ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭৬-১৮০

প্রথম প্রশ্নের উত্তরে যা উল্লেখ করা হয়েছে, তা মক্কায় যবেহ করা হবে এবং সেখানকার দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করা হবে।

তার অজ্ঞতাবশত যে ত্রুটি (তাকসীর) অনুপযুক্ত স্থানে সংঘটিত হয়েছে, তার জন্য তাকে নিম্নোক্ত তিনটি বিষয়ের যেকোনো একটির মাধ্যমে ফিদইয়া (প্রায়শ্চিত্ত) আদায় করা উচিত:

হয় তিন দিন রোযা রাখা, অথবা ছয়জন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা—প্রত্যেক মিসকীনের জন্য খেজুর, গম, চাল অথবা যব থেকে অর্ধ সা’ পরিমাণ, অথবা একটি ছাগল যবেহ করা।

কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদীসে যা রয়েছে, তার ভিত্তিতে (এই বিধান)। কারণ সে এমন কাজ করেছে যা শরীয়াহর পরিপন্থী, অথচ এই কাজ করার আগে তার পক্ষে আলেমদের (জ্ঞানীদের) জিজ্ঞাসা করা সম্ভব ছিল।

আর খাদ্য প্রদান (ইত’আম) এবং কুরবানী (নুসুক)-এর স্থান হলো মক্কা। কিন্তু রোযা যেকোনো স্থানে পালন করা যেতে পারে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা’আলা সর্বজ্ঞাত। আর আল্লাহ তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

**প্রশ্ন:** একজন প্রশ্নকারিণী জিজ্ঞাসা করছেন যে, আমি পাঁচ বছর আগে ফরয হজ্ব আদায় করেছিলাম। কিন্তু আমি শুধুমাত্র প্রথম দিনই কংকর নিক্ষেপ (রমি) করেছিলাম। অর্থাৎ, ঈদের রাতে ফজরের আগে রমি করেছিলাম। কারণ আমরা ভিড়ের ভয়ে মধ্যরাতের পর মুযদালিফা থেকে বের হয়েছিলাম।

এরপর আমি কংকরগুলো নিক্ষেপ করেছিলাম, কিন্তু আমি জানি না যে সেগুলো হাউযের (নির্ধারিত স্থানে) মধ্যে পড়েছিল নাকি লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়ে বাইরে পড়েছিল। ঐ সময় ভিড় খুব বেশি ছিল এবং আমি তখন অজ্ঞ ছিলাম যে কংকরগুলো হাউযের মধ্যে পড়া ওয়াজিব।

এছাড়াও, আমি দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিন রমি করিনি, বরং শুধুমাত্র ভিড়ের ভয়ে আমার ভাইকে আমার পক্ষ থেকে রমি করার জন্য উকিল (প্রতিনিধি) বানিয়েছিলাম। আমি এ ব্যাপারেও অজ্ঞ ছিলাম যে নারীর জন্য নিজে রমি করা আবশ্যক এবং অক্ষমতা ছাড়া অন্য কাউকে উকিল বানানো যায় না।

আমি যখন জানতাম না যে কংকরগুলো হাউযের মধ্যে পড়েছিল নাকি লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়েছিল, তখন আমার রমি করার ব্যাপারে আমার উপর কী ওয়াজিব? আর দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিন আমার ভাইকে উকিল বানানোর কারণে আমার উপর কী ওয়াজিব? আমার উপর কি ফদিয়া (প্রায়শ্চিত্ত) ওয়াজিব, নাকি অন্য কিছু? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:** এই সবকিছুর জন্য আপনার উপর একটি মাত্র যবেহ (পশু কুরবানি) ওয়াজিব। এটি ওয়াজিব হয়েছে দ্বিতীয় ও তৃতীয় দিন রমি পরিত্যাগ করার কারণে, যদিও আপনি সক্ষম ছিলেন, এবং প্রথম দিনের রমি সম্পর্কে আপনার সন্দেহের কারণে যে কংকরগুলো হাউযের মধ্যে পৌঁছেছিল কি না।

