তিনি এই ভূমিকে পবিত্র স্থানসমূহের সেবা করার এবং তাওয়াফকারী, ইতিকাফকারী এবং রুকু-সিজদাকারীদের জন্য নিরাপত্তা নিশ্চিত করার মাধ্যমে অনুগ্রহ করেছেন।
আমি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আপনাদের জন্য তাঁর ঘরের হজ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাহবিহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদ যিয়ারতকে নিরাপত্তা, ঈমান, প্রশান্তি, স্বস্তি, সহজতা ও কবুলিয়াতের সাথে লিপিবদ্ধ করেন। এবং (তিনি যেন...)
***
[১] ১৪১৫ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসের ৩০ তারিখ রবিবার ‘উকাজ’ (Okaz) পত্রিকায় প্রকাশিত।
পৃষ্ঠা ১৪৯
মূল আরবি
تعودوا إلى دياركم سالمين مأجورين. وقد غفر لكم وآتاكم من فضله إنه جواد كريم وبالإجابة جدير.
ومضى سماحته قائلا: فإني أوصي إخواني حجاج بيت الله الحرام بتقوى الله عز وجل أينما كانوا، وتوحيد الله وتخصيصه بالعبادة وطاعة أوامره وترك نواهيه، والوقوف عند حدوده، هذه التقوى التي خلق الله لأجلها الثقلين، وهي العبادة المذكورة في قوله سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
(¬1) وفي قوله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
(¬2) وفي قوله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ
(¬3) وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ
(¬4) فالتقوى هي توحيد الله والإخلاص له في العمل، والصدق في معاملته، وأوصى بأداء فرائضه وترك محارمه والوقوف عند حدوده عن خوف ورجاء ومحبة ورهبة.
كما أوصي إخواني جميعا بالتفقه في الدين، وحضور حلقات العلم في المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف، وسؤال أهل العلم عما أشكل عليهم في مسائل الحج وغيرها.
¬__________
(¬1) سورة الذاريات الآية 56
(¬2) سورة البقرة الآية 21
(¬3) سورة النساء الآية 1
(¬4) سورة آل عمران الآية 102
বাংলা অনুবাদ
আপনারা আপনাদের গৃহে নিরাপদে ও প্রতিদানপ্রাপ্ত (সালেমীন ও মা'জুরীন) অবস্থায় ফিরে যান। আল্লাহ আপনাদের ক্ষমা করুন এবং তাঁর অনুগ্রহ থেকে আপনাদের দান করুন। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু এবং প্রার্থনার জবাবে যোগ্য।
অতঃপর তাঁর মহোদয় (শায়খ) বলতে থাকলেন: আমি আমার ভাইদের—আল্লাহর সম্মানিত ঘরের হাজীদের—যেখানেই তারা থাকুন না কেন, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা-এর তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বনের জন্য উপদেশ দিচ্ছি।
আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা এবং ইবাদতকে কেবল তাঁর জন্যই নির্দিষ্ট করা, তাঁর আদেশসমূহ মেনে চলা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা, আর তাঁর সীমারেখার ওপর স্থির থাকা। এই তাকওয়াই হলো সেই বিষয়, যার জন্য আল্লাহ তাআলা সাক্বালাইনকে (জিন ও মানবজাতিকে) সৃষ্টি করেছেন। আর এটিই সেই ইবাদত, যা তাঁর বাণীতে উল্লেখ করা হয়েছে: **আর আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদত করার জন্যই সৃষ্টি করেছি।
** (১) এবং তাঁর এই বাণীতে: **হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবের ইবাদত করো...
** (২)। এবং তাঁর এই বাণীতে: **হে মানবজাতি! তোমরা তোমাদের রবকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো)...
** (৩)। আর তিনি তাআলা বলেছেন: **হে মুমিনগণ! তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো) যেমনভাবে তাঁকে ভয় করা উচিত, আর তোমরা মুসলিম না হয়ে মৃত্যুবরণ করো না।
** (৪)
সুতরাং তাকওয়া হলো আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করা, আমলে তাঁর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা) বজায় রাখা এবং তাঁর সাথে লেনদেনে সত্যবাদী হওয়া। আমি আরও উপদেশ দিচ্ছি যে, তোমরা ভয়, আশা, ভালোবাসা ও ভীতি সহকারে তাঁর ফরযসমূহ আদায় করবে, তাঁর হারামসমূহ বর্জন করবে এবং তাঁর সীমারেখার ওপর স্থির থাকবে।
আমি আমার সকল ভাইদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ ফিদ-দ্বীন) অর্জনের জন্য, মাসজিদুল হারাম এবং মাসজিদুন নববী শরীফের ইলমের হালাকাগুলোতে (জ্ঞানচক্র) উপস্থিত থাকার জন্য এবং হজ্বসহ অন্যান্য মাসআলা-মাসায়েলে যা তাদের কাছে দুর্বোধ্য মনে হয়, সে বিষয়ে আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) জিজ্ঞাসা করার জন্য উপদেশ দিচ্ছি।
***
(১) সূরা আয-যারিয়াত, আয়াত: ৫৬
(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২১
(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১
(৪) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১০২
পৃষ্ঠা ১৫০
মূল আরবি
كما أوصيهم جميعا بالمحافظة على الصلوات الخمس بالمسجد الحرام، وفي المسجد النبوي، وفي المساجد أينما كانوا مع إخوانهم في الله عز وجل.