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

আর মূল কথা হলো, আপনার উপর একটি মাত্র দম (প্রায়শ্চিত্তমূলক কুরবানি) আবশ্যক। আর তা হলো ভেড়ার 'জাযা' (নির্দিষ্ট বয়সের) অথবা ছাগলের 'ছানি' (নির্দিষ্ট বয়সের) ধরনের একটি পশু, যা (ঈদুল আযহারের) কুরবানির পশুর মতোই। এই ওয়াজিব (আবশ্যিক কর্ম) বর্জন করার কারণে তা মক্কায় দরিদ্রদের জন্য যবেহ (কুরবানি) করতে হবে। কারণ, কঙ্করগুলো নিক্ষেপের স্থানে (মারমায়) পড়েছে—এ সম্পর্কে নিশ্চিত জ্ঞান থাকা অপরিহার্য, অথবা এ বিষয়ে প্রবল ধারণা (গলাবাতুয যন) থাকা যথেষ্ট।

৯৯ - যে ব্যক্তি সূর্যাস্তের পূর্বে আরাফাহ থেকে রওনা হয়েছে, তার উপর আল্লাহর কাছে তাওবা করার সাথে সাথে দম (কুরবানি) ওয়াজিব।

**প্রশ্ন:** আমি মাগরিবের কিছু আগ পর্যন্ত আরাফাতে অবস্থান করেছিলাম। আমি দেখলাম হাজীরা মুযদালিফার দিকে রওনা হচ্ছে, তাই আমিও তাদের সাথে চলে গেলাম। একজন হাজী আমাকে এখন রওনা না হওয়ার জন্য সতর্কও করেছিলেন, কিন্তু আমি তার কথা শুনিনি। আমার কি হজ্ব সহীহ হয়েছে? নাকি আমার উপর কিছু ওয়াজিব হয়েছে? আমাকে জানিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** যদি বাস্তবতা আপনার প্রশ্নে উল্লিখিত বিষয়ের অনুরূপ হয় এবং আপনি সূর্যাস্তের পর আরাফাতে ফিরে না এসে থাকেন, তাহলে আপনার উপর দম (কুরবানি) ওয়াজিব। এই দম মিনা অথবা মক্কায় দরিদ্রদের জন্য যবেহ করতে হবে। এর সাথে এই ভুলের জন্য আল্লাহর কাছে তাওবা করাও আবশ্যক। আল্লাহ সকলকে তাওফীক দিন।

***

(১) এটি (আদ-দা'ওয়াহ) ম্যাগাজিনের ১৬৮৭ সংখ্যায়, ২৯ যুলহাজ্জ ১৪১৯ হি. তারিখে প্রকাশিত হয়েছে।

৯৬ - যে ব্যক্তি কোনো ওয়াজিব ছেড়ে দিয়েছে অথবা কোনো নিষিদ্ধ কাজ করেছে, তার জন্য কি একটি মাত্র ফিদইয়া যথেষ্ট হবে?

**প্রশ্ন:** যদি কোনো হাজি হজের কিছু ওয়াজিব পালনে ত্রুটি করে—যেমন মীকাত থেকে ইহরাম না বাঁধা—অথবা শরীর থেকে কিছু নিয়ে নেয়—যেমন চুল বা নখ কাটা—কিংবা মাথা ঢেকে রাখে, তবে এর জন্য কি একটি মাত্র ফিদইয়াই যথেষ্ট হবে? নাকি প্রত্যেকটি পরিত্যক্ত ওয়াজিব অথবা কৃত নিষিদ্ধ কাজের জন্য আলাদা আলাদা ফিদইয়া দিতে হবে? জাযাকুমুল্লাহু খাইরান। (¬১)

**উত্তর:** যে ব্যক্তি হজের ওয়াজিবসমূহের মধ্য থেকে কোনো ওয়াজিব ছেড়ে দেয়, যেমন মীকাত থেকে ইহরাম না বাঁধা, তার উপর ‘দম’ (পশু কুরবানি) ওয়াজিব। এই পশু হারামের এলাকায় জবাই করে সেখানকার দরিদ্রদের মাঝে বণ্টন করতে হবে। এটি এমন পশু হতে হবে যা কুরবানির জন্য যথেষ্ট (অর্থাৎ ভেড়া বা ছাগল), অথবা উটের এক-সপ্তমাংশ কিংবা গরুর এক-সপ্তমাংশ। যদি সে (পশু) না পায়, তবে সে দশ দিন রোজা রাখবে—তিন দিন হজের সময় এবং সাত দিন যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে যাবে।

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি ইহরামের নিষিদ্ধ কাজসমূহের মধ্য থেকে কোনো নিষিদ্ধ কাজ করে—যেমন চুল বা নখ কাটা, অথবা সেলাই করা পোশাক পরিধান করা—যদি সে নিষিদ্ধ হওয়ার বিষয়টি জেনে ও স্মরণ রেখে তা করে, তবে তার উপর এর ফিদইয়া ওয়াজিব। এই ফিদইয়া হলো: ছয়জন মিসকিনকে খাদ্য প্রদান করা, প্রত্যেক মিসকিনকে অর্ধ সা’ (নصف صاع পরিমাণ খাদ্য), অথবা কুরবানির জন্য যথেষ্ট এমন একটি ছাগল জবাই করা, অথবা তিন দিন রোজা রাখা। এ সংক্রান্ত কা’ব ইবনে উজরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে প্রমাণিত হাদিসের ভিত্তিতে এই বিধান দেওয়া হয়েছে।

তবে যদি সে ভুলবশত (নাসিয়ান) অথবা অজ্ঞতাবশত (জাহিলান) তা করে থাকে, তবে তার উপর কিছুই ওয়াজিব হবে না। আর আল্লাহই হলেন তাওফীকদাতা।

***

(¬১) এটি (আদ-দা’ওয়াহ) ম্যাগাজিনের ১৬৮১ সংখ্যায়, ৯ যুল-কা’দাহ ১৪১৯ হি.-তে প্রকাশিত হয়েছিল।

৯৭ - যে ব্যক্তি তাওয়াফে ইফাদাহ না করে নিজ দেশে ফিরে গেছে এবং স্ত্রীর সাথে মিলিত হয়েছে, তার বিধান।

**প্রশ্ন:** একজন লোক তাওয়াফে ইফাদাহ সম্পন্ন না করেই নিজ দেশে ফিরে গেছে এবং স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে। এখন তার উপর কী আবশ্যক? (১)

**উত্তর:** তার উপর আবশ্যক হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার কাছে তাওবা করা। তাকে মক্কায় ফিরে এসে তাওয়াফে ইফাদাহ সম্পন্ন করতে হবে।

এটি একটি গুরুতর ভুল। তার উচিত আল্লাহর কাছে তাওবা ও ইস্তিগফার করা এবং তাওয়াফে ইফাদাহর জন্য মক্কায় প্রত্যাবর্তন করা।

তাছাড়া, তার উপর মক্কায় যবেহ করার জন্য একটি 'দম' (জরিমানা) আবশ্যক, যা মক্কার দরিদ্রদের মাঝে বিতরণ করতে হবে। কারণ তাওয়াফে ইফাদাহর পূর্বে স্ত্রীর সাথে মিলিত হওয়া জায়েজ নয় এবং এর জন্য 'দম' দিতে হয়।

সঠিক মত হলো, তার জন্য একটি বকরী বা ভেড়া অথবা উট বা গরুর এক-সপ্তমাংশ (সাত ভাগের এক ভাগ) যথেষ্ট হবে।

***

(১) (নূর আলাদ দারব) অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।