وأضاف سماحته: لأن الصلاة عمود الإسلام، من حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فقد خسر، كما قال النبي الكريم - عليه الصلاة والسلام -: «رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة (¬1) » ، وقال - عليه الصلاة والسلام -: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر (¬2) » ، وقال - عليه الصلاة والسلام - كذلك: «الصلاة من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة وحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان (¬3) » ، هذا وعيد عظيم ويجب الحذر منه.
وأوصي إخواني أيضا بالإكثار من قراءة القرآن والتدبر
¬__________
(¬1) رواه الإمام أحمد في (مسند الأنصار) حديث معاذ بن جبل برقم (21511) ، والترمذي في (الإيمان) باب ما جاء في حرمة الصلاة برقم (2616) .
(¬2) رواه الترمذي في (الإيمان) باب ما جاء في ترك الصلاة برقم (2621) .
(¬3) رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) مسند عبد الله بن عمرو بن العاص برقم (6540) .
বাংলা অনুবাদ
আমি তাদের সকলকে আল-মাসজিদুল হারামে, মাসজিদে নববীতে এবং তারা যেখানেই থাকুক না কেন, তাদের দ্বীনি ভাইদের সাথে (আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য) সকল মসজিদে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত (নামাজ) যথাযথভাবে আদায় করার জন্য উপদেশ দিচ্ছি।
তাঁর সম্মানীত শায়খ আরও যোগ করেন: কারণ সালাত হলো ইসলামের খুঁটি (স্তম্ভ)। যে ব্যক্তি তা সংরক্ষণ করে, সে তার দ্বীনকে সংরক্ষণ করে। আর যে ব্যক্তি তা নষ্ট করে, সে অবশ্যই ক্ষতিগ্রস্ত হয়।
যেমনটি নবী কারীম (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বলেছেন: **"সকল বিষয়ের মূল হলো ইসলাম, আর তার খুঁটি হলো সালাত (১)।"**
তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) আরও বলেছেন: **"আমাদের এবং তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে যে চুক্তি, তা হলো সালাত। সুতরাং যে ব্যক্তি তা ত্যাগ করল, সে কুফরি করল (২)।"**
তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) আরও বলেছেন: **"যে ব্যক্তি সালাতের প্রতি যত্নবান হয়, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো), প্রমাণ এবং মুক্তির কারণ হবে। আর যে ব্যক্তি এর প্রতি যত্নবান হয় না, তার জন্য কোনো নূর, প্রমাণ বা মুক্তি থাকবে না। কিয়ামতের দিন তাকে ফিরআউন ও হামানের সাথে হাশর করা হবে (৩)।"**
এটি একটি ভয়াবহ সতর্কবাণী, আর এ থেকে অবশ্যই সতর্ক থাকা ওয়াজিব।
আমি আমার ভাইদেরকে আরও উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন বেশি বেশি কুরআন তিলাওয়াত করে এবং তাতে গভীরভাবে চিন্তা-ভাবনা করে (তাদাব্বুর করে)।
***
(১) ইমাম আহমাদ এটি মু'আয ইবনু জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে *মুসনাদুল আনসার*-এ (হাদীস নং ২১১৫১) এবং তিরমিযী *ঈমান* অধ্যায়ে, 'সালাতের পবিত্রতা' পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ২৬১৬) বর্ণনা করেছেন।
(২) তিরমিযী এটি *ঈমান* অধ্যায়ে, 'সালাত ত্যাগ করার বিধান' পরিচ্ছেদে (হাদীস নং ২৬২১) বর্ণনা করেছেন।
(৩) ইমাম আহমাদ এটি *মুসনাদুল মুকসিরীন মিনাস সাহাবাহ* অধ্যায়ে, আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এর মুসনাদে (হাদীস নং ৬৫৪০) বর্ণনা করেছেন।
